Pāvests Francisks lūdz par “labdarības liecinieku” - Itālijā nogalināto katoļu priesteri

Pāvests Francisks trešdien vadīja klusas lūgšanas brīdi par Fr. Roberto Malgesini, 51 gadus vecs priesteris, kurš 15. septembrī Itālijā Komo tika nogalināts ar nāvi.

"Es pievienojos viņa ģimenes un Komo kopienas sāpēm un lūgšanām, un, kā teica viņa bīskaps, es slavēju Dievu par šīs labdarības liecības pret nabadzīgākajiem liecinieku, tas ir, par moceklību," sacīja pāvests Francisks. vispārējā auditorijā 16. septembrī.

Malgesini bija pazīstams ar rūpēm par bezpajumtniekiem un migrantiem Itālijas ziemeļu diecēzē. Otrdien netālu no sava pagasta, San Roko baznīcas, viņu nogalināja viens no migrantiem, kuram viņš palīdzēja.

Runājot ar svētceļniekiem Vatikāna San Damaso pagalmā, pāvests atgādināja, ka Malgešīni nogalināja "persona, kurai vajadzīga palīdzība, kurai viņš pats palīdzēja, cilvēks ar garīgām slimībām".

Apstājies uz klusas lūgšanas brīdi, viņš lūdza klātesošos lūgt par Fr. Roberto un "visiem priesteriem, mūķenēm, lajiem, kas strādā ar cilvēkiem, kuriem ir vajadzība un kurus sabiedrība noraida".

Pāvests Francisks savā vispārējās auditorijas katehēzē paziņoja, ka Dieva radības izmantošana dabā un cilvēku ekspluatācija iet roku rokā.

"Ir viena lieta, ko mēs nedrīkstam aizmirst: tie, kas nespēj kontemplēt dabu un radīšanu, nevar kontemplēt cilvēkus bagātībā," viņš teica. "Ikviens, kurš dzīvo, lai izmantotu dabu, beidzot ekspluatē cilvēkus un izturas pret viņiem kā pret vergiem".

Pāvests Francisks iejaucās trešās vispārējās auditorijas laikā, iekļaujot svētceļnieku klātbūtni kopš koronavīrusa pandēmijas sākuma.

Pēc koronavīrusa pandēmijas viņš turpināja savu katehēzi par pasaules dziedināšanu, pārdomājot 2. Mozus 15:XNUMX: "Tad Tas Kungs Dievs paņēma cilvēku un nodibināja viņu Ēdenes dārzā, lai to koptu un koptu."

Frančesko uzsvēra atšķirību starp zemes apstrādi, lai to dzīvotu un attīstītu, un izmantošanu.

"Radīšanas priekšrocību izmantošana: tas ir grēks," viņš teica.

Pēc pāvesta domām, viens veids, kā izkopt pareizo attieksmi un pieeju dabai, ir "pārdomātās dimensijas atgūšana".

"Pārdomājot, mēs citos un dabā atklājam kaut ko daudz lielāku par to lietderību," viņš paskaidroja. "Mēs atklājam patieso vērtību tām lietām, kuras viņiem dāvājis Dievs."

"Tas ir universāls likums: ja jūs nezināt, kā kontemplēt dabu, jums būs ļoti grūti zināt, kā kontemplēt cilvēkus, cilvēku skaistumu, savu brāli, māsu," viņš teica.

Viņš atzīmēja, ka daudzi garīgie skolotāji ir mācījuši, kā debesu, zemes, jūras un radību kontemplācija spēj “atgriezt mūs pie Radītāja un būt vienotai ar radību”.

Pāvests Francisks atsaucās arī uz svēto Ignāciju no Lojolas, kurš, beidzot savus garīgos vingrinājumus, aicina cilvēkus veikt "apceri, lai sasniegtu mīlestību".

Tas ir, paskaidroja pāvests, “ņemot vērā, kā Dievs raugās uz saviem radījumiem, un priecājoties kopā ar viņiem; atklāt Dieva klātbūtni viņa radībās un ar brīvību un žēlastību mīlēt un rūpēties par viņiem ".

Kontemplācija un rūpes ir divas attieksmes, kas palīdz "izlabot un līdzsvarot mūsu kā cilvēku attiecības ar radīšanu", viņš piebilda.

Viņš šīs attiecības raksturoja kā "brālīgas" pārnestā nozīmē.

Šīs attiecības ar radīšanu palīdz mums kļūt par "kopēju māju sargiem, dzīves un cerības sargiem", viņš teica. "Mēs sargāsim mantojumu, ko Dievs mums uzticējis, lai nākamās paaudzes varētu to izbaudīt."