Lūgšana Svētajam Leopolda Mandikam lūgt īpašu žēlastību

Ak, Dievs, mūsu Tēvs, kurš Kristū, tavā Dēlā, miris un augšāmcēlies, atpestīja visas mūsu sāpes un vēlējās, lai Svētais Leopolds paternāli pateicības klātbūtni mierina, piepilda mūsu dvēseles ar pārliecību par jūsu klātbūtni un jūsu palīdzību. Kristus, mūsu Kunga, labā. Āmen.

Slava Tēvam.
San Leopoldo, lūdzieties par mums!

Ak Dievs, kurš ar Svētā Gara žēlastību caur Svētā Leopolda lūgšanu ticīgajiem izlej jūsu mīlestības dāvanas, piešķir mūsu radiem un draugiem ķermeņa un gara veselību, lai viņi jūs mīlētu no visas sirds un veiktu ar mīlestību kas ir patīkami jūsu gribai. Kristus, mūsu Kunga, labā. Āmen.

San Leopoldo, lūdzieties par mums!

Ak Dievs, kurš visu savu visvarenību izrāda žēlsirdībā un piedošanā, un jūs vēlējāties, lai Svētais Leopolds būtu jūsu uzticīgais liecinieks, par viņa nopelniem dodot iespēju mums samierināšanās sakramentā svinēt jūsu mīlestības diženumu.
Kristus, mūsu Kunga, labā. Āmen.

Slava Tēvam.
San Leopoldo, lūdzieties par mums!

Svētības dzīve
Leopoldo dzimis Castelnuovo di Cattaro (šodien Herceg-Novi Melnkalnē) 12. gada 1866. maijā, priekšpēdējais no sešpadsmit Pietro Mandić un Carolina Zarević bērniem, kas ir horvātu katoļu ģimene. Kristībā viņš saņēma vārdu Bogdan Ivan (Adeodato Giovanni). Viņa tēvtēvs vectēvs Nicola Mandić dzimis no Poljica Splitas arhidiecēzē, kur viņa senči bija ieradušies no Bosnijas, jau piecpadsmitajā gadsimtā. Kastelnuovo di Cattaro, kas tajā laikā atradās Dalmācijas provincē, kas savukārt ir daļa no Austrijas impērijas, darbu aizdeva Venēcijas provinces kapucīnu franciskāņu biedri (viņi tur bija kopš 1688. gada, Venēcijas Republikas valdīšanas laika). .

Reliģiskā profesija

Apmeklējot biedru vidus, rīkojot reliģiskus dievkalpojumus un pēcskolas aktivitātes pēcpusdienā, mazais Bogdans izteica vēlmi stāties kapucīnu ordenī. Par reliģiskās profesijas izjūtu viņu sagaidīja Udīnes kapucīnu seminārā un pēc tam astoņpadsmit gadu vecumā 2. gada 1884. maijā Bassano del Grappa (Vicenza) novitātē, kur viņš ģērbās franciskāņu ieradumā, saņemot jauno vārdu “fra Leopoldo” un apņemoties dzīvot saskaņā ar Svētā Asīzes Franciska valdību un garu.
No 1885. līdz 1890. gadam viņš pabeidza savus filozofiskos un teoloģiskos pētījumus Santa Croce Padujā un Venēcijas Santissimo Redentore klosteros. Šajos gados reliģiskais veidojums, ko saņēma ģimene, guva galīgo iespaidu Svēto Rakstu un patristiskās literatūras izpētē un zināšanās, kā arī franciskāņu garīguma apguvē. 20. gada 1890. septembrī Venēcijas Madonas della Salute bazilikā viņu ar karšu palīdzību ordinēja par priesteri. Domeniko Agostini.

MISIONĀRĀ UN ECUMENISKĀ ASPIRCIJA

Tēvam Leopoldo Mandičam bija labsirdīgs filozofiskais un teoloģiskais pamats, un viņš visu mūžu turpinās lasīt Baznīcas tēvus un ārstus. Kopš 1887. gada viņš juta aicinājumu veicināt nošķirto austrumu kristiešu savienību ar katoļu baznīcu. Lai atgrieztos dzimtenē kā misionārs, viņš veltīja vairāku slāvu valodu, tai skaitā mūsdienu grieķu valodas, apguvei. Viņš lūdza aizbraukt uz Austrumu misijām savā zemē saskaņā ar to ekumēnisko ideālu, kas vēlāk kļuva par zvērestu, kuru viņš kultivēs līdz savu dienu beigām, taču sliktā veselība ieteica priekšniekiem nepieņemt lūgumu. Patiesībā, pateicoties slaidai fiziskai uzbūvei un izrunas trūkumam, viņš nevarēja sevi veltīt sludināšanai.
Pirmie gadi pagāja klusumā un Venēcijas klostera slēpšanā, kas bija uzticēti konfesionāliem un pazemīgiem klostera darbiem, ar nelielu pieredzi no durvīm līdz durvīm. 1897. gada septembrī viņam tika uzdots vadīt mazo Zaparāta kapucīnu konventu Dalmātijā. Cerība par iespēju sasniegt misiju nebija ilgstoša: jau 1900. gada augustā viņš tika izsaukts uz Bassano del Grappa (Vičenca) kā konfesiju.
Vēl viens īss misionāru darbības periods tika atvērts 1905. gadā kā Kopera klostera vikārs netālajā Istrijā, kur viņš nekavējoties atklāja sevi kā novērtētu un pieprasītu garīgo padomnieku. Bet atkal tikai pēc viena gada viņš tika atsaukts uz Veneto, uz Madienas dell'Olmo svētnīcu Tienē (Vičenca). Laikā no 1906. līdz 1909. gadam viņš kalpoja kā grēksūdze, izņemot īsu laiku Padujā.

IENĀKŠANA PADUĀ

Padujā, Piazzale Santa Croce klosterī, tēvs Leopoldo ieradās 1909. gada pavasarī. 1910. gada augustā viņš tika iecelts par studentu, tas ir, jauno kapučīnu draudzes direktoru, kurš, ņemot vērā priesterības kalpošanu, apmeklēja filozofijas un Teoloģija.
Tie bija intensīvas izpētes un centības gadi. Atšķirībā no citiem skolotājiem, tēvs Leopoldo - kurš mācīja patroloģiju - izcēlās ar labvēlību, ko kāds uzskatīja par pārmērīgu un pretstatā ordeņa tradīcijām. Iespējams, arī šī iemesla dēļ 1914. gadā tēvu Leopoldo pēkšņi atbrīvoja no mācīšanas. Un tas bija jauns iemesls ciešanām.
Tādējādi no 1914. gada rudens, četrdesmit astoņu gadu vecumā, tēvam Leopoldo lūdza ekskluzīvas saistības grēksūdzes kalpošanā. Viņa kā garīgā padomdevēja īpašības bija zināmas jau kādu laiku, tik daudz, ka dažu gadu laikā viņš no visām dzīves jomām kļuva par meklējamo grēksūdzi, kurš ieradās arī no pilsētas, lai viņu satiktu.

LIELISKAIS KARS UN Robeža DIENVIDU ITĀLIJĀ

Tēvs Leopoldo, cieši saistīts ar savu dzimteni, bija saglabājis Austrijas pilsonību. Izvēle, motivējot ar cerību, ka personu apliecinošie dokumenti dod priekšroku viņa misionāra atgriešanai dzimtenē, 1917. gadā, mainoties Caporetto, tomēr kļuva par problēmu. Tāpat kā citi “ārzemnieki”, kas uzturas Veneto, 1917. gadā viņš tika pakļauts policijas izmeklēšanām, un, tā kā viņš negrasījās atteikties no Austrijas pilsonības, viņš tika nosūtīts uz ieslodzījumu Itālijas dienvidos. Ceļojuma laikā viņš Romā tikās arī ar pāvestu Benediktu XV.
1917. gada septembra beigās viņš sasniedza Toras kapucīnu klosteri (Kazerta), kur sāka kalpot par politisko ieslodzījumu. Nākamajā gadā viņš pārcēlās uz Nolas (Neapole) un pēc tam uz Arienzo (Caserta) klosteri. Pirmā pasaules kara beigās viņš atgriezās Padujā. Ceļojuma laikā viņš apmeklēja Montevergine, Pompeii, Santa Rosa Viterbo, Assisi, Camaldoli, Loreto un Bologna Santa Caterina svētvietas.

PILNĪGI PADUĀ

27. gada 1919. maijā viņš ieradās Santa Croce kapucīnu klosterī Padujā, kur atsāka savu vietu konfesionā. Neskatoties uz kautrīgo raksturu, viņa popularitāte pieauga. Kapučīni provinces Venēcijas provinces žurnāli: “Grēksūdzē tas ārkārtīgi aizrauj lielu kultūru, intuitīvu mērķi un it īpaši dzīves svētumu. Pie viņa plūst ne tikai parastie cilvēki, bet jo īpaši intelektuālie un aristokrātiskie cilvēki, universitātes profesori un studenti, kā arī laicīgie un regulāri garīdznieki. "
1923. gada oktobrī reliģiskie priekšnieki viņu pārcēla uz Fiume (Rijeka) pēc tam, kad klosteris bija pārcēlies uz Veneto provinci. Bet tikai nedēļu pēc aiziešanas Padovas bīskaps Msgr. Pilsonības tulks Elia Dalla Costa uzaicināja kapučinas franciskāņu provinces ministru tēvu Odorico Rosinu no Pordenones atgriezt viņu. Tātad, tā gada Ziemassvētkos tēvs Leopoldo, paklausot saviem priekšniekiem un atmetot sapni darboties kristīgās vienotības jomā, bija atpakaļ Padujā.
Viņš nekad neatstās Paduju visu atlikušo mūžu. Šeit viņš katru savu priesteru kalpošanas mirkli pavadīs sakramentāli, klausoties grēksūdzēs un garīgā virzienā.
Svētdien, 22. gada 1940. septembrī, Santa Croce klostera baznīcā tika svinētas zelta priesteru kāzas, tas ir, priesteru ordinēšanas 50. gadadiena. Tēva Leopoldo simpātijas, vispārējās un grandiozās līdzjūtības un cieņas izpausmes lika saprast, cik milzīgs un pamatīgs ir labais darbs, ko viņš paveicis piecdesmit kalpošanas gados.
1940. gadu beigās viņa veselība pasliktinājās. 1942. gada aprīļa sākumā viņš tika uzņemts slimnīcā: viņš nezināja, ka viņam ir barības vada vēzis. Atgriezies klosterī, viņš turpināja grēksūdzi, pat arvien nedrošākos apstākļos. Kā viņš to darīja, 29. gada 1942. jūlijā viņš nežēlīgi atzinās, lielāko nakts daļu pavadot lūgšanā.
Rītausmā, 30. jūlijā, gatavojoties Svētajai Misei, viņš aizgāja prom. Atgriezies gultā, viņš saņēma slimnieku svaidīšanas sakramentu. Pēc dažām minūtēm, atkārtojot pēdējos lūgšanas vārdus, Salvei Regīnai, sniedzot rokas, tā termiņš beidzās. Ziņas par tēva Leopoldo nāvi ātri izplatījās Padujā. Pāris dienas nepārtraukts pūlis devās uz kapučinu klosteri, lai godinātu konfesijas ķermeni, kas daudziem cilvēkiem jau ir svētais. Apbedīšana 1. gada 1942. augustā notika nevis kapučina baznīcā, bet daudz lielākā Santa Maria dei Servi baznīcā. Viņš tika apbedīts Padujas lielākajos kapos, bet 1963. gadā ķermenis tika pārvietots uz kapelu Paduņas kapucīnu baznīcā (Piazza Santa Croce).