Jo asaras ir ceļš pie Dieva

Raudāšana nav vājums; tas var būt noderīgs mūsu garīgajā ceļojumā.

Homēra laikā drosmīgākie karotāji ļāva savām asarām brīvi plūst. Mūsdienās asaras bieži tiek uzskatītas par vājuma pazīmi. Tomēr tie var būt īsta spēka pazīme un daudz pateikt par mums.

Neatkarīgi no tā, vai tas ir represēts vai brīvs, asarām ir tūkstoš seju. Māsa Anne Lecu, dominikānis, filozofe, cietuma ārste un grāmatas Des larmes [Par asarām] autore, skaidro, kā asaras var būt īsta dāvana.

“Svētīgi tie, kas raud, jo viņus mierinās” (Mt 5: 4). Kā jūs interpretējat šo svētlaimi, darbojoties tāpat kā jūs, lielo ciešanu vietā?

Anne Lécu: Tā ir provokatīva svētlaime, kas jāņem, to pārāk nepār interpretējot. Patiešām ir daudz cilvēku, kuri piedzīvo šausmīgas lietas, kuri raud un kas nelutina sevi, kuri šodien vai rīt nesmiesies. Tas nozīmē, ka tad, kad šie cilvēki nevar raudāt, viņu ciešanas ir sliktākas. Kad kāds raud, viņi parasti raud pēc kāda, pat ja šī cilvēka fiziski nav, kāds atcerējās, kāds viņu mīlēja; katrā ziņā es neesmu pilnīgi pamestā vientulībā. Diemžēl cietumā redzam daudz cilvēku, kuri vairs nevar raudāt.

Vai par asaru neesamību ir jāuztraucas?

Asaru neesamība ir daudz satraucošāka nekā asaras! Vai nu tā ir zīme, ka dvēsele ir kļuvusi nejūtīga, vai pārāk lielas vientulības pazīme. Aiz sausām acīm ir šausmīgas sāpes. Vienam no maniem ieslodzītajiem pacientiem vairākus mēnešus bija ādas čūlas dažādās ķermeņa daļās. Mēs nezinājām, kā to izturēties. Bet kādu dienu viņš man teica: “Ziniet, brūces, kas sūcas uz manas ādas, cieš mana dvēsele. Tās ir asaras, kuras es nevaru raudāt. "

Vai trešā svētlaime nesola, ka Debesu valstībā būs mierinājums?

Protams, bet Valstība sākas tagad! Simeons Jaunais teologs XNUMX. gadsimtā teica: "Tas, kurš to nav atradis šeit uz zemes, atvadās no mūžīgās dzīves." Tas, ko mums apsola, ir ne tikai mierinājums aizsaulē, bet arī pārliecība, ka prieks var nākt no pašas nelaimes sirds. Tās ir utilitārisma briesmas: šodien mēs vairs nedomājam, ka varam vienlaikus būt skumji un mierīgi. Asaras apliecina, ka mēs varam.

Savā grāmatā Des larmes jūs rakstāt: "Mūsu asaras aizbēg no mums, un mēs nevaram tās pilnībā analizēt".

Jo mēs nekad pilnībā nesaprotam viens otru! Tas ir mīts, mūsdienu mirāža, ka mēs varam pilnībā redzēt sevi un citus. Mums jāiemācās pieņemt savu necaurredzamību un galīgumu: to nozīmē augt. Viduslaikos cilvēki vairāk raudāja. Tomēr asaras izzudīs līdz ar mūsdienīgumu. Kāpēc? Jo mūsu modernumu virza kontrole. Mēs to iedomājamies, jo redzam, zinām un, ja zinām, varam. Nu tas tā nav! Asaras ir šķidrums, kas izkropļo skatienu. Bet caur asarām mēs redzam lietas, kuras neredzētu tīrā virspusējā skatījumā. Asaras saka, kas mūsos ir izplūdis, necaurspīdīgs un deformēts, bet tās runā arī par to, kas mūsos ir lielāks par mums pašiem.

Kā jūs atšķirat īstas asaras no "krokodila asarām"?

Kādu dienu maza meitene atbildēja mātei, kas viņai jautāja, kāpēc viņa raud: "Kad es raudu, es tevi vairāk mīlu". Īstas asaras ir tās, kas palīdz jums mīlēt labāk, tās, kas tiek dāvātas nemeklējot. Viltus asaras ir tās, kurām nav ko piedāvāt, bet kuru mērķis ir kaut ko iegūt vai uzstādīt izrādi. Mēs varam redzēt šo atšķirību ar Žanu Žaku Ruso un Sv. Augustīnu. Ruso nebeidz uzskaitīt savas asaras, iestudēt tās un vērot, kā viņš raud, kas mani nemaz neizkustina. Svētais Augustīns raud, jo skatās uz Kristu, kurš viņu aizkustināja, un cer, ka viņa asaras mūs novedīs pie viņa.

Asaras kaut ko atklāj par mums, bet arī mūs pamodina. Jo raud tikai dzīvie. Un tiem, kas raud, deg sirds. Tiek atmodināta viņu spēja ciest, pat dalīties. Raudāšana ir sajūta, ko ietekmē kaut kas, kas ir ārpus mums, un cerība uz komfortu. Nav nejaušība, ka Evaņģēliji mums saka, ka Augšāmcelšanās rītā vislielāko prieku saņēma tieši Marija Magdalēna, kas raudāja (Jņ 20,11: 18-XNUMX).

Ko Marija Magdalēna mums māca par šo asaru dāvanu?

Viņa leģenda apvieno grēcīgās sievietes, kas raud pie Jēzus kājām, lomu, Mariju (Lācara māsu), kas apraud savu mirušo brāli, un to, kura joprojām raud uz tukšā kapa. Tuksneša mūki savijās šīs trīs figūras, liekot ticīgajiem raudāt nožēlas asarām, līdzjūtības asarām un Dieva vēlmju asarām.

Marija Magdalēna arī mums māca, ka tas, ko plīs asaras, tajā pašā laikā ir viņos vienots. Viņa ir sieviete, kas raud izmisumā par sava Kunga nāvi un ar prieku viņu atkal redzot; viņa ir sieviete, kura sēro par saviem grēkiem un līst pateicības asaras, jo viņai tiek piedots. Iemieso trešo svētlaimi! Viņas asarās, tāpat kā visās asarās, ir paradoksāls transformācijas spēks. Aklās, tās sniedz redzi. No sāpēm tie var kļūt arī par nomierinošu balzamu.

Viņa raudāja trīs reizes, un arī Jēzus!

Diezgan pareizi. Svētie Raksti parāda, ka Jēzus raudāja trīs reizes. Par Jeruzalemi un tās iedzīvotāju sirds sacietēšanu. Tad, Lācaram mirstot, viņš raud nāves skumjās un saldās mīlestības asaras. Tajā brīdī Jēzus raud par vīrieša nāvi: viņš raud katru vīrieti, katru sievieti, katru bērnu, kurš nomirst.

Visbeidzot, Jēzus raud Getsemanē.

Jā, Olīvu dārzā Mesijas asaras iet cauri naktij, lai paceltos pie Dieva, kurš, šķiet, ir paslēpts. Ja Jēzus patiešām ir Dieva Dēls, tad Dievs raud un lūdz. Viņas asaras apņem visus visu laiku lūgumus. Viņi tos nēsā līdz laika galam, līdz pienāk tā jaunā diena, kad, kā sola Apokalipse, Dievam būs pēdējās mājas ar cilvēci. Tad tas noslaucīs katru asaru no mūsu acīm!

Vai Kristus asaras “nes sev līdzi” katru no mūsu asarām?

No šī brīža vairs nezaudē asaras! Tā kā Dieva Dēls raudāja sāpju, pamestības un sāpju asaras, katrs cilvēks patiesībā var ticēt, ka katru no tā laika asaras Dieva Dēls ir savācis kā smalku pērli. Katra cilvēka dēla asara ir asara Tas ir tas, ko filozofs Emanuels Ļeviņš intuitēja un izteica šajā izcilajā formulā: “Nekādas asaras nedrīkst zaudēt, nāve nedrīkst palikt bez augšāmcelšanās”.

Garīgā tradīcija, kas attīstīja "asaru dāvanu", ir daļa no šī radikālā atklājuma: ja Dievs pats raud, tas ir tāpēc, ka asaras viņam ir ceļš, vieta, kur viņu atrast, jo viņš tur paliek, atbilde uz viņa klātbūtni. Šīs asaras vienkārši vajadzētu saņemt vairāk, nekā jūs domājat, tāpat kā mēs saņemam draugu vai dāvanu no drauga.

Luka Adriana intervija ņemta no vietnes aleteia.org