Pāvests Francisks Epifānijas misē: "Ja mēs nepielūdzam Dievu, mēs pielūgsim elkus"

Trešdien svinot Svēto Misi par Tā Kunga trīspadsmitā gada svinīgo svinību, pāvests Francisks mudināja katoļus veltīt vairāk laika Dieva pielūgšanai.

Sludinot Svētā Pētera bazilikā 6. janvārī, pāvests teica, ka pielūgt To Kungu nav viegli un tas prasa garīgu briedumu.

“Dieva pielūgšana nav kaut kas, ko mēs darām spontāni. Tiesa, cilvēkiem ir jāpielūdz, bet mēs varam riskēt zaudēt mērķi. Patiešām, ja mēs nepielūdzam Dievu, mēs pielūgsim elkus - nav vidusceļa, tas ir Dievs vai elki, ”viņš teica.

Viņš turpināja: “Mūsdienās mums ir īpaši nepieciešams gan kā indivīdiem, gan kā kopienai veltīt vairāk laika dievkalpojumiem. Mums arvien labāk jāiemācās kontemplēt Kungu. Mēs esam nedaudz zaudējuši pielūgsmes lūgšanas nozīmi, tāpēc mums tā jāatņem gan savās kopienās, gan garīgajā dzīvē.

Pāvests Sv. Pētera bazilikā pie krēsla altāra svinēja misi, kas piemin burvju vizīti pie Jēzus bērniņa.

Koronavīrusa krīzes dēļ tajā bija tikai daži sabiedrības pārstāvji. Viņi sēdēja viens no otra un valkāja maskas, lai novērstu vīrusa izplatīšanos.

Pirms pāvests sludināja, kantors 2021. gadā svinīgi pasludināja Lieldienu datumu, kā arī citus lieliskus gadījumus Baznīcas kalendārā. Lieldienu svētdiena ir šā gada 4. aprīlis. Lielais gavēnis sāksies 17. februārī. Debesbraukšanas diena tiks atzīmēta 13. maijā (svētdien, 16. maijā, Itālijā) un Vasarsvētkos 23. maijā. Pirmā Adventa svētdiena iekrīt 28. novembrī.

Svētdien, 3. janvārī, Amerikas Savienotajās Valstīs tika svinēta Kunga Zvaigznes diena.

Homīlijā pāvests pārdomāja "dažas noderīgas mācības par magiem" - Austrumu gudrajiem, kuri devās aplūkot jaundzimušo Jēzu.

Viņš teica, ka nodarbības var apkopot trīs teikumos, kas ņemti no dienas lasījumiem: "paceliet acis", "dodieties ceļojumā" un "redziet".

Pirmais teikums ir atrodams dienas pirmajā lasījumā, Jesajas 60: 1–6.

"Lai pielūgtu To Kungu, mums vispirms ir" jāpaceļ acis "," sacīja pāvests. "Neļaujiet sevi ieslodzīt tiem iedomātajiem spokiem, kas apslāpē cerību un nepadariet mūsu problēmas un grūtības par savas dzīves centru."

“Tas nenozīmē realitātes noliegšanu vai maldināšanu domāt, ka viss ir kārtībā. Nē. Drīzāk runa ir par problēmu un raižu redzēšanu jaunā veidā, zinot, ka Tas Kungs apzinās mūsu nepatikšanas, ir vērīgs pret mūsu lūgšanām un nav vienaldzīgs pret asarām, kuras mēs izlējām.

Bet, ja mēs novēršam acis no Dieva, viņš teica, mūs pārņem mūsu problēmas, kas izraisa "dusmas, neizpratni, trauksmi un depresiju". Tāpēc ir nepieciešama drosme, lai "izietu ārpus mūsu iepriekš izdarīto secinājumu loka" un pielūgtu Dievu ar jaunu centību.

Tie, kas pielūdz, atklāj patiesu prieku, sacīja pāvests, kas atšķirībā no pasaules prieka nav balstīts uz bagātību vai panākumiem.

"Savukārt Kristus mācekļa prieks balstās uz Dieva uzticību, kura solījumi nekad neizdodas, neatkarīgi no krīzēm, ar kurām mēs varam saskarties," viņš teica.

Otrais teikums - “doties ceļojumā” - nāk no tā laika Evaņģēlija lasīšanas, Mateja 2: 1–12, kurā aprakstīts Magi ceļojums uz Betlēmi.

"Tāpat kā magiem, arī mums ir jāļauj sev mācīties no dzīves ceļojuma, ko iezīmē neizbēgamas ceļa neērtības," sacīja pāvests.

“Mēs nevaram ļaut mūsu nogurumam, kritieniem un trūkumiem mūs atturēt. Tā vietā, pazemīgi viņus atzīstot, mums jāpiedāvā viņiem iespēja virzīties uz priekšu Kunga Jēzus virzienā ”.

Viņš norādīja, ka visi notikumi mūsu dzīvē, ieskaitot mūsu grēkus, varētu palīdzēt mums piedzīvot iekšēju izaugsmi, ja vien mēs izrādīsim nožēlu un nožēlu.

"Tie, kas ļauj sevi veidot žēlastībai, laika gaitā parasti uzlabojas," viņš komentēja.

Trešais pāvesta Franciska izceltais teikums - "redzēt" - ir atrodams arī Svētā Mateja evaņģēlijā.

Viņš teica: “Dievkalpojums bija godināšanas akts, kas rezervēts valdniekiem un augstiem augstajiem cilvēkiem. Magi faktiski dievināja To, par kuru viņi zināja, bija ebreju karalis “.

"Bet ko viņi īsti redzēja? Viņi redzēja nabadzīgu bērnu un viņa māti. Tomēr šie gudrie no tālām zemēm spēja palūkoties ārpus šīs pieticīgās apkārtnes un atpazīt reālu klātbūtni tajā Bērnā. Viņi varēja “redzēt” ārpus šķietamības ”.

Viņš paskaidroja, ka dāvanas, kuras burvji piedāvāja Jēzus bērnam, simbolizēja viņu sirds piedāvājumu.

"Lai pielūgtu Kungu, mums ir" jāredz "aiz redzamo lietu aizsega, kas bieži izrādās maldinošs," viņš teica.

Atšķirībā no ķēniņa Heroda un citiem pasaulīgiem Jeruzalemes pilsoņiem, magi parādīja to, ko pāvests sauca par "teoloģisko reālismu". Viņš definēja šo īpašību kā spēju uztvert "objektīvo lietu realitāti", kas "beidzot noved pie atziņas, ka Dievs izvairās no visa ākstīšanās".

Noslēdzot savu homīliju, pāvests teica: “Lai Tas Kungs Jēzus padara mūs par patiesiem pielūdzējiem, kas ar savu dzīvi spēj parādīt savu mīlestības plānu visai cilvēcei. Mēs lūdzam žēlastību katram no mums un visai Baznīcai, lai iemācītos dievināt, turpināt pielūgt, bieži rīkoties ar šo pielūgšanas lūgšanu, jo pielūgt ir tikai Dievu ”.