Kāpēc Dievs mani padarīja? 3 lietas, kas jums jāzina par jūsu radīšanu
Filozofijas un teoloģijas krustpunktā ir jautājums: kāpēc cilvēks pastāv? Dažādi filozofi un teologi ir mēģinājuši risināt šo jautājumu, pamatojoties uz savu filozofisko pārliecību un sistēmām. Mūsdienu pasaulē varbūt visizplatītākā atbilde ir tāda, ka cilvēks pastāv tāpēc, ka nejauša notikumu virkne ir vainagojusies ar mūsu sugu. Bet labākajā gadījumā šāda atbilde attiecas uz citu jautājumu - proti, kā cilvēks dzimis? - un ne kāpēc.
Katoļu baznīca tomēr saskaras ar pareizo jautājumu. Kāpēc cilvēks pastāv? Vai, runājot vairāk sarunvalodā, kāpēc Dievs mani padarīja?
Zinot
Viena no biežākajām atbildēm uz jautājumu "Kāpēc Dievs padarīja cilvēku?" kristiešu vidū pēdējās desmitgadēs tas ir bijis "Tāpēc, ka viņš bija viens". Acīmredzot nekas nevarētu būt tālāk no patiesības. Dievs ir perfekta būtne; vientulība rodas no nepilnībām. Tā ir arī perfekta kopiena; kamēr viņš ir viens Dievs, viņš ir arī trīs personas - tēvs, dēls un svētais gars - tas viss ir dabiski ideāli, jo visi ir Dievs.
Kā atgādina katoļu baznīcas katehisms (293. punkts):
"Raksti un tradīcijas nekad nebeidz mācīt un svinēt šo pamatpatiesību:" Pasaule tika radīta Dieva godībai. "
Radīšana liecina par šo godību, un cilvēks ir Dieva radīšanas virsotne. Iepazīstot viņu caur radīšanu un atklāsmes palīdzību, mēs varam labāk liecināt par viņa godību. Tās pilnība - patiesais iemesls, kāpēc tā nevarēja būt "viena" - izpaužas (Vatikāna tēvi paziņoja) "ar ieguvumiem, ko tā piešķir radībām". Un cilvēks kopā un individuāli ir šo radījumu vadītājs.
Mīlu viņu
Dievs mani un visus citus vīriešus vai sievietes, kas kādreiz dzīvoja vai dzīvos, ir licis viņu mīlēt. Vārds mīlestība šodien diemžēl ir zaudējis daudz dziļākas nozīmes, ja to lietojam kā sinonīmu priekam vai pat naidam. Bet, pat ja mēs cenšamies saprast, ko mīlestība patiesībā nozīmē, Dievs to lieliski saprot. Mīlestība ir ne tikai perfekta; bet viņa pilnīgā mīlestība ir pašā Trīsvienības sirdī. Vīrietis un sieviete, kļūstot par laulības sakramentu, kļūst par "vienu miesu"; bet viņi nekad nesasniedz vienotību, kas ir Tēva, Dēla un Svētā Gara būtība.
Bet, kad mēs sakām, ka Dievs mūs ir mīlējis, mēs domājam, ka Viņš mums lika dalīties mīlestībā, kāda vienam pret otru ir Svētās Trīsvienības Trīs Personām. Izmantojot Kristības sakramentu, mūsu dvēselei tiek piesūcināta svētdarošā žēlastība, pati Dieva dzīve. Kad šī svētdarošā žēlastība palielinās caur Apstiprināšanas sakramentu un mūsu sadarbību ar Dieva Gribu, mēs tiekam ievilkti tālāk Viņa iekšējā dzīvē. , mīlestībā, kuru dala Tēvs, Dēls un Svētais Gars un par kuru mēs esam liecinājuši Dieva pestīšanas plānā:
"Jo Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka viņš atdeva savu vienīgo Dēlu, lai ikviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet iegūtu mūžīgo dzīvi" (Jāņa 3:16).
pasniegt
Radīšana ne tikai atklāj Dieva pilnīgo mīlestību, bet arī viņa labestību. Pasaule un viss, kas tajā atrodas, ir viņam pasūtīts; tāpēc, kā mēs iepriekš apspriedām, mēs varam viņu pazīt, izmantojot viņa radīto. Sadarbojoties Viņa radīšanas plānā, mēs tuvojamies Viņam.
To nozīmē "kalpošana" Dievam. Daudziem cilvēkiem šodien vārdam kalpošana ir nepatīkamas konotācijas; mēs domājam par to, ka nepilngadīga persona apkalpo galveno, un demokrātijas laikā mēs nevaram izturēt ideju par hierarhiju. Bet Dievs ir lielāks par mums - galu galā viņš mūs ir radījis un uztur, un zina, kas mums ir vislabākais. Kalpojot viņam, mēs arī kalpojam sev, tādā nozīmē, ka katrs no mums kļūst par personu, kāda Dievs vēlas, lai mēs būtu.
Kad mēs izvēlamies nekalpot Dievam, grēkojot, mēs traucējam radīšanas kārtību. Pirmais grēks - Ādama un Ievas sākotnējais grēks - ienesa pasaulē nāvi un ciešanas. Bet visiem mūsu grēkiem - mirstīgajiem vai veniālajiem, lielajiem vai mazajiem - ir līdzīga, lai arī mazāk drastiska ietekme.
Esiet laimīgs ar viņu mūžīgi
Tas notiek tikai tad, ja mēs nerunājam par šo grēku ietekmi uz mūsu dvēseli. Kad Dievs radīja mani, tevi un visus pārējos, viņš domāja, ka mūs pievilina pati Trīsvienības dzīve un mēs baudījām mūžīgo laimi. Bet tas deva mums brīvību izdarīt šo izvēli. Izvēloties grēkot, mēs noliedzam Viņa pazīšanu, atsakāmies atgriezt Viņa mīlestību ar savu mīlestību un paziņojam, ka nekalposim Viņam. Un noraidot visus iemeslus, kāpēc Dievs ir radījis cilvēku, mēs noraidām arī Viņa galīgo plānu mums: būt mūžīgi laimīgam ar Viņu, Debesīs un turpmākajā pasaulē.