Bībeles atbildes uz jautājumiem par grēku

Par tik mazu vārdu daudz kas ir iesaiņots grēka nozīmē. Bībelē grēks ir definēts kā Dieva likuma pārkāpšana vai pārkāpšana (1. Jāņa 3: 4). To raksturo arī kā nepaklausību vai sacelšanos pret Dievu (9. Mozus 7: XNUMX), kā arī neatkarību no Dieva. Sākotnējais tulkojums nozīmē Dieva svētā taisnīguma standarta "pazīmes trūkumu".

Amartioloģija ir tā teoloģijas nozare, kas nodarbojas ar grēku izpēti. Izpētiet, kā grēks radās, kā tas ietekmē cilvēku rasi, dažādus grēka veidus un pakāpes, kā arī grēka rezultātus.

Kaut arī grēka pamata izcelsme nav skaidra, mēs zinām, ka tā nāca pasaulē, kad čūska Sātans kārdināja Ādamu un Ievu un nepaklausīja Dievam (3. Mozus 5; Romiešiem 12:XNUMX). Problēmas būtība izrietēja no cilvēka vēlmes būt līdzīgam Dievam.

Tāpēc katra grēka saknes ir elku pielūgšana: mēģinājums kaut ko vai kādu ievietot Radītāja vietā. Ļoti bieži kāds ir viņš pats. Kamēr Dievs pieļauj grēku, viņš nav grēka autors. Visi grēki ir apvainojums Dievam un šķir mūs no viņa (Jesajas 59: 2).

Kas ir sākotnējais grēks?
Kaut arī Bībelē termins "sākotnējais grēks" nav tieši minēts, kristīgā mācība par sākotnējo grēku balstās uz pantiem, kas ietver Psalmu 51: 5, Romiešiem 5: 12-21 un 1. Korintiešiem 15:22. Ādama krišanas rezultātā pasaulē ienāca grēks. Ādams, cilvēku cilts galva vai sakne, lika katram cilvēkam pēc viņa piedzimt grēcīgā vai kritušā stāvoklī. Tāpēc sākotnējais grēks ir grēka sakne, kas piesārņo cilvēka dzīvi. Visi cilvēki ir pieņēmuši šo grēcīgo dabu, izmantojot Ādama sākotnējo nepaklausību. Sākotnējo grēku bieži sauc par "iedzimto grēku".

Vai visi grēki ir vienādi ar Dievu?
Šķiet, ka Bībele norāda uz to, ka pastāv grēka pakāpes: dažus Dievs ienīst vairāk nekā citus (25. Mozus 16:6; Salamana pamācības 16: 19-6). Tomēr, runājot par grēka mūžīgajām sekām, tie visi ir vienādi. Katrs grēks, katrs sacelšanās akts noved pie nosodījuma un mūžīgas nāves (Romiešiem 23:XNUMX).

Kā mēs risinām grēka problēmu?
Mēs jau esam noskaidrojuši, ka grēks ir nopietna problēma. Šie panti neapšaubāmi atstāj mūs:

Jesajas 64: 6: Mēs visi esam kļuvuši kā nešķīsti, un visi mūsu taisnīgie darbi ir kā netīras lupatas ... (NIV)
Romiešiem 3: 10–12: ... Nav neviena taisnīgā, pat viena; nav neviena, kas saprastu, neviens, kas meklē Dievu, visi ir aizgājuši, kopā kļuvuši nederīgi; nav neviena, kas darītu labu, pat ne viena. (NIV)
Romiešiem 3:23: Jo visi ir grēkojuši un nespēj sasniegt Dieva godību. (NIV)
Ja grēks mūs šķir no Dieva un mūs nosoda līdz nāvei, kā mēs varam atbrīvot sevi no viņa lāsta? Par laimi, Dievs caur savu Dēlu Jēzu Kristu ir nodrošinājis risinājumu, no kura ticīgie var meklēt izpirkšanu.

Kā mēs varam spriest, vai kaut kas ir grēcīgs?
Daudzi grēki ir skaidri norādīti Bībelē. Piemēram, desmit baušļi sniedz mums skaidru priekšstatu par Dieva likumiem un piedāvā garīgās un morālās dzīves uzvedības pamatnoteikumus. Daudzos citos Bībeles pantos ir sniegti tiešie grēka piemēri, bet kā mēs varam zināt, vai kaut kas ir grēks, ja Bībele nav skaidra? Bībelē ir sniegtas vispārīgas vadlīnijas, kas palīdz mums spriest par grēku, kad esam neskaidri.

Parasti, kad mēs šaubāmies par grēku, mūsu pirmā tendence ir jautāt, vai kaut kas nav kārtībā vai nepareizi. Es ieteiktu jums domāt pretējā virzienā. Tā vietā uzdodiet sev šādus jautājumus, pamatojoties uz Rakstiem:

Vai tā ir laba man un citiem? Vai tas ir noderīgi? Vai tu mani tuvināsi Dievam? Vai tas stiprinās manu ticību un liecību? (1. Korintiešiem 10: 23-24)
Nākamais lielais jautājums, kas jāuzdod, ir šāds: vai tas pagodinās Dievu? Vai Dievs svētīs šo lietu un izmantos to saviem mērķiem? Vai tas būs Dievam patīkami un pagodināts? (1. Korintiešiem 6: 19–20; 1. Korintiešiem 10:31)
Jūs varat arī jautāt, kā tas ietekmēs manu ģimeni un draugus? Kaut arī Kristū mums var būt brīvība vienā apgabalā, mēs nekad nedrīkstam ļaut savām brīvībām paklupt vājāku brāli. (Romiešiem 14:21; Romiešiem 15: 1.) Tā kā Bībele mūs māca pakļauties tiem, kas ir mūsu pārziņā (vecākiem, laulātajam, skolotājam), mēs varam jautāt: vai maniem vecākiem ar to ir problēmas. ? ? Vai es esmu gatavs to pasniegt tiem, kas par mani atbild?
Galu galā visās lietās mums jāļauj savai sirdsapziņai, pirms Dievs mūs ved pie tā, kas ir pareizs un nepareizs jautājumos, kuri nav skaidri Bībelē. Mēs varam jautāt: vai man ir brīvība Kristū un skaidra sirdsapziņa Tā Kunga priekšā darīt visu, kas ir jautājums? Vai mana vēlme ir pakļauta Kunga gribai? (Kolosiešiem 3:17, Romiešiem 14:23)
Kādai jābūt attieksmei pret grēku?
Patiesība ir tāda, ka mēs visi grēkojam. Bībele to skaidri parāda Rakstos kā Romiešiem 3:23 un 1. Jāņa 1:10. Bet Bībelē ir arī teikts, ka Dievs ienīst grēku un mudina mūs kā kristiešus pārtraukt grēkošanu: "Tie, kas dzimuši Dieva ģimenē, negrēko, jo tajos ir Dieva dzīve." (1. Jāņa 3: 9, NLT.) Vēl vairāk sarežģī Bībeles fragmenti, kas, šķiet, liek domāt, ka daži grēki ir apšaubāmi un ka grēks ne vienmēr ir "melns un balts". Kas ir grēks vienam kristietim, piemēram, var nebūt grēks citam kristietim, tāpēc, ņemot vērā visus šos apsvērumus, kāda mums būtu jābūt attieksmei pret grēku?

Kāds ir nepiedodamais grēks?
Marka 3:29 saka: “Bet tas, kas zaimo pret Svēto Garu, tam nekad netiks piedots; ir vainīgs mūžīgā grēkā. (NIV) Zaimošana pret Svēto Garu ir pieminēta arī Mateja 12: 31-32 un Lūkas 12:10. Šis jautājums par nepiedodamo grēku gadu gaitā ir izaicinājis un satraucis daudzus kristiešus.

Vai ir arī citi grēku veidi?
Apsūdzētais grēks - Uzskaitītais grēks ir viens no diviem Ādama grēka sekām uz cilvēku rasi. Sākotnējais grēks ir pirmais efekts. Ādama grēka rezultātā visi cilvēki ienāk pasaulē ar kritušo dabu. Turklāt vaina par Ādama grēku tiek piedēvēta ne tikai Ādamam, bet arī katram cilvēkam, kurš viņam sekoja. Tas ir apsūdzētais grēks. Citiem vārdiem sakot, mēs visi esam pelnījuši tādu pašu sodu kā Ādams. Apsūdzētais grēks iznīcina mūsu stāvokli Dieva priekšā, savukārt sākotnējais grēks - mūsu raksturu. Gan sākotnējais, gan piedēvētais grēks mūs pakļauj Dieva tiesai.

Neizmantošanas un komisijas grēki - šie grēki attiecas uz personīgajiem grēkiem. Komisijas grēks ir kaut kas, ko mēs darām (izdarām) ar savas gribas rīcību pret Dieva pavēli .. Bezdarbības grēks ir tad, ja mēs apzināti rīkojamies, ja neko nedarījam, ko Dievs pavēlējis (izlaist).

Nāvīgi un veniāli grēki - mirstīgie un venālie grēki ir Romas katoļu termini. Veniāli grēki ir nenozīmīgi pārkāpumi pret Dieva likumiem, savukārt mirstīgie grēki ir nopietni nodarījumi, kuros sods ir garīga, mūžīga nāve.