Tēvs Amorts runā par spiritismu, maģiju un "Medjugorje"

Jautājumi, kas adresēti tēvam Amortam pirms 16. gada 2016. septembra, viņa pacelšanās debesīs dienas.

Tēvs Amorts, kas ir spiritisms?
Spiritisms ir izsaukt mirušos, lai viņus nopratinātu un saņemtu atbildes.

● Vai ir taisnība, ka spiritisma parādība kļūst arvien satraucošāka?
Jā, diemžēl tā ir plaukstoša prakse. Uzreiz piebildīšu, ka vēlme sazināties ar mirušajiem vienmēr bijusi raksturīga cilvēka dabai. Mēs zinām, ka garīdzības prakses un rituāli notika starp visām senatnes tautām. Tomēr agrāk mirušā dvēseles izlikšanu galvenokārt veica pieaugušie.
Tomēr šodien tā arvien vairāk kļūst par jauniešu prerogatīvu.

● Kāpēc, jūsuprāt, vēlme runāt ar mirušo izdzīvo vai drīzāk pieaug?
Iemesli var būt dažādi. Vēlēšanās uzzināt faktus no pagātnes vai nākotnes, meklēt aizsardzību, dažreiz vienkārši zinātkāri par citu pasaules pieredzi.
Es uzskatu, ka galvenais iemesls tomēr vienmēr ir atteikšanās pieņemt mīļotā zaudējumu, it īpaši nejaušas un priekšlaicīgas nāves gadījumā. Tāpēc vēlme turpināt kontaktēties no jauna sacerēt saiti, kas bieži tiek nežēlīgi salauzta.
Es gribētu piebilst, ka spiritisms ir pieredzējis lielāku izkliedi, īpaši ticības krīzes laikā. Vēsture faktiski parāda, kā tad, kad ticība proporcionāli samazinās, palielina māņticību visās tās formās. Acīmredzami šodien ir plaši izplatīta ticības krīze. Dati rokās 13 miljoni itāļu dodas pie burvjiem.
Cilvēki, kuriem ir svārstīga, ja ne pilnībā pazudusi ticība, velta sevi okultismam: tas ir, gara sesijām, sātanismam, maģijai.

● Vai ir kādi riski, ar kuriem saskaras tie, kas piedalās šajos rituālos, lai izsauktu mirušo dvēseles?
Un ja tā, kādi tie ir?
Pastāv risks tiem, kas piedalās šajos rituālos, individuāli vai kolektīvi. Viens no tiem ir cilvēka rakstura. Ilūzija par sarunām ar tuvinieku, kurš tagad ir miris, var dziļi šokēt, īpaši emocionālākos un jūtīgākos subjektus. Šāda veida psihiskām traumām nepieciešama psihologa aprūpe.
Tomēr daudzas reizes ir iespējams, ka, atverot durvis gara sesijām, var iekļūt arī velna aste. Vislielākais risks, ar kuru var saskarties, ir dēmoniskā iejaukšanās, kas izraisa ļaunus traucējumus, līdz pat tādam pašam velnišķīgajam garīdznieka rituāla dalībnieku valdījumam. Spiritisma izplatība, manuprāt, ir atkarīga arī no plaši izplatītās dezinformācijas par šiem nopietnajiem riskiem, ar kuriem var saskarties.

● Kā jūs ieteiktu izturēties pret tiem, kuriem ir mirušu dvēseļu sludinājumi, neko nedarot, lai viņus provocētu?
Mirušā liecības var notikt tikai ar Dieva atļauju, nevis ar cilvēku ierīcēm.
Cilvēku provokācijas nesasniedz neko citu, kā vien ļauno. Tāpēc Dievs var ļaut mirušajam parādīties kā dzīvai lietai. Tie ir ļoti reti gadījumi, tomēr kopš senākajiem laikiem tie ir notikuši un dokumentēti. Daudzi to piemēri
pazemes izpausmes ir ietvertas Bībelē un dažu svēto dzīvē.
Šādos gadījumos var pielāgot atkarībā no šo izteikumu satura pēc tā, ko pēdējie teica vai skaidri pateica. Piemēram, ja miruša skumja cilvēka dvēsele parādās personai, tad, pat ja viņš neatver muti, cilvēks saprot, ka šai personai ir vajadzīgas supersegas. Citas reizes ir parādījušies mirušie un skaidri lūguši sufraktus, viņiem piemērojot masu svētkus. Dažreiz gadījās arī tā, ka mirušo dvēseles parādījās dzīvajiem, lai paziņotu noderīgas ziņas.
Piemēram, lai izvairītos no kļūdām, kuras tika taisītas. Vienā no manām grāmatām (eksorcisti un psihiatri, Dehonas izdevumi, Boloņa, 1996) šajā sakarā cita starpā es stāstīju par Pjemontas eksorcista domu: “Dvēselēm, kas izbēg, ir šķīstīšanās ilgums (ja jūs varat runāt par laiku!); Baznīca nenosaka ierobežojumus vēlēšanām.
Svētais Pāvils (1.Korintiešiem 15,29:XNUMX) paziņo: "Ja tas tā nebūtu, ko tad darītu tie, kas tiek kristīti par mirušajiem?" Tajā laikā intervences mirušajiem tika uzskatītas par tik efektīvām, kamēr viņi par viņiem nevarēja saņemt Kristību.

● Kā var atpazīt parādīšanās dabu - gan attīrošu dvēseli, gan to, kas ir slēpta ļauna?
Tas ir interesants jautājums. Velns, faktiski, kam nav ķermeņa, var iegūt maldinošu izskatu atkarībā no tā, kādu efektu viņš vēlas radīt. Tas var uzņemties arī mirušā tuvinieka, kā arī svētā vai eņģeļa izskatu.
Kā to atmaskot? Uz šo jautājumu mēs varam atbildēt ar zināmu pārliecību.
Svētā Terēza no Avilas, baznīcas ārsts, bija šajā skolotājs. Viņa zelta likums šajā sakarā bija: maskēta Ļaunā sludinājuma gadījumā cilvēks, kas saņem redzējumu, vispirms jūtas laimīgs un svētlaimīgs, pēc tam paliek ar lielu rūgtumu un ar lielām skumjām.
Patiesas liecības priekšā notiek tieši pretēji. Jums nekavējoties rodas baiļu izjūta, baiļu iespaids. Pēc tam vēstījuma beigās lieliska miera un rāmuma sajūta. Šis ir pamatkritērijs, lai atšķirtu patiesu parādīšanos no nepatiesas parādības.

● Mainīsim tēmu. Bieži vien daudzi cilvēki, atgriežoties no valstīm, kuras tiek uzskatītas par “maģiskām” kā Ēģipti, ņem sev līdzi dažus suvenīrus: piem. mazas vaboles. Vai jūs ieteiktu tos izmest vai paturēt?
Ja kāds to uzskata par laimīgu šarmu ar elkdievības garu, tad tas ir kaitējums, tad izmet to prom. Ja tas ir vienkāršs piemīlīgs objekts, kas tamlīdzīgs, gaumīga atmiņa, nedomājot, ka tam ir kāda ietekme, tad tas to var paturēt, nekas nav kārtībā. Un pat cilvēkam, kurš izgatavoja šo dāvanu, ja viņam nebija slikta nodoma, viņš tikai gribēja uztaisīt dāvanu, kas viņam patika, nav nekā slikta. Tāpēc viņš to var darīt droši, ka nav manis dīvaino veiksmes garu: tas neglābj jūs no žāvētas vīģes.

● Vai taisnība, ka dēmoni ietekmē astroloģiju?
Tas, ka astroloģijā notiek ļaunas darbības, ir iespējams tāpat kā visās maģijas formās. Jebkurā gadījumā tas ir nosodāms.

● Kā, piemēram, bērns aizsargā sevi no sava tēva, kurš nodarbojas ar maģiju un tamlīdzīgām lietām?
Un ja meitene iepazīstas ar šo puisi, kā viņa var sevi aizstāvēt?
Šis ir jautājums, kas man adresēts daudzās vēstulēs un daudziem cilvēkiem, kuri mani sauc Radio Maria: "Kā bērns pasargā sevi no sātanistu tēva, no mātes, kura dara maģiju?"
Vispirms ļaujiet saprast, ka Dievs ir ārkārtīgi spēcīgs nekā sātans. Pirmkārt, šim jēdzienam ir jābūt skaidram, ka tas, kurš ir kopā ar Kungu, ir stiprāks un kurš ir ar Kungu, tam nevar tikt nodarīts kaitējums. Tāpēc ir svarīga lūgšana, sakramenti un pārliecība, ka, ja mēs dzīvojam vienoti ar Dievu, kā saka Svētais Džeimss: "(..) ļaunums nevar mūs pieskarties, velns nevar mūs pieskarties". Mēs esam bruņoti.
Kā jūs iegūstat šo cilvēku pārvēršanu? Mums tiešām ir nepieciešams daudz lūgšanu! Tiem, kas sevi ir veltījuši maģijai un sātanismam, ir ļoti grūti konvertēt, jo viņi iegūst ievērojamas materiālās priekšrocības (paskatieties, cik daudz cilvēku dodas pie burvjiem un zīlētājiem, nevis iet bez maksas, burvji saņem algu), un tad ir grūti, ka šie cilvēki, kuri viņi izmanto priekšrocības, ko viņi konvertē.
Svētais Pāvils stāsta, ka mīlestība uz naudu ir visu ļaunumu sakne. Cik apvienotas ģimenes, kas mīlēja viena otru, mantojuma dēļ kļūst par vilkiem pret vilkiem, viņi ēd viens otru ar lielu peļņu advokātiem. Evaņģēlijā mēs lasām, ka jauns vīrietis dodas pie Jēzus un saka viņam: “Pavēl manam brālim dalīties mantojumā ar mani”, iespējams, tēvs bija miris un šis brālis gribēja visu paturēt pie sevis. Jēzus nesniedz tiešu atbildi, viņš saka, ka nemīl naudu, lai nepieķirtos naudai, lai meklētu Debesu lietas. Labāk to pazaudēt, nekā zaudēt mieru, nekā radīt naidu ģimenē.
Atgādināt: visu, kas mums šeit ir lejā, mēs atstāsim. Ījabs mums tik skaidri pasaka: “Kā kails es iznācu no mātes klēpja, tik kails es ieiešu zemes klēpī”, cik svarīgi ir palikt vienotam ar Dievu un uzturēt labdarību.

● Tēvs Amorts, vai jūs ticat jutīgam?
Es ticu harizmātikai, tas ir, cilvēkiem, kuri ir saņēmuši īpašas dāvanas no Svētā Gara.
Tomēr esiet piesardzīgs; Lumen Gentium 12. numurs saka, ka bīskapiem ir jāpārbauda, ​​vai kāds patiešām ir harizmātisks. Ir daudz harizmu, vienkārši izlasiet pirmo Svētā Pāvila vēstuli korintiešiem, kurā uzskaitīti daudzi.
Bet ikvienam jāzina prasības, kas atšķir harizmātiku. Viņiem jābūt cilvēkiem ar lielu lūgšanu, bet ar to nepietiek. Patiesībā ir burvji, kas iet uz baznīcu, veido dievgaldu un ir sātanisti.
Tad viņiem jābūt pazemīgiem cilvēkiem. Ja kāds saka, ka viņam ir harizma, ir skaidrs, ka viņam tādas nav, jo pazemība noved pie slēpšanas. Viņi veic beatifikācijas procesu kapucīnu draudzenei, kas dzīvoja 500. gadsimtā, tēvam Matteo D'Agnone.
Neskatoties uz to, ka viņam ir tik daudz harizmu, viņš iejaucās tikai sava priekšnieka pakļautībā, citādi nekad. Neviens nezināja par harizmām, kas viņam bija. Viņš rīkojās tikai no paklausības. Viņš izdziedināja un atbrīvoja tik daudzus dēmonus, ka viņš bija patiesi nozīmīgs. Viņš nekad neizgāja no savas gribas, jo centās slēpt šīs dāvanas visā pazemībā. Šeit patiesiem harizmātiem patīk paslēpties. Esiet piesardzīgs pret tiem, kuri atzīmē dāvanas un gaida garas rindas.

● Kāda ir atšķirība starp burvi un eksorcistu?
Šeit es turpinu ar joku. Burvis (īstais) darbojas ar sātana spēku. Eksorcists rīkojas ar Kristus vārda spēku: "Manā vārdā tu izdzīsi dēmonus".

● Vai ir iespējams, ka dažos gadījumos var notikt garīgas "cīņas" starp melno burvi un eksorcistu, tas ir, ka burvis rada preteksorcismus ārstējamajai personai?
Jā, tas ar mani reiz notika. Sākumā es nesapratu, kāpēc nabaga biedrs pēc katra eksorcisma arvien vairāk un vairāk uzlādēts ar negatīvām enerģijām, tad viss kļuva skaidrs. Noslēgumā atcerieties, ka Dievs ir stiprāks par sātanu un vienmēr uzvar.

● Vai ir grēks iet zīlētājiem?
Tas ir māņticības grēks, bet tas var būt vairāk vai mazāk nopietns. Piemēram, man ir tante, kura izgatavo kartītes un piedāvā man kā spēli, lai ļautu man lasīt kārtis, šajā gadījumā mēs nepārsniedzam venialitāti, bet pakļaujamies riskiem, kas saistīti ar līmēšanu.

● Vai Sv. Entonija ķēdes ir kaitīgas?
Romā ir ierasts izplatīt audzējamos augus un pēc tam dot citas lapas draugiem un paziņām. Šeit ir lāsts, šeit ir māņticība. Svētā Entonija vēstules ir jāsadedzina, un tur ir dēmona ķepa, jo ir māņticība.
Daudzas reizes velns dara visu, lai paslēptu. Var gadīties, ka pie pirmajiem eksorcismiem reakcijas ir ļoti mazas, var gadīties, ka, jo vairāk tu turpini, jo reakcijas kļūst lielākas. Kad saprot, ka eksorcisma sekas rada ciešanas, jāpateicas eksorcistam, jo ​​lūgšana to ietekmē. Ja laika gaitā eksorcismi turpinās, nedomājiet, tāpat kā daudzi, diemžēl, ka tā ir eksorcista nespēja, kurš atbrīvo Kungu. Paldies Kungam, ka viņš ir ticies ar eksorcistu, kurš ir pieņēmis jūsu sirdi un kurš jūs virzīs dziedināšana.
Visnovērtētākie eksorcisti, kamēr viņi veic eksorcismus vai ir klorējuši klosterus, kas lūdzas, vienlaikus veicot eksorcisma lūgšanas vai lūgšanu grupas, kas lūdzas, pat ja viņi neatrodas vietnē, tam nav nozīmes. Tomēr liela nozīme ir tam, ka eksorcisma laikā kāds ir klāt.

● Ja mājā atrodat ļaunus priekšmetus, kas jums jādara?
Padome dod priekšmetu svētībai ar svētītu ūdeni un pēc tam iznīcina, ja tas ir kaut kas dedzināms, ja tas ir kaut kas metālisks, lai to izmestu tur, kur plūst ūdens (upes, jūras utt.).

● Kā bizītes, ļaunie priekšmeti utt. Nonāk spilvenos?
Mums jāskatās uz kārtību. Šo priekšmetu atrašana spilvenos (dzelzs gabali, vainagu saķeres, dzīvi dzīvnieki), ja tie ir saistīti ar situācijām, kas atgādina par ļaundabīgu klātbūtni, ir pierādījums notiekošajam lāstam. Tie ir ļaunuma augļi, rēķinu augļi, tāpēc var droši apgalvot, ka tos ieliek dēmoni.
Esmu redzējis dzīvniekiem līdzīgas vilnas saites, kas ir tik cieši sasietas, ka neviens cilvēku spēks nebūtu varējis izdarīt šādas lietas.
Tās var liecināt par ļaunumu, rēķinu. Tad tu svētī, dedzini, lūdzies un aizstāvi sevi, izmantojot līdzekļus, lai atbrīvotu sevi no ļauna.

● Kā var novērst zelta nolādētos priekšmetus?
Manuprāt, ar svētību nepietiek, ja objekts ir patiesi nolādēts, piemēram, burvju ziedotos objektos, vai arī dārgo materiālu dēļ dārgi samaksāti talismani utt. Šajos gadījumos ar svētību nepietiek, vai arī l priekšmets tiek sadedzināts vai izmests tur, kur plūst ūdens (jūra, upe, kanalizācija).
Zelta priekšmetu gadījumā tos var izkausēt. Kad tie ir izkusuši, viņi zaudē visu negatīvo.

● Noslēgumā mēs runājam par pretrunīgi vērtētu tēmu dažiem ticīgajiem: Medjugorje ir autentiski mariāņu vai smalki garīgi sātaniska parādība?
Es runāšu īsi: Jaunava patiešām parādās Medjugorjē, un velns baidās no šīs svētītās vietas.
Es tur esmu bijis vismaz trīsdesmit reizes un esmu pieskāries lielajam garīgumam, ar kuru jūs elpojat un sagriežat šķēlēs, izmantojot bagātīgas debesu dāvanas.
Es, nebaidoties no pretrunām, varu apgalvot, ka pāvests Wojtyla (Jānis Pāvils II) ne tikai ticēja, ka Dievmāte ir parādījusies Medjugorjē, bet ka pat apustuļu ceļojuma laikā uz bijušo Dienvidslāviju viņš gribēja tur doties svētceļojumos. Beigu beigās viņš tur negāja, lai “nepārlēktu” un tik klajā veidā aizvainotu Mostaras bīskapu, vienmēr starp iznīcinātāju rindām.
Tūkstošiem un tūkstošiem cilvēku ierodas Medjugorjē no visas pasaules un atzīstas, mierā ar Kungu, atgriežas lūgšanu dzīvē, atgriežas katolicismā un ir atbrīvoti no velnišķīgās mantas.
Tātad, ja ir taisnība, kā Evaņģēlijā rakstīts, ka koks tiek atpazīts pēc augļiem, kā mēs varam teikt, ka Medjugorje ir ļaunā darbs?

Avots: veniteadme.org