Kādi ir 4 kardinālie tikumi?

Kardinālie tikumi ir četri galvenie morālie tikumi. Angļu valodas vārds kardināls ir cēlies no latīņu vārda cardo, kas nozīmē “viru”. Visi pārējie tikumi ir atkarīgi no šiem četriem: apdomība, taisnīgums, prāta spēks un atturība.

Platons vispirms apsprieda kardinālos tikumus republikā un ar Platona mācekļa Aristoteļa palīdzību ienāca kristīgajā mācībā. Atšķirībā no teoloģiskajiem tikumiem, kas ir Dieva dāvanas caur žēlastību, četrus kardinālos tikumus var praktizēt ikviens; tāpēc tie pārstāv dabiskās morāles pamatu.

Piesardzība: pirmais kardinālais tikums

Svētais Tomass Akvīnas piesardzību klasificēja kā pirmo kardinālo tikumu, jo viņš nodarbojas ar intelektu. Aristotelis piesardzību definēja kā recta ratio agibilium, "praksē piemērotu pareizo iemeslu". Tieši tikums ļauj mums pareizi novērtēt, kas attiecīgajā situācijā ir pareizi un kas nepareizi. Jaucot ļaunumu ar labo, mēs neizmantojam piesardzību - patiesībā mēs uzskatām, ka mums tā trūkst.

Tā kā ir tik viegli iekļūt kļūdās, piesardzība prasa, lai mēs lūgtu padomu citiem, it īpaši tiem, par kuriem mēs zinām, ka esam veselīgi morāles tiesneši. Tādu cilvēku padomu vai brīdinājumu ignorēšana, kuru spriedums neatbilst mūsu uzskatiem, liecina par piesardzību.

Taisnīgums: otrais kardinālais tikums

Taisnīgums, pēc Svētā Tomasa teiktā, ir otrais kardinālais tikums, jo tas attiecas uz gribu. Kā lpp. Džons A. Hardons savā modernajā katoļu vārdnīcā atzīmē: "tā ir pastāvīga un pastāvīga apņēmība, kas ikvienam dod pienācīgas tiesības". Mēs sakām, ka "taisnīgums ir akls", jo tam nevajadzētu būt nozīmei, ko mēs domājam par konkrētu cilvēku. Ja mēs viņam esam parādā, mums ir jāatmaksā tieši tas, ko esam parādā.

Taisnīgums ir saistīts ar tiesību ideju. Kaut arī mēs bieži izmantojam taisnīgumu negatīvā nozīmē ("Viņš ieguva to, ko viņš bija pelnījis"), taisnīgums tiešā nozīmē ir pozitīvs. Netaisnība rodas, ja kā indivīdi vai ar likumu mēs kādam atņemam to, kas viņam pienākas. Likumīgās tiesības nekad nedrīkst pārsniegt dabiskās tiesības.

Cietoksnis

Trešais kardinālais tikums, pēc svētā Tomasa Akvīnas domām, ir cietoksnis. Kaut arī šo tikumu parasti sauc par drosmi, tas atšķiras no tā, ko mēs šodien uzskatām par drosmi. Cietoksnis ļauj mums pārvarēt bailes un stingri noturēt savu gribu, saskaroties ar šķēršļiem, taču tas vienmēr ir pamatots un saprātīgs; persona, kas izmanto cietoksni, briesmu dēļ briesmas nemeklē. Piesardzība un taisnīgums ir tikumi, ar kuru palīdzību mēs izlemjam, ko darīt; cietoksnis dod mums spēku to darīt.

Cietoksnis ir vienīgais kardinālais tikums, kas ir arī Svētā Gara dāvana, kas ļauj mums pacelties pāri savām dabiskajām bailēm, aizstāvējot kristīgo ticību.

Saudzīgums: ceturtā kardinālā tikumība

Pieticība, kuru pasludināja Svētais Tomass, ir ceturtais un pēdējais kardinālais tikums. Kamēr cietsirdība attiecas uz baiļu mērenību, lai mēs varētu rīkoties, mērenība ir mūsu vēlmju vai kaislību mērenība. Ēdieni, dzērieni un sekss ir nepieciešami mūsu izdzīvošanai atsevišķi un kā sugai; tomēr nesakārtotai vēlmei pēc kādas no šīm precēm var būt postošas, fiziskas un morālas sekas.

Kvalitāte ir tikums, kas mēģina mūs neļaut pārsniegt, un tāpēc ir nepieciešams likumīgu preču līdzsvars ar mūsu pārmērīgo tieksmi pēc tām. Mēs likumīgi izmantojam šīs preces dažādos laikos; mērenība ir "zelta vide", kas palīdz mums noteikt, cik tālu mēs varam rīkoties pēc mūsu vēlmēm.