Pāvests Francisks: vienotība ir pirmā kristīgās dzīves pazīme
Katoļu baznīca piedāvā autentisku liecību par Dieva mīlestību visiem vīriešiem un sievietēm tikai tad, ja tā veicina vienotības un kopības žēlastību, sacīja pāvests Francisks.
Šī vienība ir daļa no "kristiešu kopienas DNS", sacīja pāvests 12. jūnijā savas iknedēļas sabiedrības laikā.
Vienotības dāvana, viņš teica, "ļauj mums nebaidīties no daudzveidības, nepieķerties lietām un dāvanām", bet "kļūt par mocekļiem, spožiem Dieva lieciniekiem, kas dzīvo un strādā vēsturē".
"Arī mums ir no jauna jāatklāj augšāmceltā liecinieka skaistums, pārsniedzot pašreferenciālo attieksmi, atsakoties no vēlmes apslāpēt Dieva dāvanas un nepadoties viduvējībām," viņš sacīja.
Neskatoties uz kvēlo Romas karstumu, tūkstošiem cilvēku piepildīja Svētā Pētera laukumu sabiedrības labā, kas sākās ar to, ka Frančesko riņķoja laukumā popemobilā, ik pa laikam apstājoties, lai uzņemtu svētceļniekus un pat mierinātu raudošu bērniņu.
Savā galvenajā runā pāvests turpināja jauno sēriju par apustuļu aktiem, īpaši apskatot apustuļus, kuri pēc Augšāmcelšanās "gatavojas saņemt Dieva spēku - nevis pasīvi, bet gan nostiprinot kopību viņu starpā".
Pirms pašnāvības Jūdas atdalīšana no Kristus un apustuļiem sākās ar pieķeršanos naudai un pašsajūtas nozīmes zaudēšanu, līdz viņš ļāva lepnuma vīrusam inficēt prātu un viņa sirdi, pārveidojot to no drauga par ienaidnieku ”.
Jūda “pārstāja piederēt Jēzus sirdij un ir atradies ārpus kopības ar viņu un viņa biedriem. Viņš pārstāja būt māceklis un izvirzīja sevi virs saimnieka, "skaidroja pāvests.
Tomēr atšķirībā no Jūdas, kurš "deva priekšroku nāvei dzīvībai" un radīja "brūci kopienas ķermenī", 11 apustuļi izvēlas "dzīvību un svētību".
Francisks sacīja, ka, kopīgi meklējot atbilstoša aizstājēja atrašanu, apustuļi deva "zīmi, ka kopība pārvar šķelšanos, izolāciju un mentalitāti, kas absolūtizē privāto telpu".
"Divpadsmit apustuļu darbos izpaužas tā Kunga stilā," sacīja pāvests. Viņi ir Kristus pestīšanas darba akreditētie liecinieki un neizrāda pasaulei savu domājamo pilnību, bet, izmantojot vienotības žēlastību, atklāj citu, kas tagad savā tautā dzīvo jaunā veidā: mūsu Kungu Jēzu ".