Viņi runā par vakcīnu un ne tikai par Jēzu (tēvs Džulio Skozzaro)
VIŅI RUNĀ PAR VAKCĪNU UN VAIRĀK, PAR VAIRĀK JĒZU!
Mēs zinām masu nozīmi Jēzus diskursā. Viņš joprojām nebija ieviesis savu misi jeb Euharistijas upuri, un masas šodienas Evaņģēlija diskursā ir ražas sinonīms. Labības, jo īpaši kviešu, pļaušana un novākšana, kad ausis ir sasniegušas briedumu.
Pļaujas laiks šajās dienās norādīja ražu un pļaujas ienākumus, tas ir, pļauju, īpaši attiecībā uz daudzumu.
Savā runā Jēzus paplašina šo jēdzienu līdz vajadzībai, lai apustulāts pasaulē apkopotu gan grēcinieku atgriešanos, gan daudzus aicinājumus.
Viņš domāja un saka arī šodien, ka pasaulē ir daudz dvēseļu, kuras jāpadara pārvērstas, taču ir maz priesteru, kas varētu sevi upurēt, nolikt malā cilvēcisko prieku, lai pilnībā nodotos Evaņģēlija lietai. Ikvienam, kurš atsaucas uz Jēzus aicinājumu, ir jāsaprot, ka sākas jauna dzīve, un viņam pilnībā jāatsakās no vecās mentalitātes!
Svēto Baznīcu šajos laikos vairākas puses ir iekšēji nolietojušas, tās ir pretējas koncepcijas par vissvarīgākajiem doktrīnas jautājumiem. Tā vietā, lai uztrauktos par kristietības norietu lielās pastāvošās krīzes dēļ un daudzu antiklerikāļu pretestību, ir daudz diskusiju par ekoloģiju, priesterību precētām sievietēm un vīriešiem, zemes māti, Pachamamas godināšanu un galvenokārt par vakcīnu.
Vakar Francija atteicās no vakcīnas, jo tā ir nedroša, Itālijā to injicē ne tikai daudzi neapzināti, kuri to pieņem pat bez jebkādām garantijām un pietiekamiem eksperimentiem, turklāt Bergoljo un šodien CEI turpina aicināt katoļus vakcinēties, viņi pavairo viltīgs maisījums un improvizēts. Neviens nespēj sniegt vienu pierādījumu par vakcīnas piemērotību.
Lai bīskaps visu savu uzticēšanos ievietotu vakcīnā un to reklamētu ar uzsvaru, palīdzību un autoritāti, tas nozīmē, ka viņš vairs netic Jēzus Kristus dievišķībai. Vai jūs ticat tam, ko norāda draugi, kuriem ir citi projekti, kas nav labi cilvēcei ...
Tā nav teorija, mēs esam redzējuši, ka daudzi bīskapi ignorē Jēzu un viņi nesniedz intervijas par viņa visvarenību un viņa brīnumu bezatbildību, ne arī par epohālo krīzi Baznīcā, viņš neprotestē pret Baznīcu slēgšanu un neiedomājami ierobežojumi tikai katoļiem.
Pasaule noraidīja Dievu, jo viņu noteica meli. Ja kristieši vairs neaizstāv Jēzu un Baznīcu, kam tas būs jādara?
Es domāju par tik daudzu kristiešu aklumu, kas atrodas tālu no Jēzus un ir apmulsuši pasaulē. Kas notiks ar viņiem? Kur viņi aizies mūžīgi? «Jēzu, tu par to rūpējies».
Klusums, kas piemīt daudziem svētajiem kalpotājiem, kuri nespēj runāt par Evaņģēliju un baušļiem, ir klusums, kas rodas, kad viņi vairs nerunā ar Jēzu lūgšanā.
Tas ir klusums, kas sabojā, iznīcina viņu ticību, un Jēzus ir ļoti uzticējies viņiem, lūdzot viņus dzīvīgi sadarboties mūžīgai dvēseles pestīšanai.
Daudzos gadījumos viņu atbilde ir tikai cilvēciska, un vairs nav svētas sludināšanas, kas balstīta uz Evaņģēliju. Tās ir sekas, aizmirstot Dieva prioritāti dzīvē, un mēs galu galā nodarbojamies tikai ar humānajiem aspektiem, kas neatspoguļo to, ko Dievs lūdz no bīskapiem un priesteriem.
Jebkurš kristietis, kurš ir nonācis garīgā klusumā, tad iebilst pret Jēzu, pat ja pastāv iespēja atgūt ticību un cieņu.
Viss ir iespējams, kad nožēlojam grēkus un pielūdzam Jēzu: "Izraēlā mēs vēl neko tādu neesam redzējuši!" Jēzus vienmēr dara lielus brīnumus.
Pasaulē valda izmisums, netikums un reliģiska vienaldzība. Bīskapiem un priesteriem galvenokārt ir autoritatīvs uzdevums visos apstākļos liecināt par Kristu, taču bez pastāvīgas lūgšanas un taisnības cilvēks kļūst par ateistu!
Kurš tad runā ar Jēzus Kristus ateistiem un mēģina viņus pievērst?
Pasaulē ir daudz labu dvēseļu, kas ir gatavas savākt un vest uz Baznīcu. Ir ražas novākšanas laiks ...
Mums ir jārunā par Jēzu un Dievmāti tiem, kurus pazīstam, pat ateistiem, tas ir labākais veids, kā izrādīt mīlestību pret abiem.
Daudzi labi cilvēki nelūdz, bet ir noskaņoti pieņemt uzaicinājumu pievērsties un ticēt Evaņģēlijam. Neaizmirstot par daudziem grēciniekiem, kas iegremdēti netikumos: arī viņi vēlas izglābt Jēzu, taču ir vajadzīgas daudzas lūgšanas.
Lūgsimies ar lielāku uzticību savas mīļotās Baznīcas vajadzībām, tās nolaidīgajiem mācītājiem. Mēs visus tos atceramies Rožukronī.