Kāpēc Dievs mani radīja?

Filozofijas un teoloģijas krustojumā rodas jautājums: kāpēc cilvēks pastāv? Vairāki filozofi un teologi ir mēģinājuši pievērsties šim jautājumam, pamatojoties uz viņu filozofiskajiem uzskatiem un sistēmām. Mūsdienu pasaulē, iespējams, visizplatītākā atbilde ir tāda, ka cilvēks pastāv tāpēc, ka nejaušu notikumu virkne ir sasniegusi kulmināciju mūsu sugās. Bet labākajā gadījumā šāda adrese pievēršas citam jautājumam, proti, kā vīrietim izdevās? -Un kāpēc?

Katoļu baznīca tomēr saskaras ar pareizo jautājumu. Kāpēc cilvēks pastāv? Vai, runājot vairāk sarunvalodā, kāpēc Dievs mani padarīja?

Zinot
Viena no biežākajām atbildēm uz jautājumu "Kāpēc Dievs padarīja cilvēku?" kristiešu vidū pēdējās desmitgadēs tas ir bijis "Tāpēc, ka viņš bija viens". Acīmredzot nekas nevarētu būt tālāk no patiesības. Dievs ir perfekta būtne; vientulība rodas no nepilnībām. Tā ir arī perfekta kopiena; kamēr viņš ir viens Dievs, viņš ir arī trīs personas - tēvs, dēls un svētais gars - tas viss ir dabiski ideāli, jo visi ir Dievs.

Kā atgādina katoļu baznīcas katehisms (293. punkts):

"Raksti un tradīcijas nekad nebeidz mācīt un svinēt šo pamatpatiesību:" Pasaule tika radīta Dieva godībai. "
Radīšana liecina par šo godību, un cilvēks ir Dieva radīšanas virsotne. Pazīstot viņu caur savu radīšanu un atklāsmi, mēs varam labāk liecināt par viņa godību. Viņa pilnība - patiesais iemesls, kāpēc viņš nevarēja būt “viens” - izpaužas (to pasludinājuši Vatikāna tēvi) “ar priekšrocībām, ko tā piešķir radībām”. Un cilvēks, kopā un individuāli, ir šo radījumu galva.

Mīlu viņu
Dievs lika man, kā arī jums un visiem citiem vīriešiem vai sievietēm, kas kādreiz dzīvojuši vai dzīvos, viņu mīlēt. Vārds mīlestība mūsdienās diemžēl ir zaudējis lielu daļu no savas dziļākās nozīmes, kad mēs to lietojam kā baudas sinonīmu vai pat naidu. Bet pat ja mēs cenšamies saprast, ko mīlestība patiesībā nozīmē, Dievs to lieliski saprot. Tā ir ne tikai perfekta mīlestība; bet viņa pilnīgā mīlestība slēpjas Trīsvienības sirdī. Vīrietis un sieviete kļūst par “vienu miesu”, kad viņus apvieno laulības sakramentā; bet viņi nekad nesasniedz vienotību, kas ir Tēva, Dēla un Svētā Gara būtība.

Bet, kad sakām, ka Dievs mūs ir mīlējis, mēs domājam, ka viņš lika mums dalīties mīlestībā, ko Svētās Trīsvienības Personības viena pret otru izjūt. Caur Kristības sakramentu mūsu dvēseles tiek piepildītas ar svēto žēlastību, pašu Dieva dzīvi.Kā šī svēto žēlastība palielinās ar Apstiprināšanas sakramentu un mūsu sadarbību ar Dieva gribu, mēs mūs arvien vairāk piesaista Viņa iekšējā dzīve. , mīlestībā, kurai ir kopīgs tēvs, dēls un Svētais Gars, un ka mēs esam palīdzējuši Dieva pestīšanas plānā:

"Tā kā Dievs pasauli mīlēja tik ļoti, ka deva savu vienpiedzimušo Dēlu, lai ikviens, kas tic viņam, nepazustu, bet viņam būtu mūžīgā dzīvība" (Jāņa 3:16).
pasniegt
Radīšana parāda ne tikai Dieva mīlestību, bet arī viņa labestību. Pasaule un viss tajā esošais ir tai pasūtīts; tāpēc, kā mēs apspriedām iepriekš, mēs varam to iepazīt, izmantojot tā izveidi. Un, sadarbojoties Viņa radīšanas plānā, mēs tuvināmies Viņam.

To nozīmē "kalpošana" Dievam. Daudziem cilvēkiem šodien vārdam kalpošana ir nepatīkamas konotācijas; mēs domājam par to, ka nepilngadīga persona apkalpo galveno, un demokrātijas laikā mēs nevaram izturēt ideju par hierarhiju. Bet Dievs ir lielāks par mums - galu galā viņš mūs ir radījis un uztur, un zina, kas mums ir vislabākais. Kalpojot viņam, mēs arī kalpojam sev, tādā nozīmē, ka katrs no mums kļūst par personu, kāda Dievs vēlas, lai mēs būtu.

Kad mēs izvēlamies nekalpot Dievam, grēkojot, mēs traucējam radīšanas kārtību. Pirmais grēks - Ādama un Ievas sākotnējais grēks - ienesa pasaulē nāvi un ciešanas. Bet visiem mūsu grēkiem - mirstīgajiem vai veniālajiem, lielajiem vai mazajiem - ir līdzīga, lai arī mazāk drastiska ietekme.

Esiet laimīgs ar viņu mūžīgi
Tas ir, ja vien mēs nerunājam par šo grēku ietekmi uz mūsu dvēselēm. Kad Dievs radīja tevi, mani un visus pārējos, viņš domāja, ka mēs esam pievērsti pašas Trīsvienības dzīvei un baudām mūžīgo laimi. Bet tas deva mums brīvību izdarīt šo izvēli. Kad mēs izvēlamies grēkot, mēs noliedzam viņu pazīt, atsakāmies atgriezt Viņa mīlestību ar mūsu mīlestību un paziņojam, ka Viņam nekalposim. Un noraidot visus iemeslus, kāpēc Dievs radīja cilvēku, mēs noraidām arī Viņa galveno plānu mums: būt laimīgiem ar Viņu mūžīgi, debesīs un gaidāmajā pasaulē.