Ticības tabletes 31. decembris "Dzimuši pirms visa vecuma"

Dārgie brāļi, mēs lasām, ka Kristū ir divas dzemdības; abi ir dievišķā spēka izpausmes, kas mūs absolūti pārspēj. No vienas puses, Dievs rada savu Dēlu no sevis; no otras puses, jaunava iedomājas viņu ar Dieva iejaukšanos ... No vienas puses, viņš ir dzimis, lai radītu dzīvi; no otras puses, lai atņemtu nāvi. Tur viņš ir dzimis no sava Tēva; šeit to pasaulē ienes vīrieši. Savai paaudzei no Tēva viņš ir cilvēka izcelsme; ar cilvēka piedzimšanu viņš atbrīvo cilvēku. Abas dzimšanas ir neizsakāmas un vienlaikus neatdalāmas ...

Kad mēs mācām, ka Kristū ir divas dzemdības, mēs nenozīmē, ka Dieva Dēls ir dzimis divreiz, bet mēs apliecinām dabas dualitāti vienā un tajā pašā Dieva Dēlā. No vienas puses, tie, kas jau pastāvēja, bija dzimis; no otras puses, tiek ģenerēti tie, kuru vēl nebija. Svētīgais evaņģēlists Jānis to apstiprina ar šādiem vārdiem: "Sākumā Vārds un Vārds bija ar Gd, un Vārds bija Dievs" un atkal: "Un Vārds kļuva par miesu".

Tad Dievs, kas bija kopā ar Dievu, iznāca no viņa, un Dieva miesa, kas viņā nebija, nāca no sievietes. Tādējādi Vārds kļuva par miesu, nevis par to, ka Dievs atšķaidījās cilvēkā, bet par to, ka cilvēks ir krāšņi paaugstināts Dievā. Tāpēc Dievs nav dzimis divreiz, bet gan ar šīm divām - gan Dieva, gan cilvēka - piedzimšanām. Tēvs vēlējās būt Dievs un cilvēks vienā personā: "Kas tad var pastāstīt par viņa dzimšanu?" (Ir 53,8 Vulg)

DIENAS GIACULATORIJA
Mana māte, uzticos un ceru, ka jūsos es uzticos un pametu sevi.