Kāda ir apokalipse Bībelē?

Apokalipses jēdzienam ir senas un bagātas literāras un reliģiskas tradīcijas, kuru nozīme pārsniedz to, ko mēs redzam dramatiskajos filmu plakātos.

Vārds apokalipses cēlies no grieķu vārda apokálypsis, kas burtiski tulko kā “atklājums”. Reliģisku tekstu, piemēram, Bībeles, kontekstā vārdu bieži izmanto saistībā ar svētu informācijas vai zināšanu izpaušanu, parasti izmantojot sava veida pravietisku sapni vai redzējumu. Zināšanas par šīm vīzijām parasti ir saistītas ar beigu laikiem vai intuīciju par dievišķās patiesības patiesību.

Ar Bībeles apokalipsi bieži tiek saistīti daudzi elementi, tostarp, piemēram, simbolika, kas balstīta uz konkrētiem vai nozīmīgiem attēliem, skaitļiem un laika periodiem. Kristīgajā Bībelē ir divas lieliskas apokaliptiskas grāmatas; ebreju Bībelē ir tikai viens.

Parole chiave
Atklāsme: patiesības atklāšana.
Iegūšana: ideja, ka visi patiesie ticīgie, kas dzīvi laika beigās, tiks nogādāti debesīs, lai būtu kopā ar Dievu. Šis termins bieži tiek nepareizi izmantots kā apokalipse sinonīms. Tā pastāvēšana ir daudzu diskusiju temats starp kristīgajām konfesijām.
Cilvēka dēls: termins, kas parādās apokaliptiskos rakstos, bet kuram nav vienprātības definīcijas. Daži zinātnieki uzskata, ka tas apstiprina Kristus divējāda rakstura cilvēcisko pusi; citi uzskata, ka tas ir idiomātisks veids, kā atsaukties uz sevi.
Daniela grāmata un četras vīzijas
Daniels ir apokalipse, kurai ir kopīgas ebreju un kristiešu tradīcijas. Tas atrodams Kristīgās Bībeles Vecajā Derībā starp galvenajiem praviešiem (Daniels, Jeremija, Ecēhiēls un Jesaja) un ebreju Bībelē Kevitum. Apokalipses sadaļa ir tekstu otrā puse, kas sastāv no četrām vīzijām.

Pirmais sapnis ir četri zvēri, no kuriem viens iznīcina visu pasauli, pirms tos iznīcina dievišķais tiesnesis, kurš pēc tam mūžīgu honorāru piešķir “cilvēka dēlam” (tā ir īpaša frāze, kas bieži parādās apokaliptiskos rakstos) Jūdu kristieši). Tāpēc Danielam tiek teikts, ka zvēri pārstāv zemes "tautas", ka kādu dienu viņi karos pret svētajiem, bet saņems dievišķu spriedumu. Šajā vīzijā ir vairākas atšķirīgas Bībeles apokalipses pazīmes, tostarp skaitliskā simbolika (četri zvēri pārstāv četras karaļvalstis), beigu laiku un rituālu periodu prognozes, kas nav definētas normālos standartos (ir norādīts, ka galīgais karalis karos par "diviem reizes un puse ").

Daniēla otrais redzējums ir divu ragu auns, kas nemierīgi skrien, līdz to iznīcina kaza. Pēc tam kaza audzē mazu ragu, kas kļūst lielāks un lielāks, līdz tas nožēlo svēto templi. Atkal mēs redzam dzīvniekus, kurus izmanto, lai pārstāvētu tautas: aunu ragi pārstāv persiešus un mēdes, un, lai gan kazu sauc par Grieķiju, tās iznīcinošais rags pats par sevi ir ļauna karaļa pārstāvis nākt. Skaitliskie pareģojumi ir arī klāt, nosakot dienu skaitu, kurās templis ir netīrs.

Eņģelis Gabriels, kurš izskaidroja otro redzējumu, atgriežas pie Daniela jautājumiem par pravieša Jeremija solījumu, ka Jeruzāleme un viņa templis tiks iznīcināti 70 gadus. Eņģelis Danielam stāsta, ka pravietojums faktiski attiecas uz gadu skaitu, kas vienāds ar dienu skaitu nedēļā, kas reizināts ar 70 (kopā 490 gadiem), un ka templis būtu atjaunots, bet pēc tam atkal iznīcināts. ar ļaunu valdnieku. Skaitlim septiņnieks ir nozīmīga loma šajā trešajā apokaliptiskajā redzējumā - gan dienu skaits nedēļā, gan izšķirošajā “septiņdesmit”, kas ir diezgan izplatīts: septiņi (vai varianti, piemēram, “septiņdesmit reizes septiņi”) ir simbolisks skaitlis, kas bieži attēlo daudz lielāku skaitļu jēdzienu vai rituālu laika pāreju.

Daniela ceturtais un pēdējais redzējums, iespējams, ir vistuvākais apokalipses jēdziena atklājošajām beigām, kas atrodams tautas iztēlē. Tajā eņģelis vai cita dievišķa būtne parāda Danielam nākotnes laiku, kad cilvēku tautas ir karā, izvēršot trešo redzējumu, kurā ļaunais valdnieks šķērso un iznīcina Templi.

Atklāsmes grāmatā Atklāsme
Atklāsme, kas parādās kā pēdējā kristīgās Bībeles grāmata, ir viens no slavenākajiem apokaliptisko rakstu rakstiem. Kad runa ir par apustuļa Jāņa vīzijām, tas ir pilns ar simboliku attēliem un skaitļiem, lai izveidotu pravietojumu dienu beigām.

Atklāsme ir mūsu populārās “apokalipses” definīcijas avots. Vīzijās Jānim tiek parādītas intensīvas garīgas cīņas, kas vērstas uz konfliktu starp zemes un dievišķajām ietekmēm un cilvēka iespējamo galīgo spriedumu pēc Dieva. Grāmatā aprakstītie spilgtie un dažkārt sajauktie attēli un laiki ir simbolikas pilni, kas to bieži saista ar Vecās Derības pravietiskajiem rakstiem.

Šī apokalipse gandrīz rituālistiskā nozīmē apraksta Jāņa redzējumu par to, kā Kristus atgriezīsies, kad Dievam būs laiks spriest par visām zemes būtnēm un apbalvot ticīgos ar mūžīgo un dzīvespriecīgo dzīvi. Tieši šis elements - zemes dzīves beigas un nezināmas esamības sākums tuvu dievišķajam - dod populārajai kultūrai asociāciju “apokalipsē” ar “pasaules galu”.