Purgatory: tas, ko saka Baznīca un Svētie Raksti

Dvēselēm, kuras, pārsteigtas par nāvi, nav pietiekami vainīgas, lai pelnītu elli, kā arī pietiekami labas, lai nekavējoties tiktu uzņemtas debesīs, būs jāattīra sevi šķīstītavā.
Šķīstītavas esamība ir noteiktas ticības patiesība.

1) Svētie Raksti
Otrajā Makkabeju grāmatā (12,43-46) ir rakstīts, ka ebreju karaspēka ģenerālis Jūda pēc cīņas pret asiņaino kauju pret Gorgiju, kuras laikā daudzi viņa karavīri bija palikuši uz zemes, izsauca izdzīvojušie un ierosināja viņiem izveidot kolekciju, ņemot vērā viņu dvēseles. Kolekcijas raža tika nosūtīta uz Jeruzalemi, lai šim nolūkam piedāvātu piedošanās upurus.
Jēzus evaņģēlijā (Mat. 25,26 un 5,26) skaidri piemin šo patiesību, sakot, ka citā dzīvē ir divas soda vietas: viena, kur sods nekad nebeidzas "viņi nonāks mūžīgās spīdzināšanā"; otrs, kur sods beidzas, kad viss parāds Dievišķajam taisnīgumam ir samaksāts "līdz pēdējam centam".
Svētā Mateja evaņģēlijā (12,32:XNUMX) Jēzus saka: "Tas, kurš zaimo pret Svēto Garu, nevar tikt piedots ne šajā pasaulē, nedz otrā." No šiem vārdiem ir skaidrs, ka turpmākajā dzīvē notiek noteiktu grēku piedošana, kas var būt tikai riskanta. Šī remisija var notikt tikai šķīstītavā.
Pirmajā vēstulē korintiešiem (3,13-15) Svētais Pāvils saka: «Ja kāda darbs tiek atzīts par nepilnīgu, viņam tiks atņemta žēlsirdība. Bet viņš tiks izglābts caur uguni ». Arī šajā fragmentā mēs skaidri runājam par šķīstīšanos.

2) Baznīcas Magisterium
a) Trenta padome XXV sesijā pasludina: "Svētā Gara apgaismota, balstoties uz Svētajiem Rakstiem un Svēto Tēvu senām tradīcijām, katoļu baznīca māca, ka ir" šķīstīšanās, šķīstīšanas un aizturētās dvēseles atrod palīdzību ticīgo pieturvietās, it īpaši altāra upurēšanā Dievam "".
b) Vatikāna Otrā konstitūcija konstitūcijā «Lumen Gentium - chap. 7 - n. 49 "apstiprina šķīstīšanas teiciena esamību:" Kamēr Tas Kungs nenāks savā godībā un visi eņģeļi nebūs līdz ar viņu un kad nāve būs iznīcināta, viss viņam netiks pakļauts, daži no viņa mācekļiem ir zemes svētceļnieki citi, kas ir aizgājuši no šīs dzīves, šķīstās, un citi bauda slavu, domājot par Dievu.
c) Svētā Pija X katehisms uz 101. jautājumu atbild: "Šķīstīšana ir īslaicīgas ciešanas no Dieva atņemšanas un citiem sodiem, kas atņem no dvēseles jebkuru grēka palieku, lai tā būtu cienīga redzēt Dievu".
d) Katoļu baznīcas katehismā skaitļos 1030 un 1031 ir teikts: "Tie, kas mirst Dieva žēlastībā un draudzībā, bet ir nepilnīgi šķīstīti, kaut arī ir pārliecināti par savu mūžīgo pestīšanu, pēc viņu nāves tomēr tiek pakļauti , uz šķīstīšanos, lai iegūtu svētumu, kas nepieciešams, lai iekļūtu Debesu priekā.
Baznīca šo izredzēto galīgo šķīstīšanu sauc par "šķīstīšanu", kas ir pavisam citāda nekā sasodītā sodīšana.