Lūgšana svētajam Šarbelim (Libānas Padre Pio) lūgt žēlastību

Ak, diženais tartaurs Svētais Čārbels, kurš jūsu dzīvi pavadīja vientulībā pazemīgā un slēptā eremītā, atsakoties no pasaules un tās veltīgajām baudām, un tagad mūs valda svēto godībā, Svētās Trīsvienības krāšņumā.

Apgaismojiet mūs prātu un sirdi, vairojiet mūsu ticību un stipriniet mūsu gribu.

Palieliniet mūsu mīlestību uz Dievu un tuvāko.

Palīdziet mums darīt labu un izvairīties no ļauna.

Aizstāvi mūs no redzamiem un neredzamiem ienaidniekiem un palīdzi mums visu mūžu.

Jūs, kas darāt brīnumus tiem, kas jūs piesauc un iegūst neskaitāmas ļaunuma dziedināšanu un problēmu risināšanu bez cilvēciskas cerības, paskatieties uz mums ar nožēlu un, ja tas atbilst dievišķajai gribai un mūsu vislielākajam labumam, iegūstiet no mums Dieva žēlastību, kuru mēs lūdzam ..., bet galvenokārt palīdz mums atdarināt jūsu svēto un tikumīgo dzīvi. Āmen. Paters, Ave, Glorija

 

Charbel, aka Youssef, Makhluf, dzimis Beqaa-Kafra (Libāna) 8. gada 1828. maijā. Abi Antun un Brigitte Chidiac, abi lauksaimnieki, piektais dēls, jau no agras bērnības, likās, ka viņam piemīt liels garīgums. 3 gadu vecumā viņš nebija tēvs un viņa māte apprecējās ar ļoti reliģiozu vīrieti, kurš pēc tam saņēma diakonāta kalpošanu.

14 gadu vecumā viņš veltīja aitu saimes kopšanu netālu no sava tēva mājas un šajā laikā sāka savu pirmo un autentisko lūgšanu pieredzi: viņš pastāvīgi devās pensijā uz alu, kuru bija atradis netālu no ganībām (šodien tas ir ko sauc par "svētā ala"). Neskaitot savu patēvu (diakonu), Joussefam bija divi mātes onkuļi, kas bija vientuļnieki un piederēja Libānas Maronītu ordenim. Viņš bieži skrēja no viņiem, daudz stundu pavadot sarunās par reliģisko aicinājumu un mūku, kas katru reizi viņam kļūst nozīmīgāks.

23 gadu vecumā Youssef noklausījās Dieva balsi "Atstāj visu, nāc un seko man", viņš izlemj, un tad, atvadoties no neviena, pat ne ar māti, vienā rītā 1851. gada viņš dodas uz Dievmātes klosteri. Mayfouq, kur viņu vispirms uzņems kā postulētāju un pēc tam kā iesācēju, no pirmā brīža veidojot priekšzīmīgu dzīvi, īpaši attiecībā uz paklausību. Šeit Youssef pieņēma iesācēju ieradumu un izvēlējās vārdu Charbel, moceklis no Edesas, kurš dzīvoja otrajā gadsimtā.
Pēc kāda laika viņš tika pārcelts uz Annajas klosteri, kur 1853. gadā viņš mūžīgos solījumus atzina par mūku. Tūlīt pēc tam paklausība viņu aizveda uz Kfifen Sv. Kipras klosteri (ciema nosaukums), kur viņš veica filozofijas un teoloģiju, veidojot priekšzīmīgu dzīvi, īpaši ievērojot viņa rīkojuma noteikumus.

Viņu ordinēja par priesteri 23. gada 1859. jūlijā, un pēc neilga laika viņš ar savu priekšnieku rīkojumu atgriezās Annajas klosterī. Tur viņš pavadīja ilgus gadus, vienmēr kā piemēru visām savām iecerēm, dažādās aktivitātēs, kas viņu iesaistīja: apustulāts, slimnieku kopšana, dvēseļu kopšana un roku darbs (jo pazemīgāks, jo labāk).

13. gada 1875. februārī pēc viņa lūguma viņš no Augstākā līmeņa ieguva iespēju kļūt par vientuļnieku tuvējā Ermitāžā, kas atrodas 1400 m augstumā. virs jūras līmeņa, kur viņš tika pakļauts vissmagākajām mirstībām.
16. gada 1898. decembrī, svinot Svēto Misi siromaronītu rituālā, viņu pārsteidza apoplektisks insults; transportēts uz savu istabu, viņš pavadīja astoņas ciešanu un moku dienas, līdz 24. decembrī viņš pameta šo pasauli.

Uz viņa kapa sākās ārkārtas parādības, sākot dažus mēnešus pēc nāves. Tas tika atvērts, un ķermenis tika atzīts par neskartu un mīkstu; nolika atpakaļ citā lādē, viņš tika ievietots speciāli sagatavotā kapelā, un, tā kā viņa ķermenis izdalīja sarkanīgu sviedru, drēbes tika mainītas divas reizes nedēļā.
Laika gaitā un ņemot vērā brīnumus, ko izdarīja Čārbels un kura kungs bija kungs, ģenerāldirektors Ignacio Dagers 1925. gadā devās uz Romu, lai lūgtu beatifikācijas procesa sākšanu.
1927. gadā zārku atkal apglabāja. 1950. gada februārī mūki un ticīgie redzēja, ka no kapa sienas izplūst gļotains šķidrums, un, pieņemot, ka ūdens ir iefiltrējies, kaps tika no jauna atvērts visas klostera kopienas priekšā: zārks bija neskarts, ķermenis joprojām bija mīksts un tas uzturēja dzīvo ķermeņu temperatūru. Pārāks ar amizāciju no Charbel's sejas noslaucīja sarkanīgos sviedrus, un seja palika nospiesta uz auduma.
Arī 1950. gada aprīlī augstākās reliģiskās iestādes ar īpašu trīs pazīstamu ārstu komisiju atsāka lietu un konstatēja, ka no ķermeņa izdalītais šķidrums ir tāds pats, kāds tika analizēts 1899. un 1927. gadā. Ārpus pūļa lūdzās lūgšanas. radinieku un ticīgo nogādāto slimnieku dziedināšana, un patiesībā šajā gadījumā notika daudzas tūlītējas dziedināšanas. Varēja dzirdēt cilvēkus kliedzam: “Brīnums! Brīnums! " Pūlī bija arī tādi, kas lūdza žēlastību, kaut arī viņi nebija kristieši.

Otrās Vatikāna slēgšanas laikā 5. gada 1965. decembrī SS Paolo VI (Džovanni Battista Montiņi, 1963. – 1978.) Viņu iepriecināja un piebilda: “Vientuļnieks no Libānas kalna ir reģistrēts Veneralu skaitā ... jauns klostera svētuma loceklis bagātina ar savu piemēru un aizlūgumu visa kristīgā tauta. Viņš var likt mums saprast, ka pasaulē, kuru aizrauj labsajūta un bagātība, nabadzības, nožēlas un askētisma lielā vērtība, atbrīvot dvēseli tās augšupcelšanās pie Dieva ".

9. gada 1977. oktobrī pats pāvests, svētīgais Pāvils VI, Svētā Pētera svinēto ceremoniju laikā oficiāli pasludināja Charbel.

Mīlestībā ar Euharistiju un Svēto Jaunavu Mariju Svētā Čārbela, iesvētītās dzīves paraugs un piemērs, tiek uzskatīta par pēdējo no Lielajiem Vientuļniekiem. Viņa brīnumi ir daudzveidīgi, un tie, kas paļaujas uz viņa aizlūgumu, nav vīlušies, vienmēr saņemot Žēlastības labumus un miesas un dvēseles dziedināšanu.
"Taisnīgais uzplauks kā palma, celsies kā Libānas ciedrs, stādīts Tā Kunga mājā." Sal.91 (92) 13-14.