Kāpēc kristieši svētdien pielūdz?
Daudzi kristieši un nekristieši domāja, kāpēc un kad tika nolemts, ka svētdiena tiks rezervēta Kristum, nevis sabatam vai nedēļas septītajai dienai. Galu galā Bībeles laikos ebreju paraža bija un joprojām ir vērojama sabata diena. Mēs redzēsim, kāpēc vienu sestdienu vairs neievēro lielākā daļa kristiešu baznīcu, un mēģināsim atbildēt uz jautājumu "Kāpēc kristieši svētdienās pielūdz?"
Sestdienas adorācija
Apustuļu darbu grāmatā ir daudz norāžu par agrīnās kristiešu draudzes un sabata (sestdienas) tikšanos, lai lūgtos un studētu Svētos Rakstus. Šeit ir daži piemēri:
Apustuļu darbi 13: 13-14
Paolo un viņa pavadoņi ... Sestdien viņi devās dievkalpojumos uz sinagogu.
(NLT)
Apustuļu darbi 16:13
Sestdienās mēs mazliet devāmies ārpus pilsētas uz upes krastu, kur domājām, ka cilvēki tiksies lūgties ...
(NLT)
Apustuļu darbi 17: 2
Pēc Pāvila paražas, viņš devās uz sinagogu un trīs sabatus pēc kārtas izmantoja Svētos Rakstus, lai domātu ar cilvēkiem.
(NLT)
Svētdienas dievkalpojums
Tomēr daži kristieši uzskata, ka agrīnā baznīca sāka sapulci svētdien tūlīt pēc tam, kad Kristus augšāmcēlās no mirušajiem par godu Kunga augšāmcelšanai, kas notika svētdien vai nedēļas pirmajā dienā. Šajā pantā Pāvils uzdod draudzēm pulcēties nedēļas pirmajā dienā (svētdienā), lai piedāvātu:
1. Korintiešiem 16: 1-2
Tagad pulcēšanās Dieva cilvēkiem: dariet to, ko es teicu Galatijas draudzēm. Katras nedēļas pirmajā dienā katram no jums vajadzētu atstāt malā naudas summu atbilstoši jūsu ienākumiem, ietaupot tos, lai, ierodoties man, man nevajadzētu naudu izmaksāt.
(NIV)
Kad Pāvils satika Troa ticīgos, lai pielūgtu un svinētu kopību, viņi nedēļas pirmajā dienā pulcējās:
Apustuļu darbi 20: 7
Nedēļas pirmajā dienā mēs sanācām kopā, lai salauztu maizi. Pāvils runāja ar ļaudīm un, tā kā bija paredzējis aizbraukt nākamajā dienā, turpināja runāt līdz pusnaktij.
(NIV)
Kaut arī daži uzskata, ka pāreja no sestdienas uz svētdienu sākās tūlīt pēc augšāmcelšanās, citi uzskata pārmaiņas par pakāpenisku vēstures progresēšanu.
Mūsdienās daudzas kristīgās tradīcijas uzskata, ka svētdiena ir kristīgā sabata diena. Viņi pamato šo koncepciju ar tādiem pantiem kā Marka 2: 27-28 un Lūkas 6: 5, kuros Jēzus apgalvo, ka ir arī “sabata kungs”, kas nozīmē, ka viņam ir vara mainīt sabatu citā dienā. Kristiešu grupām, kas pievienojas svētdienas sestdienai, šķiet, ka Kunga pavēle nebija specifiska septītajai dienai, bet drīzāk vienai dienai no septiņām darba dienām. Mainot sabatu uz svētdienu (to, ko daudzi sauc par “Kunga dienu”) vai dienu, kad Tas Kungs ir augšāmcēlies, viņi jūt, ka tas simboliski atspoguļo Kristus pieņemšanu par Mesiju un viņa pieaugošo svētību un izpirkšanu, ko ebreji veic visā. pasaule .
Citas tradīcijas, piemēram, Septītās dienas adventisti, joprojām ievēro sestdienas sestdienu. Tā kā sabata godināšana bija daļa no sākotnējiem desmit Dieva dotajiem baušļiem, viņi uzskata, ka tā ir pastāvīga un saistoša pavēle, kuru nevajadzētu mainīt.
Interesanti, ka Apustuļu darbi 2:46 stāsta, ka Jeruzālemes baznīca no paša sākuma katru dienu tikās tempļa pagalmos un sanāca kopā lauzt maizi privātmājās.
Varbūt labāks jautājums varētu būt šāds: vai kristiešiem ir pienākums ievērot noteikto sabata dienu? Es uzskatu, ka uz šo jautājumu Jaunajā Derībā mēs saņemam skaidru atbildi. Apskatīsim to, ko saka Bībele.
Personīgā brīvība
Šie panti Romiešiem 14 liek domāt, ka pastāv svēto dienu ievērošanas personiskā brīvība:
Romiešiem 14: 5-6
Tāpat daži domā, ka viena diena ir svētāka nekā cita, bet citi domā, ka katra diena ir vienāda. Katram no jums jābūt pilnībā pārliecinātam, ka jebkura izvēlētā diena ir pieņemama. Tie, kas pielūdz Kungu īpašā dienā, to dara viņam par godu. Tie, kas ēd jebkura veida ēdienu, to dara, lai godinātu Kungu, jo pirms ēšanas pateicas Dievam. Un tie, kas atsakās ēst noteiktus ēdienus, arī vēlas izpatikt Tam Kungam un pateikties Dievam.
(NLT)
Kolosiešu 2. nodaļā kristiešiem ir pavēlēts netiesāt un neļaut nevienam būt viņu tiesnesim sabata dienās:
Kolosiešiem 2: 16-17
Tāpēc neļaujiet nevienam tiesāt jūs, pamatojoties uz to, ko ēdat vai dzerat, vai saistībā ar reliģiskiem svētkiem, jauna mēness svinībām vai sabata dienu. Tās ir ēnas lietām, kas bija gaidāmas; realitāte tomēr ir atrodama Kristū.
(NIV)
4. Galatiešiem XNUMX Pāvils uztraucas, jo kristieši atgriežas kā vergi likumīgu ievērošanu “īpašās” dienās:
Galatiešiem 4: 8-10
Tātad tagad, kad jūs pazīstat Dievu (vai man jāsaka, ka tagad, kad Dievs jūs pazīst), kāpēc jūs vēlaties atgriezties un atkal kļūt par šīs pasaules vājo un bezjēdzīgo garīgo principu vergu? Jūs mēģināt iegūt labvēlību ar Dievu, vērojot noteiktas dienas vai mēnešus, gadalaiku vai gadu.
(NLT)
Balstoties uz šiem pantiem, es sabata jautājumu redzu līdzīgi kā desmito tiesu. Kā Kristus sekotājiem mums vairs nav juridisku pienākumu, jo Jēzū Kristū likuma prasības ir izpildītas. Viss, kas mums ir un katru dienu mēs dzīvojam, pieder Tam Kungam. Vismaz, un cik vien spējam, mēs laimīgi dodam Dievam savu ienākumu pirmo desmito daļu jeb vienu desmito daļu, jo mēs zinām, ka viss, kas mums ir, pieder viņam. Un ne jau par kaut kādām piespiedu saistībām, bet ar prieku, ar prieku, katru nedēļu katru dienu atliekam Dievam par godu, jo katra diena tiešām pieder viņam!
Visbeidzot, kā māca Romiešiem 14, mums jābūt "pilnīgi pārliecinātiem", ka jebkura izvēlētā diena ir īstā diena, kuru mums vajadzētu rezervēt kā pielūgsmes dienu. Un kā brīdina Kolosieši 2, mums nevajadzētu tiesāties vai ļaut kādam tiesāt mūs par mūsu izvēli.