Svētie Endrjū Kims Taegons, Pāvils Čong Hasangs un 20. septembra dienas svētie pavadoņi

(21. gada 1821. augusts - 16. gada 1846. septembris; Compagni d. Starp 1839. un 1867. gadu)

Svēto Endrjū Kima Taegona, Pola Čonga Hasanga un pavadoņu stāsts
Pirmais dzimtā korejiešu priesteris Endrjū Kims Taegons bija kristiešu pārveidoto dēls. Pēc kristībām 15 gadu vecumā Endrjū devās 1.300 jūdzes uz semināru Makao, Ķīnā. Pēc sešiem gadiem viņam izdevās atgriezties savā valstī caur Mandžūriju. Tajā pašā gadā viņš šķērsoja Dzelteno jūru uz Šanhaju un tika ordinēts par priesteri. Atkal mājās viņš tika norīkots organizēt citu misionāru ieceļošanu pa ūdensceļu, kas aizbēgtu no robežas patruļas. Netālu no galvaspilsētas Seulas viņš tika arestēts, spīdzināts un galu galā viņam nocirta galvas.

Endrjū tēvs Ignācijs Kims tika mocīts 1839. gada vajāšanas laikā un 1925. gadā tika beatificēts. 1839. gadā 45 gadu vecumā nomira arī lajs apustulis un precējies Pols Čong Hasangs.

Starp pārējiem 1839. gada mocekļiem bija arī 26 gadus veca vientuļa sieviete Kolumba Kima. Viņa tika ievietota cietumā, sadursta ar karstiem instrumentiem un sadedzināta ar karstām oglēm. Viņa un viņas māsa Agnese tika izģērbta un divas dienas turēta kamerā kopā ar notiesātiem noziedzniekiem, taču netika vajāta. Pēc tam, kad Kolumba sūdzējās par pazemojumu, upuru vairs nebija. Abiem tika nocirsta galva. Pētera Rjū, 13 gadus veca zēna, miesa bija tik ļoti saplēsta, ka viņš varēja saplēst gabalus un iemest tos tiesnešiem. Viņš tika nogalināts nožņaugšanas dēļ. Protase Čongs, 41 gadu vecs dižciltīgais, apostīts spīdzināšanas laikā un atbrīvots. Vēlāk viņš atgriezās, atzinās ticībā un tika spīdzināts līdz nāvei.

Kristietība ieradās Korejā Japānas iebrukuma laikā 1592. gadā, kad dažus korejiešus kristīja, iespējams, japāņu kristiešu karavīri. Evaņģelizācija ir bijusi sarežģīta, jo Koreja ir atteikusies no jebkādiem kontaktiem ar ārpasauli, izņemot katru gadu nodokļu iekasēšanu Pekinā. Vienā no šādām reizēm ap 1777. gadu kristīgā literatūra, ko ieguva jezuīti Ķīnā, lika mācīties izglītotus Korejas kristiešus. Sākās mājas baznīca. Kad pēc desmit gadiem ķīniešu priesterim izdevās slepeni iekļūt, viņš atrada 4.000 katoļu, no kuriem neviens nekad nebija redzējis priesteri. Pēc septiņiem gadiem tur bija 10.000 1883 katoļu. Reliģijas brīvība Korejā nonāca XNUMX. gadā.

Papildus Endrjū un Pāvilam pāvests Jānis Pāvils II kanonizēja 98 korejiešus un trīs franču misionārus, kuri tika mocīti no 1839. līdz 1867. gadam, kad viņš 1984. gadā devās uz Koreju. Viņu vidū bija bīskapi un priesteri, bet lielākā daļa bija laicīgi: 47 sievietes un 45 vīrieši.

Pārdomas
Mēs brīnāmies, ka Korejas baznīca jau divpadsmit gadus pēc dzimšanas ir bijusi stingri laicīga baznīca. Kā cilvēki izdzīvoja bez Euharistijas? Šis un citi sakramenti nav noniecinoši, lai saprastu, ka, lai varētu patiesi izdevīgi svinēt Euharistiju, ir jābūt dzīvai ticībai. Sakramenti ir Dieva iniciatīvas un atbildes pazīmes uz jau esošo ticību. Sakramenti vairo žēlastību un ticību, bet tikai tad, ja ir kaut kas gatavs paaugstināšanai.