Pāvests Francisks uzņem sievietes lektora un akolīta ministrijās

Pāvests Francisks pirmdien izdeva motu proprio, ar ko groza kanoniskos likumus, lai ļautu sievietēm kalpot par lasītājām un akolītēm.

Motu proprio "Spiritus Domini", kas izdots 11. janvārī, pāvests pārveidoja Kanonu likumu kodeksa 230. panta 1. punktu šādi: "Pastāvīgi var norīkot laicīgos piemērotā vecumā un ar dāvanām, kas noteiktas ar Bīskapu konferences dekrētu. , izmantojot izveidoto liturģisko rituālu, lasītāju un akolītu ministrijām; tomēr šīs lomas piešķiršana nedod viņiem tiesības uz Baznīcas atbalstu vai atlīdzību ”.

Pirms šīs modifikācijas likumā bija teikts, ka "lajus, kuriem ir vecums un kvalifikācija, kas noteikta ar bīskapa konferences dekrētu, var pastāvīgi uzņemt lektora un akolīta ministrijās, izmantojot noteikto liturģisko rituālu".

Lektors un akolīts ir Baznīcas izveidotas publiski atzītas kalpošanas. Kādreiz Baznīcas tradīcijās lomas tika uzskatītas par “nelielām kārtām”, un pāvests Pāvils VI tās mainīja par kalpošanu. Saskaņā ar Baznīcas likumiem "pirms kāds tiek paaugstināts par pastāvīgo vai pārejas laiku diakonātu, viņam ir jābūt saņēmušam lektora un akolīta kalpošanu".

Pāvests Francisks uzrakstīja vēstuli Kardinālam Luisam Ladaria, Ticības doktrīnas kongregācijas prefektam, paskaidrojot savu lēmumu uzņemt sievietes lektora un akolīta ministrijās.

Šajā vēstulē pāvests uzsvēra atšķirību starp "izveidotajām" (vai "laicīgajām") ministrijām un "ordinētajām" ministrijām un izteica cerību, ka šo pasaulīgo ministriju atvēršana sievietēm varētu "labāk izpaust kopējo kristību cieņu". Dieva tautas locekļi ".

Viņš teica: ”Apustulis Pāvils nošķir žēlastības harizmu dāvanas (“ charismata ”) un kalpošanas (“ diakoniai ”- kalpošana [sal. Rom. 12, 4ss un 1. Kor. 12, 12ss]). Saskaņā ar Baznīcas tradīciju dažādās formas, kuras iegūst harizmas, kad tās tiek publiski atzītas un padarītas pieejamas sabiedrībai, un tās misija stabilā formā, tiek sauktas par ministrijām, ”11. janvārī publicētajā vēstulē raksta pāvests.

Dažos gadījumos kalpošanas izcelsme ir īpašā sakramentā, Svētajos Ordeņos: tās ir “ordinētās” kalpošanas, bīskaps, presbiters, diakons. Citos gadījumos kalpošana ar bīskapa liturģisko darbību tiek uzticēta personai, kura ir saņēmusi Kristību un Apstiprinājumu un kurā tiek atzītas īpašas harizmas pēc adekvāta sagatavošanās ceļa: tad mēs runājam par “izveidotajām” kalpošanām.

Pāvests novēroja, ka "šodien ir arvien steidzamāk no jauna atklāt visu Baznīcā kristīto līdzatbildību un galvenokārt laju misiju".

Viņš teica, ka 2019. gada Amazones sinode "signalizēja par nepieciešamību domāt par" jauniem baznīcas kalpošanas ceļiem "ne tikai Amazones baznīcai, bet visai Baznīcai dažādās situācijās".

"Ir steidzami jāpopularizē tās un jākoncentrē kalpošana vīriešiem un sievietēm ... Tieši kristīto vīriešu un sieviešu baznīca mums ir jānostiprina, veicinot kalpošanu un, galvenokārt, kristības cieņas apziņu," sacīja pāvests Francisks. , atsaucoties uz sinodes galīgo dokumentu.

Pāvests Pāvils VI atcēla nelielos rīkojumus (un apakšdiakonātu) un 1972. gadā izdotajā motu proprio "Ministeria quaedam" izveidoja lasītāju un akolītu ministrus.

“Akolīts ir izveidots, lai palīdzētu diakonam un kalpotu priesterim. Tāpēc viņa pienākums ir rūpēties par altāra kalpošanu, palīdzēt diakonam un priesterim liturģiskajās darbībās, it īpaši Svētās Mises svinībās ”, rakstīja Pāvils VI.

Iespējamie akolīta pienākumi ir Svētās Vakarēdiena izplatīšana kā ārkārtas kalpotājs, ja šādu ministru nav, Euharistijas Sakramenta publiska demonstrēšana ticīgo pielūgšanai ārkārtas apstākļos un "citu ticīgo pamācība, kuri uz laiku , viņš palīdz diakonam un priesterim liturģiskajos dievkalpojumos, atnesot misāli, krustu, sveces utt. "

"Ministeria quaedam" saka: "Akolīts, kas īpašā veidā paredzēts kalpošanai altārim, apgūst visus šos priekšstatus par dievišķo publisko pielūgšanu un cenšas saprast tā intīmo un garīgo nozīmi: šādā veidā viņš var piedāvāt sev katru dienu , pilnīgi Dievam un būt templī par piemēru visiem par viņa nopietno un cieņpilno izturēšanos, kā arī par sirsnīgu mīlestību pret Kristus mistisko ķermeni vai Dieva cilvēkiem, it īpaši pret vājiem un slimiem. . "

Savā dekrētā Pāvils VI raksta, ka lasītājs "tika izveidots tā paša amata vajadzībām, lai liturģiskajā sapulcē lasītu Dieva vārdu".

"Lasītājam, izjūtot atbildību par saņemto biroju, ir jādara viss iespējamais un jāizmanto atbilstoši līdzekļi, lai katru dienu pilnīgāk iegūtu saldo un dzīvo mīlestību un zināšanas par Svētajiem Rakstiem, lai kļūtu par pilnīgāku Svētā Raksta mācekli. Kungs ", teikts dekrētā.

Pāvests Francisks savā vēstulē apstiprināja, ka vietējo bīskapa konferenču ziņā būs noteikt atbilstošus kritērijus kandidātu sapratnei un sagatavošanai lektoru un akolītu ministrijām viņu teritorijās.

"Piedāvājot abu dzimumu lajiem, iespēju piekļūt akolīta un lasītāja kalpošanai, pateicoties viņu līdzdalībai kristību priesterībā, arī ar liturģisku aktu (institūciju) tiks palielināts vērtīgais ieguldījums, kas daudzi laji, pat sievietes, piedāvā sevi Baznīcas dzīvei un misijai ”, rakstīja pāvests Francisks.