Pāvests Leo XIII mums teica, ka jānodarbojas ar ļauno

XIII LIJAS UN LŪGTĀJA SAN MICHELE ARCANGELO DIABOLISKĀ Vīzija

Daudzi no mums atceras, kā pirms liturģiskās reformas sakarā ar Vatikāna Otro sapulci svinību dalībnieki un ticīgie katras misijas beigās nometās ceļā, lai atkārtotu lūgšanu Madonnai un vienu Sv. Miķelim Erceņģelim. Šeit ir pēdējais teksts, jo tā ir skaista lūgšana, kuru ikviens var deklamēt ar augļiem:

«Svētais Erceņģelis Mihaels, aizstāvi mūs cīņā; Esiet mūsu palīdzība pret velna ļaunumiem un spārniem. Lūdzu, lūdziet mums: lai Tas Kungs viņu pavēl! Un jūs, debess kaujinieku princis, ar spēku, kas jums nāk no Dieva, sūtiet ellē sātanu un citus ļaunos impulsus, kas klīst pa pasauli dvēseļu iznīcībai. "

Kā šī lūgšana notika? Es transkribēju to, kas tika publicēts žurnālā Ephemerides Liturgicae 1955. gadā, lpp. 5859. lpp.

Domeniko Pečenino raksta: «Neatceros precīzu gadu. Kādu rītu lielais pāvests Leo XIII bija svinējis Svēto Misi un, kā parasti, apmeklēja citu pateicības dienu. Pēkšņi viņš tika pamanīts enerģētiski pacelt galvu, pēc tam kaut ko salabot virs svinētāja galvas. Viņš izskatījās nekustīgi, nemirkšķinot, bet ar terora izjūtu. un brīnums, mainot krāsu un funkcijas. Viņā notika kaut kas dīvains, lieliski.

Visbeidzot, it kā atgriezīdamies pie sevis, dodot vieglu, bet enerģisku rokas pieskārienu, viņš pieceļas. Tiek novērots, ka viņš dodas uz savu kabinetu. Ģimenes locekļi viņam seko ar bažām un satraukumu. Viņi viņam saka maigi: Svētais tēvs, vai nejūties labi? Man kaut kas vajadzīgs? Atbildes: Nekas, nekas. Pēc pusstundas viņam piezvanīja Ritu kongregācijas sekretārs, un, nododot viņam lapu, viņš pavēlēja to izdrukāt un nosūtīt visiem pasaules ordināriem. Ko tas saturēja? Lūgšana, ko mēs deklamējam Mises beigās kopā ar ļaudīm, ar lūgšanu Marijai un ugunīgu aicinājumu uz Debesu kaujinieku princi, lūdzot Dievu sūtīt sātanu atpakaļ ellē ».

Šajā rakstā tika arī pavēlēts pateikt šīs lūgšanas uz ceļa. Augstāk minētais, kas tika publicēts arī laikrakstā Garīdznieku nedēļa, 30. gada 1947. martā, nenorāda uz avotiem, no kuriem tika iegūtas ziņas. Tomēr neparastais veids, kādā viņš tika ordinēts atkārtot šos lūgšanu rezultātus, kas tika nosūtīti Ordināriem 1886. gadā. Apstiprinot Fr. Pečenino rakstīto, mums ir autoritatīvas apliecības par karti. Nasalli Rocca, kurš savā pastorālajā vēstulē par gavēni, kas izdota Boloņā 1946. gadā, raksta:

«Pats Leo XIII uzrakstīja šo lūgšanu. Frāzei (dēmoniem), kas klejo pa pasauli uz dvēseļu bojāeju, ir vēsturisks skaidrojums, kuru mums vairākas reizes atsaucās tās īpašais sekretārs Msgr. Rinaldo Angeli. Leo XIII patiesi bija redzējums par pakārtotajiem gariem, kas pulcējas mūžīgajā pilsētā (Romā); un no šīs pieredzes nāca lūgšana, kuru viņš gribēja deklamēt visā Baznīcā. Viņš lūdza šo lūgumu dinamiskā un spēcīgā balsī: mēs to daudzkārt dzirdējām Vatikāna bazilikā. Tas ne tikai, bet arī pats uzrakstīja īpašu eksorcismu, kas ietverts Romas rituālā (1954. gada izdevums, XII t., III c., 863. lpp. Un turpmākie izdevumi). Viņš ieteica šos eksorcismus bīskapiem un priesteriem bieži deklamēt viņu diecēzēs un draudzēs. Viņš to bieži deklamēja visas dienas garumā. "

Interesanti ir arī ņemt vērā citu faktu, kas vēl vairāk bagātina to lūgšanu vērtību, kuras tika deklamētas pēc katras masas. Piuss XI vēlējās, lai, deklamējot šīs lūgšanas, būtu kāds īpašs nodoms Krievijai (30. gada 1930. jūnija iedalīšana). Šajā piešķīrumā, atceroties lūgšanas par Krieviju, uz kurām viņš arī lūdza visus ticīgos patriarha Svētā Jāzepa gadadienā (19. gada 1930. martā), un pēc atgādināšanas par reliģiskajām vajāšanām Krievijā, viņš secina:

"Un tā, lai ikviens varētu bez piepūles un neērti turpināt šo svēto karagājienu, mēs nosakām, ka tie ieteikumi, kurus mūsu laimīgās atmiņas priekšgājējs Leo XIII pavēlēja, lai priesteri un ticīgie viņus deklamētu pēc misijas, tiek uzskatīti par šo konkrēto nodomu, tas ir, Krievijai. Bīskapi, laicīgie un pastāvīgie garīdznieki rūpējas par to, lai viņu cilvēki un Upura klātesošie tiktu informēti, kā arī neatceras to atmiņā "(Civiltà Cattolica, 1930, III sēj.).

Kā redzams, pāvesti ļoti skaidri paturēja prātā milzīgo sātana klātbūtni; un Pija XI pievienotais nodoms skāra viltus doktrīnu centru, kas iesētas mūsu gadsimtā un kuras joprojām saindē ne tikai tautu, bet arī pašu teologu dzīvi. Ja tad Pija XI noteikumi netika ievēroti, tā ir to cilvēku vaina, kuriem tie tika uzticēti; viņi noteikti labi integrējās harizmātiskajos notikumos, ko Tas Kungs bija devis cilvēcei, izmantojot Fatimas vēstījumus, kaut arī viņi bija no viņiem neatkarīgi: Fatima tolaik vēl nebija zināma pasaulē.

Paņemts no "An Exorcist stāsta"
Tēva Gabriele Amorta

NORĀDĪJUMI PAR APSTIPRINĀJUMA DOKTRĪNAS KONGREGĀCIJAS XIII LIJAS EKSORISKU

Ticības doktrīnas kongregācijas dokuments.

Tā ir vēstule, kas nosūtīta visiem Ordināriem, lai atgādinātu viņiem par pašreizējām normām attiecībā uz eksorcismiem. Es tiešām nezinu, kāpēc daži laikraksti runāja par "jauniem ierobežojumiem"; nav jaunumu; pēdējais pamudinājums ir svarīgs. Tas varētu būt jaunums, kas teikts n. 2, jo tiek atkārtots, ka ticīgie nevar izmantot Leo XIII eksorcismu, bet vairs netiek teikts, ka priesteriem nepieciešama bīskapa atļauja; nav skaidrs, vai šis variants ir Svētās draudzes gribā. Es uzskatu, ka n. 3. Vēstule ir datēta ar 29. gada 1985. septembri. Mēs ziņojam par tās tulkojumu.

“Visizcilākais Kungs, jau vairākus gadus lūgšanu sapulces to reizina dažās baznīcas grupās. mērķis, lai atbrīvotos no ļaunām ietekmēm, pat ja tie nav īsti eksorcismi; šīs sanāksmes notiek nespeciālistu vadībā, pat priestera klātbūtnē. Tā kā ticības doktrīnas kongregācijai tika uzdots jautājums, kas būtu jādomā par šiem faktiem, šis diktorijs uzskata par nepieciešamu informēt visus Ordinārijas par šādām atbildēm:

1. Kanonu likumu kodeksa Canon 1172 noteic, ka neviens nevar likumīgi izrunāt eksortismu par turēto, ja viņš nav ieguvis īpašu un skaidru licenci no vietējā Ordināra (1. Punkts), un precizē, ka Parastā licence Šī vieta jāpiešķir tikai priesterim, kurš ir apveltīts ar dievbijību, zinātni, apdomību un dzīves integritāti (2. punkts). Tāpēc bīskapi tiek aicināti stingri ievērot šos norādījumus.

2. No šiem priekšrakstiem izriet arī tas, ka ticīgajiem nav likumīgi izmantot eksorcisma formulu pret sātanu un nemiernieku eņģeļiem, kas atvasināti no tā, kas kļuvis par publiskajām tiesībām ar Augstākā Pontifa Leo XIII rīkojumu; daudz mazāk viņi var izmantot pilnu šī eksorcisma tekstu. Bīskapiem būtu jācenšas vajadzības gadījumā brīdināt ticīgos par šo noteikumu.

3. Visbeidzot, to pašu iemeslu dēļ bīskapiem tiek lūgts nodrošināt, ka pat gadījumos, kad pat ja tas nav pareiza un apveltīta rīcība, šķiet, ka kaut kāda velnišķīga ietekme izpaužas tiem, kuriem nav pienācīgas licences, mēs nevadām sanāksmes, kurās atbrīvošanai tiek izmantotas lūgšanas, kuru laikā mēs tieši vēršamies pie dēmoniem un cenšamies uzzināt viņu vārdus.

Tomēr, atceroties šīs normas, ticīgajiem nevajadzētu vismaz novērst uzmanību no lūgšanas, lai viņi, kā Jēzus mūs mācīja, tiktu atbrīvoti no ļauna (sal. Mt 6,13:XNUMX). Turklāt mācītāji var izmantot šo iespēju, kas viņiem tiek piedāvāta, lai atcerētos to, ko māca Baznīcas tradīcija par sakramentiem atbilstošo funkciju, Vissvētākās Jaunavas Marijas, eņģeļu un svēto aizlūgšanu arī kristiešu garīgajā cīņā. pret ļaunajiem gariem.

(Vēstule ir parakstīta ar prefekta karti. Ratzingher un sekretāre Msgr. Bovone).

Paņemts no "An Exorcist stāsta"
Tēva Gabriele Amorta