San Bonifacio, 5. jūnija dienas svētais
(675 cc. - 5. gada 754. jūnijs)
San Bonifacio vēsture
Bonifācijs, pazīstams kā vāciešu apustulis, bija angļu benediktiešu mūks, kurš bija atteicies no ievēlēšanas par abatu, lai veltītu savu dzīvi ģermāņu cilšu pārveidošanai. Izceļas divas pazīmes: viņa kristīgā ortodoksija un lojalitāte Romas pāvestam.
To, cik absolūti nepieciešama šī pareizticība un uzticība, apstiprināja apstākļi, kurus Bonifācijs atrada savā pirmajā misionāra ceļojumā 719. gadā pēc pāvesta Gregorija II lūguma. Pagānisms bija dzīvesveids. Tas, ko atrada kristietība, bija nonācis pagānismā vai sajaukts ar kļūdām. Par šiem pēdējiem apstākļiem galvenokārt bija atbildīgi garīdznieki, jo daudzos gadījumos viņi bija neizglītoti, atviegloti un, iespējams, paklausīgi saviem bīskapiem. Īpašos gadījumos viņu pašu rīkojumi bija apšaubāmi.
Šie ir apstākļi, par kuriem Bonifacio ziņoja 722. gadā savā pirmajā atgriešanās vizītē Romā. Svētais tēvs lika viņam reformēt vācu baznīcu. Pāvests nosūtīja rekomendācijas vēstules reliģiskajiem un pilsoņu vadītājiem. Bonifācijs vēlāk atzina, ka no cilvēciskā viedokļa viņa darbs nebūtu bijis veiksmīgs, ja nebūtu Čārlza Marta, spēcīgā Franka suverēna, Kārļa Lielāņa vectēva drošas uzvedības vēstules. Bonifacio beidzot tika iecelts par reģionālo bīskapu un pilnvarots organizēt visu vācu baznīcu. Tam ir bijuši milzīgi panākumi.
Francijas karaļvalstī viņš saskārās ar lielām problēmām sakarā ar laicīgu iejaukšanos episkopālajās vēlēšanās, garīdznieku pasaulīgumu un pāvesta kontroles trūkumu.
Pēdējās misijas laikā frīziešiem Bonifācijs un 53 kompanjoni tika slaktiņi, kamēr viņš gatavoja atgriešanās apliecinājumus.
Lai atjaunotu ģermāņu baznīcas uzticību Romai un pārveidotu pagānus, Bonifācijus vadīja divi prinči. Pirmais bija atjaunot garīdznieku paklausību saviem bīskapiem saistībā ar Romas pāvestu. Otrais bija daudzu lūgšanu namu nodibināšana, kas veidojās benediktiešu klosteru veidā. Liels skaits anglosakšu mūku un mūķeņu sekoja viņam uz kontinentu, kur viņš iepazīstināja benediktiešu mūķenes ar aktīvo izglītības apustulātu.
Pārdomas
Bonifācija apstiprina kristiešu likumu: sekot Kristum nozīmē sekot krusta ceļam. Bonifacio tas bija ne tikai fiziskas ciešanas vai nāve, bet arī sāpīgs, nepateicīgs un satraucošs Baznīcas reformas uzdevums. Par misionāru slavu bieži domā par jaunu cilvēku tuvināšanu Kristum. Liekas - bet tas tā nav - - mazāk slavējams, lai dziedinātu ticības namu.