Pāvests Francisks mētājas ar politiķiem visā pasaulē, pārmetot viņiem

Politika kalpo kopējam labumam, nevis personīgam labumam. The Pāvests, tiekoties ar katoļu parlamentāriešiem un likumdevējiem no visas pasaules, viņš arī aicina viņus reglamentēt tehnoloģiju izmantošanu kopējā labā.

Savā runā pāvests runā par "grūts konteksts"Mēs dzīvojam kopā ar pandēmiju, kas ir izraisījusi" divus simtus miljonu apstiprinātu gadījumu un četrus miljonus nāves gadījumu ".

Tāpēc brīdinājums parlamentāriešiem: “Tagad jūs esat aicināti sadarboties ar savu politisko darbību, lai pilnībā atjaunotu savas kopienas un sabiedrību kopumā. Tā būtu ne tikai sakāve vīrusa pārvarēšanai, bet arī atgriešanās pie esošās situācijas pirms pandēmijas, bet arī krīzes atklāto un pastiprināto pamatcēloņu novēršana: nabadzība, sociālā nevienlīdzība, plaši izplatītais bezdarbs un piekļuves trūkums izglītība ".

Pāvests Francisks atzīmē, ka laikmetā, kāds ir mūsu, "politisko traucējumu un polarizācijas" laikmetā, katoļu parlamentārieši un politiķi "netiek augstu vērtēti, un tas nav nekas jauns", taču viņš mudina viņus strādāt kopējā labā. Viņš atzīmē, ka ir taisnība, ka "mūsdienu zinātnes un tehnoloģiju brīnumi ir uzlabojuši mūsu dzīves kvalitāti, bet tie ir atstāti tikai viņiem pašiem un tirgus spēkiem, bez atbilstošām vadlīnijām, ko sniegušas likumdošanas asamblejas un citas valsts iestādes, kuras vada izpratne. sociālā atbildība, šie jauninājumi var apdraudēt cilvēka cieņu ”.

Pāvests Francisks uzsvēra, ka runa nav par "tehnoloģiskā progresa ierobežošanu", bet drīzāk par "cilvēka cieņas aizsardzību, kad tas tiek apdraudēts", kā tas ir "bērnu pornogrāfijas posts, personas datu izmantošana, uzbrukumi kritiskām infrastruktūrām, piemēram, slimnīcām, meli, kas izplatīti sociālajos medijos. "

Francisks atzīmē: "Rūpīga likumdošana var un tai ir jāvirza tehnoloģiju attīstība un pielietošana kopējā labā". Līdz ar to aicinājums "uzņemties nopietnu un padziļinātu morālu pārdomu uzdevumu par riskiem un iespējām, kas raksturīgas zinātnes un tehnoloģiju attīstībai, lai tiesību akti un starptautiskie standarti, kas tos regulē, varētu koncentrēties uz cilvēka integrētas attīstības un miera veicināšanu. , nevis progresu kā pašmērķi ”.