Sant'Antonio Zaccaria, Svētdienas diena 5. jūlijā

(1502. gada 5. jūlijs - 1539. gads)

Stāsts par Sant'Antonio Zaccaria
Tajā pašā laikā, kad Martins Luters uzbruka vardarbībai Baznīcā, baznīcā jau tika mēģināts veikt reformu. Entonijs Zakarija bija viens no pirmajiem pretreformācijas veicinātājiem. Viņas māte kļuva par atraitni 18 gadu vecumā un veltīja sava dēla garīgajai izglītībai. Viņš ieguva medicīnas doktora grādu 22 gadu vecumā un, strādājot savas dzimtās Kremonas nabadzīgo cilvēku vidū Itālijā, viņu piesaistīja reliģiskais apustulāts. Viņš atteicās no tiesībām uz jebkādu turpmāku mantojumu, strādāja par katehistu un 26 gadu vecumā tika ordinēts par priesteri. Pēc dažiem gadiem uzaicināts uz Milānu, viņš lika pamatus trim reliģiskām draudzēm - vienai vīriešiem, otrai sievietēm un precētu pāru apvienībai. Viņu mērķis bija reformēt sava laika dekadentu sabiedrību, sākot ar garīdzniekiem, reliģioziem un lajiem.

Spēcīgi Svētā Pāvila iedvesmots - viņa draudzi sauc par Barnabiti par godu šī svētā līdzgaitniekam - Entonijs ar lielu sparu sludināja baznīcā un uz ielas, veica tautas misijas un nekautrējās veikt publisku nožēlu.

Viņš mudināja uz jauninājumiem, piemēram, nespeciālistu sadarbību apustulātā, biežu kopību, četrdesmit stundu veltīšanu un baznīcas zvanu skaņu piektdien plkst. 15:00. Viņa svētums daudziem lika reformēt savu dzīvi, bet tāpat kā visi svētais, arī viņš daudzus uzstāja, lai viņam iebilstu. Divreiz viņas sabiedrībā bija jāveic oficiāla reliģiska izmeklēšana, un divas reizes viņa tika atbrīvota.

Miera uzturēšanas misijas laikā viņš smagi saslima un tika nogādāts mājās vizītē pie mātes. Viņš nomira Kremonā 36 gadu vecumā.

Pārdomas
Antonio garīguma taupība un viņa sludinātās Paulīnes dedzība droši vien mūsdienās “izslēdz” daudzus cilvēkus. Kad daži psihiatri sūdzas arī par grēka izjūtas trūkumu, var būt laiks pateikt sev, ka ne viss ļaunums ir izskaidrojams ar emocionāliem traucējumiem, bezsamaņā un bezsamaņā dzimušiem cilvēkiem, vecāku ietekmi un tā tālāk. Vecie misijas "elles un nolādēšanas" sprediķi ir devuši ceļu uz pozitīvām, iedrošinošām Bībeles homīlijām. Mums tiešām ir nepieciešama piedošana, atbrīvojums no eksistenciālās satraukuma un nākotnes satricinājuma. Bet mums joprojām ir vajadzīgi pravieši, lai pieceltos un pateiktu mums: "Ja mēs sakām:" Mēs esam bez grēkiem ", mēs maldinām sevi un patiesība nav mūsos" (1. Jāņa 1: 8).