Svētais Mārtiņš no Tūras, Svētās dienas 11. novembrī

Dienas svētais 11. novembrī
(ap 316. gadu - 8. gada 397. novembris)
Tūres Svētā Mārtiņa vēsture

Apzinīgs iebildējs, kurš gribēja būt mūks; mūks, kurš manevrēts, lai kļūtu par bīskapu; bīskaps, kurš cīnījās pret pagānismu un lūdza ķeceru žēlastību: tāds bija Martins no Tūras, viens no populārākajiem svētajiem un viens no pirmajiem, kurš nebija moceklis.

Šī veterāna dēls, kurš bija dzimis pagānu vecākiem mūsdienu Ungārijā un audzis Itālijā, 15 gadu vecumā bija spiests dienēt armijā. Mārtiņš kļuva par kristiešu katehumenu un tika kristīts, kad viņam bija 18 gadu. Bija teikts, ka viņš dzīvoja vairāk kā mūks nekā karavīrs. 23 gadu vecumā viņš atteicās no kara prēmijas un teica komandierim: “Es tev kalpoju kā karavīrs; tagad ļauj man kalpot Kristum. Dodiet atlīdzību tiem, kas cīnās. Bet es esmu Kristus karavīrs, un man nav atļauts cīnīties. Pēc lielām grūtībām viņš tika atbrīvots un aizgāja par Puatjē Hilarijas mācekli.

Viņš tika ordinēts par eksorcistu un ar lielu dedzību strādāja pret āriešiem. Martino kļuva par mūku, kurš vispirms dzīvoja Milānā, bet pēc tam uz nelielas salas. Kad Hilariju pēc trimdas atgrieza pie viņa, Martins atgriezās Francijā un nodibināja, iespējams, pirmo franču klosteri netālu no Puatjē. Viņš tur nodzīvoja 10 gadus, apmācot savus mācekļus un sludinot visā laukā.

Tūres iedzīvotāji pieprasīja, lai viņš kļūst par viņu bīskapu. Mārtiņš tika izvilināts uz šo pilsētu ar viltu - nepieciešamību pēc slima cilvēka - un aizveda uz baznīcu, kur viņš negribīgi ļāva sevi iesvētīt par bīskapu. Daži no iesvētošajiem bīskapiem domāja, ka viņa pinkainais izskats un sakrustotie mati liecināja, ka viņš nav pietiekami cienīgs birojam.

Kopā ar Svēto Ambroziju Martins noraidīja bīskapa Itakija principu ķeceru nonāvēšanu, kā arī imperatora iejaukšanos šādās lietās. Viņš pārliecināja imperatoru saudzēt ķecera Priskiljana dzīvību. Par viņa centieniem Martins tika apsūdzēts tajā pašā ķecerībā, un Priskiljans galu galā tika izpildīts. Tad Martins aicināja izbeigt Priskiljana sekotāju vajāšanu Spānijā. Viņš joprojām uzskatīja, ka varētu sadarboties ar Itakiju citās jomās, taču sirdsapziņa vēlāk viņu satrauca par šo lēmumu.

Tuvojoties nāvei, Martina sekotāji lūdza viņu nepamest. Viņš lūdza: “Kungs, ja es taviem ļaudīm joprojām esmu vajadzīgs, es neatsaku darbu. Tiks darīts. "

Pārdomas

Mārtiņa rūpes par sadarbību ar ļauno mums atgādina, ka gandrīz nekas nav pilnīgi melns vai balts. Svētie nav radības no citas pasaules: viņi saskaras ar tiem pašiem mīklainajiem lēmumiem, ko mēs darām. Katrs apzinīgs lēmums vienmēr ietver zināmu risku. Ja mēs izvēlamies doties uz ziemeļiem, mēs nekad nevaram zināt, kas notiktu, ja mēs ejam uz austrumiem, rietumiem vai dienvidiem. Pārmērīgi piesardzīga atkāpšanās no visām mulsinošajām situācijām nav piesardzības tikums; tas faktiski ir slikts lēmums, jo “neizlemt ir izlemt”.