Kāpēc Baznīcā Marijas statuja ir kreisajā pusē un Jāzepa labajā pusē?

Kad mēs ieejam a Katoļu baznīca ir ļoti bieži redzēt statuju jaunava Marija altāra kreisajā pusē un statuja San Džuzepe labajā pusē. Šī pozicionēšana nav nejaušība.

Pirmkārt, nav īpašu noteikumu vai noteikumu par statuju izkārtojumu. L 'Romas misāla vispārējā instrukcija viņš tikai novēro, ka „ir jāuzmanās, lai viņu skaits nebūtu bez izšķirības palielinājies un ka tie būtu sakārtoti pareizā secībā, lai nenovirzītu ticīgo uzmanību no pašiem svētkiem. Parasti konkrētā svētā attēlam jābūt tikai vienam ”.

Agrāk tad bija paradums pagasta patrons statuju novietot baznīcas centrā, virs tabernakula, taču pēdējā laikā šī tradīcija samazinājās par labu krucifiksam centrā.

Attiecībā uz Marijas nostāju, in 1 karalis mēs lasām: “Tāpēc Bat Šeba devās pie ķēniņa Salamana, lai ar viņu runātu Adonijas vārdā. Ķēniņš piecēlās, lai viņu sagaidītu, paklanījās, tad atkal apsēdās tronī un vēl vienu troni nolika mātei, kura sēdēja viņam pa labi ”. (1. Ķēniņu 2:19).

Pāvests Pijs X gadā apstiprināja šo tradīciju Ad Diem Illum Laetissimum paziņojot, ka "Marija sēž sava Dēla labajā rokā".

Cits izskaidrojums ir saistīts ar faktu, ka baznīcas kreiso pusi sauc par tās "evaņģēlisko pusi" un Mariju Bībelē uzskata par "Jaungada“, Ar savu būtisko lomu pestīšanas vēsturē.

Tad austrumu baznīcās Dievmātes ikona tiek novietota arī ikonostāzes kreisajā pusē, kas atdala svētnīcu no baznīcas navas. Tas ir tāpēc, ka "Dieva Māte tur bērnu Kristu rokās un apzīmē mūsu pestīšanas sākumu".

Tādējādi Svētā Jāzepa klātbūtne labajā pusē tiek vērtēta, ņemot vērā Marijas privileģēto lomu. Un nav nekas neparasts, ka tur, svētā Jāzepa vietā, tiek novietots augsts svētais.

Tomēr, ja attēls Svētā Sirds tas ir novietots "Marijas pusē", tas ir novietots "Jāzepa pusē", lai ieņemtu mazāk ievērojamu vietu nekā viņas Dēls.

Savulaik Baznīcā bija arī tradīcija nodalīt dzimumus, sievietes un bērnus nostādīt vienā pusē un vīriešus otrā pusē. Tāpēc dažās baznīcās vienā pusē ir visas svētās sievietes, bet otrā - visi vīrieši.

Tātad, lai arī nav stingru noteikumu, tradicionālais kreisās un labās puses izvietojums laika gaitā ir izstrādāts, pamatojoties uz Bībeles tekstiem un dažādām kultūras tradīcijām.

avots: Catholicicsay.com.