Svētais Bernards no Klēravauks, svētais dienā 20. augusts

(1090 - 20. gada 1153. augusts)

Clairvaux senbernāra vēsture
Gadsimta cilvēks! Gadsimta sieviete! Jūs redzat, ka šie termini mūsdienās tiek piemēroti tik daudziem - "gadsimta golfa spēlētājs", "gadsimta komponists", "gadsimta godīgs risinājums" -, ka līnijai vairs nav nekādas ietekmes. Bet Rietumeiropas "divpadsmitā gadsimta cilvēkam" bez šaubām un pretrunām bija jābūt Bernāram no Klīrvau. Pāvestu padomnieks, otrā karagājiena sludinātājs, ticības aizstāvis, šķelšanās dziednieks, klostera ordeņa reformators, Rakstu zinātnieks, teologs un daiļrunīgs sludinātājs: katrs no šiem nosaukumiem atšķirtu parastu cilvēku. Tomēr Bernards bija tas viss, un viņš joprojām saglabāja dedzīgu vēlmi atgriezties pie savu jaunāko dienu slēptās klosteru dzīves.

1111. gadā 20 gadu vecumā Bernards pameta savas mājas, lai pievienotos Citeaux klosteru kopienai. Pieci brāļi, divi onkuļi un apmēram trīsdesmit jauni draugi sekoja viņam klosterī. Četru gadu laikā mirstošā kopiena bija atguvusi pietiekami daudz dzīvotspējas, lai tuvējā Vormvudas ielejā izveidotu jaunas mājas ar Bernardu kā abatu. Dedzīgais jaunietis bija diezgan prasīgs, lai gan vairāk par sevi nekā citiem. Neliela veselības pasliktināšanās ir iemācījusi būt pacietīgākam un saprotošākam. Drīz ieleja tika pārdēvēta par gaismas ieleju Clairvaux.

Viņa kā šķīrējtiesneša un padomdevēja spējas kļuva plaši zināmas. Arvien biežāk viņu vilka prom no klostera, lai atrisinātu ilgstošus strīdus. Daudzās no šīm reizēm viņš acīmredzot Romā uzkāpa uz dažiem jūtīgajiem pirkstiem. Bernards bija pilnībā nodevies romiešu sēdekļa primātam. Bet uz brīdinājuma vēstuli no Romas viņš atbildēja, ka Romas labajiem tēviem bija pietiekami daudz darīt, lai visa Baznīca būtu vesela. Ja rodas kādi jautājumi, kas attaisno viņu interesi, viņš būtu pirmais, kas viņus informētu.

Neilgi pēc tam tieši Bernards iejaucās pilnīgā šķelšanā un nodibināja to par labu Romas pontifikam pret antipopu.

Svētais krēsls pārliecināja Bernardu sludināt Otro krusta karu visā Eiropā. Viņa daiļrunība bija tik milzīga, ka pulcējās liela armija, un šķita, ka krusta kara panākumi ir pārliecināti. Tomēr vīriešu un viņu vadītāju ideāli nebija abata Bernarda ideāli, un projekts beidzās ar pilnīgu militāru un morālu katastrofu.

Bernards jutās kaut kā atbildīgs par krusta karu deģeneratīvajām sekām. Šī smagā nasta, iespējams, paātrināja viņa nāvi, kas notika 20. gada 1153. augustā.

Pārdomas
Bernarda dzīve Baznīcā bija aktīvāka, nekā mēs šodien varam iedomāties. Viņa centieni ir devuši tālejošus rezultātus. Bet viņš zināja, ka tam būs maz noderīga, ja nav daudz stundu lūgšanu un pārdomu, kas viņam nesa debesu spēku un vadību. Viņa dzīvi raksturoja dziļa uzticība madonai. Viņa sprediķi un grāmatas par Mariju joprojām ir mariāņu teoloģijas standarts.