Tēvs Livio: Es jums saku, ko darīt Medjugorjē

Medjugorje nav izklaide. Tā vietā daudzi cilvēki ar slimīgu ziņkāri dodas uz turieni, lai "redzētu sauli griežamies, fotografētu, skrietu pēc vizionāriem". Tā ir nākamā diena: pāvesta Franciska homīlija, kas vērsās pie ticīgajiem, kuri "meklē vizionārus" un tādējādi zaudē savu kristīgo identitāti, izraisīja apjukumu un strīdus, samulsināja daudzas vienkāršas dvēseles un, iespējams, arī bloķēja Radio Marija sadales skapjus. , ētera spēks, kas trīsdesmit gadus ir devis balsi Medjugorjei.

Tik daudzi ar nepacietību gaida atbildi no tēva Livio Fanzaga, raidorganizācijas dominusa, kompasa tūkstošiem un tūkstošiem ģimeņu. Un tēvs Livio neatturas, nespīd, diplomātiski neizvairās no tik aizraujošas un ērkšķainas tēmas. Nē, viņš runā un komentē Bergoljo vārdus, bet savā veidā cenšas saīsināt distanci un atrisināt konfliktu: "Pāvestam Franciskam ir taisnība - viņš saka mikrofonā -, bet neuztraucieties, ticīgie, autentiskiem, nav no kā baidīties."

Priesteris var likties kā kūlenis, bet viņš skaidro un pārskaidro, mierina un norāda uz "i". "Problēma - vai viņa interpretācija Santa Martas vēstījumam - nav parādīšanās." Ja kas, tad to svētceļnieku mentalitāte, kuri miljoniem apciemo Hercegovinas ciematu, kur 1981. gadā sākās parādības. Un šeit, izmantojot evaņģēlisko vārdu krājumu, ir jānodala kvieši no pelavām: "Ir svētceļnieki, kas sasniedz Medjugorje pārvērsties un tiem neko nemaina. Bet tad ir tādi, kas tur dodas tikai ziņkārības pēc, piemēram, uz karnevālu. Un viņi četros pēcpusdienā skrien pēc vēstījumiem pie vizionāriem, pie griežamās saules». Pāvests, komentē tēvs Livio, bija pareizi, ieņemot nostāju pret šo novirzīšanos, patiešām pret to, ko viņš uzskata par "novirzi" no pareizā ceļa.

Nav viegli atrast pareizo līdzsvaru starp dažādajiem virzieniem un pretvirzieniem, starp vārdiem, kas nāk, dzēlīgi, no Romas, un tiem, kas nāk no bijušās Dienvidslāvijas ciema. Dažiem pāvests noraidīja parādības un nerunāja nejauši, ņemot vērā, ka tuvāko dienu laikā beidzot varētu pienākt ilgi gaidītais bijušā Svētā amata paziņojums.

Taču tēvs Livio atšķir un aicina neļauties virspusējiem spriedumiem. Pāvesta mērķis ir cits: "Vieglā kristietība kā konditoreja, kas dzenas pēc jaunām lietām un iet pēc tam un tam". Tas nav labi: "Mēs ticam Jēzum Kristum, kurš nomira un augšāmcēlās." Tā ir sirds, patiesi mūsu ticības pamats. Un mūsu ticība, visu cieņu, nevar būt atkarīga no vēstījumiem, ko Marija uztic Mirjanai un citiem bērniem, kuri šodien ir kļuvuši pieauguši. Tēvs Livio iet tālāk, mēģina precizēt: «Es pazīstu priesterus, kuri netic atzītām parādībām, piemēram, Lurdu un Fatimu. Nu šie priesteri negrēko pret ticību." Viņi var brīvi domāt, kā vēlas, pat ja Baznīca ir uzlikusi savu zīmogu Portugālē un Pirenejos notikušajam. Iedomājieties Medjugorji, kas vairāk nekā trīsdesmit gadus ir šķēlusi un plosījusi pašu Baznīcu. Ir skeptiski noskaņoti bīskapi, sākot ar bijušās Dienvidslāvijas bīskapi, un ļoti ietekmīgi kardināli, piemēram, Vīnes Šonborns, entuziasma pilni. Un tad parādības, tūkstošiem un tūkstošiem, patiesas vai ticamas, turpinās. Šī parādība joprojām turpinās. Tāpēc piesardzība. Atklāsmi nevar sajaukt ar privātām atklāsmēm.

«Tiem, kas apmeklē Medjugorjē – secina tēvs Livio – tai jābūt šķīstīšanās stundai: gavēnis, lūgšana, atgriešanās. Un tā vietā ir tie, kas tur Medjugorje kā karogu un paceļ to un izdara spiedienu uz pāvestu un varbūt nobaro savus makus.

Īsāk sakot, "pāvesta brīdinājums" ir apsveicams. Un Medjugorje paliek brīnums. Bez kosmētikas.