Pāvests Francisks: "Laiki, kurā mēs dzīvojam, ir Marijas laiki"

Pāvests Francisks sestdien teica, ka laiki, kuros dzīvojam, ir "Marijas laiki".

Pāvests to teica 24. oktobra pasākumā par godu 70. gadadienai kopš Pontifikālās teoloģijas fakultātes “Marianum” dibināšanas Romā.

Runājot ar aptuveni 200 studentiem un profesoriem no teoloģijas fakultātes Pāvila VI zālē, pāvests sacīja, ka mēs dzīvojam Vatikāna II koncila laikā.

"Neviena cita padome vēsturē nav devusi marioloģijai tik daudz vietas, cik tai bija veltījusi" Lumen gentium "VIII nodaļa, kas noslēdz un zināmā nozīmē apkopo visu Baznīcas dogmatisko konstitūciju. viņš teica.

“Tas mums saka, ka laiki, kuros mēs dzīvojam, ir Marijas laiki. Bet mums ir jāatklāj Dievmāte no padomes viedokļa ”, viņš mudināja. "Tā kā koncils atklāja Baznīcas skaistumu, atgriežoties pie avotiem un noņemot putekļus, kas uz to bija nogulsnējušies gadsimtu gaitā, Marijas brīnumus vislabāk var atklāt no jauna, dodoties uz viņas noslēpuma būtību."

Savā runā pāvests uzsvēra Marijas teoloģisko pētījumu marioloģijas nozīmi.

Mēs varētu sev jautāt: vai marioloģija šodien kalpo Baznīcai un pasaulei? Acīmredzot atbilde ir jā. Iet uz Marijas skolu nozīmē iet uz ticības un dzīves skolu. Viņa, skolotāja, jo ir mācekle, labi māca cilvēka un kristīgās dzīves pamatus ”, viņš teica.

Marianum dzimis 1950. gadā pāvesta Pija XII vadībā un uzticēts Kalpu ordenim. Iestāde izdod prestižo Marian teoloģijas žurnālu “Marianum”.

Savā runā pāvests pievērsās Marijas kā mātes un sievietes lomai. Viņš teica, ka Baznīcai ir arī šīs divas īpašības.

"Dievmāte padarīja Dievu par mūsu brāli un kā māte var padarīt Baznīcu un pasauli brālīgāku," viņš teica.

Baznīcai no jauna jāatklāj viņas mātes sirds, kas sitas par vienotību; taču arī mūsu Zemei tas ir jāatklāj no jauna, lai atgrieztos visu savu bērnu mājās.

Viņš teica, ka pasaulei bez mātēm, kas koncentrējas tikai uz peļņu, nebūs nākotnes.

"Tāpēc Marianum tiek saukta par brālīgu iestādi ne tikai ar skaisto ģimenes atmosfēru, kas jūs atšķir, bet arī paverot jaunas sadarbības iespējas ar citām iestādēm, kas palīdzēs paplašināt redzesloku un iet līdzi laikam", viņš teica.

Pārdomājot Marijas sievišķību, pāvests teica, ka "kā māte veido Baznīcas ģimeni, tā sieviete mūs padara par tautu".

Viņš teica, ka nav nejaušība, ka tautas dievbijība ir vērsta uz Mariju.

"Ir svarīgi, lai marioloģija to uzmanīgi sekotu, veicinātu, brīžiem attīra, vienmēr pievēršot uzmanību" mariāņu laika zīmēm ", kas iet cauri mūsu laikmetam," viņš komentēja.

Pāvests atzīmēja, ka sievietēm bija būtiska loma pestīšanas vēsturē un tāpēc tās bija būtiskas gan Baznīcai, gan pasaulei.

"Bet cik daudz sieviešu nesaņem cieņu, kas viņiem pienākas," viņa sūdzējās. Sievietei, kas atnesa Dievu pasaulē, jāspēj ienest viņa dāvanas vēsturē. Nepieciešama viņa atjautība un stils. Teoloģijai tas ir vajadzīgs, lai tā nebūtu abstrakta un konceptuāla, bet jūtīga, stāstoša, dzīva.

“Jo īpaši marioloģija var palīdzēt kultūrā, arī izmantojot mākslu un dzeju, skaistumu, kas humanizē un iedveš cerību. Un viņa ir aicināta Baznīcā meklēt sievietēm cienīgākas vietas, sākot ar kopējo kristības cieņu. Jo Baznīca, kā jau teicu, ir sieviete. Tāpat kā Marija, [Baznīca] ir māte, tāpat kā Marija “.