Kāpēc katoļi lūdz atkārtotas lūgšanas, piemēram, Rožukroņa?

Būdams jauns protestants, tas bija viens no maniem favorītiem uzdot jautājumus katoļiem. "Kāpēc katoļi lūdz" atkārtotu lūgšanu ", piemēram, Rožukroni, kad Jēzus saka nevis lūgt" veltīgus atkārtojumus "Mateja 6: 7?"

Es domāju, ka mums šeit vajadzētu sākt, citējot Matt faktisko tekstu. 6: 7:

Un lūdzas nemest tukšus teikumus (“veltīgus atkārtojumus” KJV), kā to dara pagāni; jo viņi domā, ka viņi tiks uzklausīti viņu daudzo vārdu dēļ.

Vai pamanāt kontekstu? Jēzus teica, ka "nekraujiet" tukšus teikumus "(gr. - battalagesete, kas nozīmē stostīties, stostīties, lūgt vai atkal un atkal atkārtot tās pašas lietas neapzināti), kā to dara pagāni ..." Mums jāatceras, ka lūgšanas galvenā ideja Un pagānu upuris bija nomierināt dievus, lai viņš varētu turpināt savu dzīvi. Jums bija jābūt uzmanīgam, lai “rūpētos” par visiem dieviem, tos citējot un sakot visus pareizos vārdus, lai viņi nebūtu jūs nolādējuši.

Un arī atcerieties, ka paši dievi reizēm bija amorāli! Viņi bija savtīgi, nežēlīgi, atriebīgi utt. Pagāni teica savus burvestības, piedāvāja savus upurus, taču starp morālo dzīvi un lūgšanu nebija īstas saiknes. Jēzus saka, ka tas viņu nesagraus Dieva Jaunajā Derībā. Mums no sirds jānožēlo grēku nožēlošana un jāpakļaujas Dieva gribai, bet vai Jēzus plāno izslēgt tādu lūgšanu iespēju kā Rozālija vai Dievišķās žēlsirdības kapela, kas atkārto lūgšanas? Nē, tas nav. Tas kļūst acīmredzams, kad nākamajos Mateja evaņģēlija 6. pantos Jēzus saka:

Neesiet līdzīgs viņiem, jo ​​jūsu Tēvs zina, kas jums nepieciešams, pirms jautājat viņam. Tāpēc lūdzieties šādā veidā: mūsu Tēvs, kas esat debesīs, svētīts ir jūsu vārds. Nāciet savā valstībā. Tavs prāts tiks darīts, kā debesīs, tā arī uz zemes. Dodiet mums šodien mūsu ikdienas maizi; Un piedodiet mums savus parādus, jo arī mēs esam piedevuši parādniekiem; Un nemāc mūs kārdināšanā, bet atbrīvo mūs no ļauna. Tā kā, ja jūs cilvēkiem piedosit viņu pārkāpumus, piedos arī jūsu debesu Tēvs; bet, ja jūs nepiedosit cilvēkiem viņu pārkāpumus, tad arī jūsu Tēvs nepiedos jūsu pārkāpumus.

Jēzus mums lūdza rīkoties! Bet ņemiet vērā uzsvaru uz lūgšanas vārdu dzīvošanu! Šī ir lūgšana, kas jāatskaitās, taču tie nav ne "tukši teikumi", ne "veltīgi atkārtojumi".

Bībeles "atkārtotas lūgšanas" piemēri

Apsveriet eņģeļu lūgšanas Atklāsmes 4: 8:

Un četrām dzīvajām radībām, katrai ar sešiem spārniem, ir pilnas acis visapkārt un iekšpusē, un dienu un nakti viņi nekad nebeidz dziedāt: “Svēts, svēts, svēts, ir Tas Kungs Visvarenais Dievs, kurš bija un ir un ir nākt! "

Šīs “četras dzīvās radības” attiecas uz četriem eņģeļiem jeb “Serafiem”, kurus Jesaja redzēja, kā atklāts Isas grāmatā 6: 1-3, apmēram 800 gadus iepriekš, un uzminiet, par ko viņi lūdza?

Gadā, kurā nomira karalis Uzzi, es redzēju Kungu sēžam uz troni, augstu un piecēlušu; un viņa vilciens piepildīja templi. Virs viņa bija serafi; katram bija seši spārni: ar diviem tas sedza seju, ar diviem sedza kājas un ar diviem lidoja. Un viens pasauca otru un sacīja: “Svēts, svēts, svēts ir Saimnieku Kungs; visa zeme ir tās slavas pilna. "

Kādam šie eņģeļi ir jāinformē par "veltīgu atkārtojumu!" Pēc daudzu mūsu protestantu draugu, it īpaši fundamentālistu domām, viņiem ir nepieciešams viņu novērst un lūgt par kaut ko citu! Tādējādi viņi bija lūguši par apm. 800 gadi!

Protams, es saku šo valodu un vaigu, jo, kaut arī mēs pilnībā neizprotam "laiku", kā tas attiecas uz eņģeļiem, mēs sakām tikai to, ka viņi šādā veidā ir lūdzuši daudz vairāk nekā 800 gadus. Kā būtu ar esošo ilgāk par cilvēci! Tas ir ilgs laiks! Jēzus vārdos acīmredzami ir vairāk nekā tikai teikšana, ka mums nevajadzētu lūgt tos pašus vārdus vairāk kā vienu vai divas reizes.

Es aicinu tos lūgšanu skeptiķus kā Rožukronis nopietni apskatīt 136. psalmu un apsvērt faktu, ka jūdi un kristieši tūkstošiem gadu ir lūguši šos psalmus. 136. psalms atkārto vārdus “jo viņa pastāvīgā mīlestība ilgst mūžīgi” 26 reizes 26 pantos!

Varbūt vēl svarīgāk, ka Jēzus atrodas Ģetzemanes dārzā, Marka 14: 32-39 (izcēlums pievienots):

Un viņi devās uz vietu ar nosaukumu Ģetzemane; un sacīja saviem mācekļiem: "Sēdiet šeit, kamēr es lūdzu." Tad viņš paņēma Pēteri, Džeimsu un Jāni, un viņš sāka būt ļoti noraizējies un satraukts. Un viņš sacīja viņiem: “Mana dvēsele ir ļoti sāpīga, pat līdz nāvei; paliec šeit un skaties. "Ejot nedaudz tālāk, viņš nokrita uz zemes un lūdzās, lai, ja iespējams, stunda varētu viņam paiet garām. Un viņš sacīja: “Abba, Tēvs, tev viss ir iespējams; noņemiet no manis šo kausu; bet ne to, ko es gribu, bet to, ko jūs darīsit. "Un viņš atnāca un atrada viņus guļam, un sacīja Pēterim:" Sīmani, tu guli? Vai jūs nevarētu skatīties stundu? Skaties un lūdzies, lai tevi neved kārdinājums; gars tiešām vēlas, bet miesa ir vāja. " Un viņš atkal devās prom un lūdzās, sacīdams tos pašus vārdus. Un atkal viņš atnāca un atrada viņus guļam. Un viņš nāca trešo reizi un sacīja viņiem: "Vai jūs joprojām guļat ...?"

Mūsu Kungs šeit stundām ilgi lūdzās un teica “tos pašus vārdus”. Vai tas ir "veltīgs atkārtojums?"

Un ne tikai tas, ka mūsu Kungs lūdz atkārtotu lūgšanu, bet arī slavē viņu. Lūkas 18: 1-14 lasām:

Un viņš viņiem teica līdzību tādā nozīmē, ka viņiem vienmēr vajadzētu lūgt un nezaudēt sirdi. Viņš teica: “Vienā pilsētā bija tiesnesis, kurš nebaidījās no Dieva un neuzskatīja cilvēku; un tajā pilsētā bija atraitne, kas turpināja nākt pie viņa un sacīja: Atrieb mani pret savu pretinieku! Kādu laiku viņš atteicās; bet vēlāk viņa sev sacīja: "Pat ja es nebaidos no Dieva vai skatos uz cilvēku, bet, tā kā šī atraitne mani traucē, es viņu prasīšu, vai arī viņa mani nogurdinās no viņas nepārtrauktās nākšanas." Un Tas Kungs sacīja: “Klausieties, ko saka netaisnais tiesnesis. Un vai Dievs nepretendēs uz saviem izredzētajiem, kas viņu raudāja dienu un nakti? Vai tas viņus daudz kavēs? Es jums saku, viņš ātri tos prasīs. Tomēr, kad nāks Cilvēka Dēls, vai viņš atradīs ticību uz zemes? "Viņš arī pastāstīja šo līdzību dažiem, kuri uzticējās sevi taisnībai un nicināja citus:" Divi vīri devās uz templi lūgt, viens bija farizejs, bet otrs - nodokļu iekasētājs. Farizejs piecēlās un lūdza sev: “Dievs, es pateicos tev par to, ka neesi tāds kā citi cilvēki, izspiešanas piekritēji, netaisnīgie, laulības pārkāpēji vai pat tāds kā šis nodokļu iekasētājs. Es gavēju divas reizes nedēļā, es dodu desmito daļu no visa, ko iegūstu. "Bet nodokļu iekasētājs, stāvēdams tālu prom, pat nebūtu acis piemetis, bet būtu sitis ar krūtīm, sacīdams:" Dievs, apžēlojies par mani, grēcinieku! " Es jums saku, ka šis cilvēks devās uz savu māju attaisnots, nevis otrs; jo kurš sevi paaugstina, tas tiks pazemots, bet kurš sevi pazemos, tas tiks paaugstināts. "

Noslēguma domas

Sieva teiktu vīram: "Ei, izmet to! Jūs jau man teicāt, ka šodien mani mīlējāt trīs reizes! Es to vairs negribu dzirdēt! " ES tā nedomāju! Šeit galvenais ir tas, ka vārdi nāk no sirds, nevis cik reizes tie tiek sacīti. Es domāju, ka tas ir Jēzus uzsvars. Ir daži vārdi, piemēram, "Es tevi mīlu" vai "Mūsu tēvs" vai "Sveika, Marija", kurus jūs nevarat uzlabot. Galvenais ir tas, ka mēs patiešām iedziļināmies vārdos, lai tie nāk no mūsu sirds.

Tiem, kas nezina, Rožukronis nav par "smadzeņu bez atkārtošanās", lai Dievs mūs klausītos. Mēs atkārtojam Rožukroņa lūgšanas, lai būtu pārliecināti, bet mēs to darām, lai paliktu koncentrēti, meditējot par vissvarīgākajiem ticības noslēpumiem. Manuprāt, tas ir brīnišķīgs veids, kā spēju koncentrēties uz Kungu.

Man ir ironiski, ka man kā bijušajam protestantam, kurš daudz lūdzās un daudz runāja, pirms es biju katolis, bija daudz vieglāk pāriet uz “veltīgu atkārtošanu”, kad viss, par ko es lūdzos, bija spontānas lūgšanas. Manas lūgšanas bieži tika nodotas lūgumrakstam pēc lūgumraksta, un jā, man bija tendence lūgties tāpat, un tos pašus vārdus gadu gaitā.

Esmu secinājis, ka liturģiskajai lūgšanai un garīgajām lūgšanām ir milzīgs garīgais ieguvums. Pirmkārt, šīs lūgšanas nāk no Rakstiem vai no lielākajiem prātiem un dvēselēm, kas jebkad ir staigājuši pa zemi un ir gājuši mums priekšā. Viņi ir teoloģiski pareizi un garīgi bagāti. Viņi atbrīvo mani no domām par to, ko es teikšu tālāk, un ļauj man patiesi iesaistīties manā lūgšanā un Dievā.Šīs lūgšanas dažreiz izaicina mani garīgā dziļuma dēļ, vienlaikus neļaujot man reducēt Dievu uz kosmisko gumijas mašīnu no košļāt. "Dod man, dod man, nāc ..."

Beigu beigās es atklāju, ka katoļu tradīciju lūgšanas, veltījumi un meditācijas patiesībā mani glābj no “veltīgā atkārtojuma”, par kuru Jēzus brīdina Evaņģēlijā.

Tas nenozīmē, ka nav briesmu atkārtot Rožukroņa vai citu līdzīgu ziedošanos, nedomājot par to. Tur ir. Mums vienmēr ir jāraugās uz šo ļoti reālo iespēju. Bet, ja mēs upurējam "veltīgai atkārtošanai" lūgšanā, tas tā nav, jo mēs lūgšanā "vienmēr atkārtojam tos pašus vārdus", ko mūsu Kungs darīja Marka 14:39. Tas ir tāpēc, ka mēs nelūdzam sirsnīgi un mēs patiesi iesaistāmies lielajās bhaktās, kuras Svētā Mātes draudze nodrošina ar mūsu garīgo barošanu.