Personīgā lūgšana, kā tā tiek veikta un iegūtās žēlastības
Personīgā lūgšana Evaņģēlijā ir novietota noteiktā vietā: "Bet, kad jūs lūdzat, ieejiet savā istabā un, aizvēruši durvis, lūdziet savu Tēvu slepenībā" (Mt. 6,6).
Tā vietā tiek uzsvērta attieksme, kas ir pretēja "liekuļiem, kuriem patīk lūgt, stāvot sinagogās un laukumu stūros".
Parole ir "slepus".
Runājot par lūgšanu, starp "laukumu" un "istabu" ir izteikts kontrasts.
Tas ir, starp ārišķīgumu un slepenību.
Ekshibicionisms un pieticība.
Din un klusums.
Izklaide un dzīve.
Atslēgas vārds, protams, ir tas, kas norāda uz lūgšanas saņēmēju: "tavs Tēvs...".
Kristīgās lūgšanas pamatā ir dievišķā tēva un mūsu dēla pieredze.
Tāpēc nodibināmās attiecības ir starp tēvu un dēlu.
Tas ir, kaut kas pazīstams, intīms, vienkāršs, spontāns.
Tagad, ja lūgšanā jūs meklējat citu skatienus, jūs nevarat cerēt, ka piesaistīsiet arī Dieva uzmanību.
Tēvam, "kurš redz slepenībā", nav nekāda sakara ar sabiedrībai domātu lūgšanu, kas tiek piedāvāta dievbijīgā, audzinošā izrādē.
Svarīgas ir attiecības ar Tēvu, kontakts, ko tu nodibini ar Viņu.
Lūgšana ir patiesa tikai tad, ja tu spēj aizvērt durvis, tas ir, atstāt malā visas citas rūpes, izņemot tikšanos ar Dievu.
Mīlestība – un lūgšana ir vai nu mīlestības dialogs, vai arī tā nav nekas – ir jāatbrīvo no paviršības, jātur noslēpumā, jānovērš no ziņkārīgo acīm, jāaizsargā ziņkārība.
Jēzus iesaka bieži apmeklēt "kambaru" (tameion), kas ir droša vieta "bērnu" personīgām lūgšanām.
Tamion bija nepieejama istaba mājā, pazemes noliktavas telpa, patvērums, kurā glabājās dārgumi, vai, vienkārši, pagrabs.
Senie mūki uztvēra šo Skolotāja ieteikumu burtiski un izgudroja kameru, individuālo lūgšanu vietu.
Daži vārdu šūna atvasina no coelum.
Tas nozīmē, ka vide, kurā tiek lūgts, ir sava veida debesis, kas tiek pārnestas uz šejieni, mūžīgas laimes nogarša.
Mēs esam ne tikai paredzēti debesīm, bet mēs nevaram dzīvot bez debesīm.
Zeme cilvēkam kļūst apdzīvojama tikai tad, kad tā izgriežas un uzņem vismaz nelielu debess gabalu.
Mūsu eksistences tumšo pelēkumu šeit lejā var izpirkt ar regulārām "zilās krāsas pārliešanām"!
Lūgšana, precīzi.
Citi tā vietā apgalvo, ka vārds cella ir saistīts ar darbības vārdu celare ( = slēpties ).
Tas ir, slēptās lūgšanas vieta, kas noliedza sabiedrības uzmācīgumu un ir pievērsta tikai Tēva uzmanībai.
Teiksim skaidri: kad Jēzus runā par pieradināšanu, viņš neierosina lūgšanu, ko raksturo tuvība, pašapmierināts un satraukts individuālisms.
“Tavs Tēvs” ir “tavs” tikai tad, ja tas pieder visiem, ja tas kļūst par “mūsu” Tēvu.
Vientulību nevajadzētu jaukt ar izolāciju.
Vientulība noteikti ir kopiena.
Ikviens, kurš meklē patvērumu pieradināšanā, atrod Tēvu, bet arī savus brāļus.
Tamion aizsargā jūs no sabiedrības, nevis no citiem.
Tas aizved jūs prom no laukuma, bet novieto jūs pasaules centrā.
Laukumā, sinagogā var nēsāt masku, var skaitīt tukšus vārdus.
Bet, lai lūgtu, tev bija jāsaprot, ka Viņš redz to, ko tu nes sevī.
Tātad tas ir tieši gadījums, kad rūpīgi aizverat durvis un pieņemat šo padziļināto skatienu, būtisku dialogu, kas atklāj jūs sev.
Kāds jauns mūks bija vērsies pie vecāka vīrieša, jo viņu nomoka mokoša problēma.
Tika dzirdēts, ka viņš atbild: "Ejiet atpakaļ uz savu kameru, un tur jūs atradīsit to, ko meklējat ārpusē!"
Tad priesteriene jautāja:
Pastāstiet mums par lūgšanu!
Un viņš atbildēja, sacīdams:
Jūs lūdzat izmisumā un trūkumā;
drīzāk lūdzieties pilnā priekā un pārpilnības dienās!
Jo vai lūgšana nav jūsu izplešanās dzīvajā ēterī?
Ja savas tumsas izliešana kosmosā jūs mierina, lielāks prieks ir jūsu gaismas izliešana.
Un, ja tu raudi tikai tad, kad dvēsele tevi aicina uz lūgšanu, tam vajadzētu mainīt tavas asaras
līdz smaidam.
Kad jūs lūdzat, jūs paceļaties, lai satiktu gaisā tos, kas lūdz tajā pašā brīdī; jūs nevarat viņus satikt citādi, kā tikai lūgšanā.
Tāpēc šis neredzamā tempļa apmeklējums ir nekas cits kā ekstāze un salda kopība...
Vienkārši ieejiet neredzamajā templī!
Es nevaru iemācīt jums lūgt.
Dievs neklausa tavus vārdus, ja Viņš pats tos neizrunā ar tavām lūpām.
Un es nevaru jums iemācīt, kā lūdzas jūras, kalni un meži.
Bet jūs, kalnu, mežu un jūru bērni, varat atklāt viņu lūgšanu savas sirds dziļumos.
Klausieties mierīgajās naktīs, un jūs dzirdēsiet kurnumu: "Mūsu Dievs, mūsu pašu spārns, mēs gribam ar Tavu gribu. Mēs vēlamies ar Tavu vēlmi.
Tavs impulss pārveido mūsu naktis, kas ir Tavas naktis, mūsu dienas, kas ir Tavas dienas.
Mēs nevaram jums neko jautāt; Jūs zināt mūsu vajadzības, pirms tās ir dzimušas.
Mūsu vajadzība esi Tu; atdodot mums Sevi, tu mums dod visu!”