Dienas svētais 21. februārī: San Pietro Damiano stāsts

Varbūt tāpēc, ka viņš bija bārenis un pret kuru viens no viņa brāļiem bija izturējies slikti, Pjetro Damiani nabadzīgajiem bija ļoti labs. Tas bija normāli, ka viņam pie galda bija nabadzīgs cilvēks vai divi, un viņam patika personīgi palīdzēt viņu vajadzībām.

Pjetro izvairījās no brāļa nabadzības un nolaidības, kad otrs brālis, Ravenas virspriesteris, paņēma viņu savā paspārnē. Brālis viņu sūtīja uz labām skolām, un Pēteris kļuva par profesoru. Pat tajās dienās Pēteris bija ļoti stingrs pret sevi. Viņš valkāja T-kreklu zem drēbēm, stingri gavēja un daudzas stundas pavadīja lūgšanā. Drīz viņš nolēma atteikties no mācības un pilnībā nodoties lūgšanām ar benediktīniem par San Romualdo reformu Fonte Avellanā. Divi mūki dzīvoja eremitāžā. Pēteris tik ļoti vēlējās lūgt un gulēja tik maz, ka drīz vien pārcieta smagu bezmiegu. Viņš uzskatīja, ka viņam ir jābūt piesardzīgam, rūpējoties par sevi. Kad viņš nelūdza, viņš studēja Bībeli.

Abats pavēlēja Pjetro nomainīt viņu pēc nāves. Abats Pjetro nodibināja vēl piecus vientuļniekus. Viņš mudināja savus brāļus uz lūgšanu un vientulības dzīvi un nevēlējās sev neko vairāk. Svētais Krēsls periodiski viņu tomēr sauca par miera nesēju vai problēmu risinātāju starp divām strīdīgām abatijām vai garīdznieku vai valdības amatpersonu, ja radās nesaskaņas ar Romu. Visbeidzot pāvests Stefans IX iecēla Pēteri par Ostijas bīskapu. Viņš cītīgi strādāja, lai iznīcinātu simoniju - baznīcas biroju iegādi - un mudināja savus priesterus ievērot celibātu un pat mudināja bīskapijas garīdzniekus dzīvot kopā un uzturēt ieplānotas lūgšanas un reliģiskās svinības. Viņš vēlējās atjaunot primitīvo disciplīnu starp reliģiskajiem un priesteriem, brīdinot par nelietderīgu ceļošanu, nabadzības pārkāpumiem un pārāk ērtu dzīvi. Viņš pat rakstīja Besansonas bīskapam, sūdzoties, ka kanoni apsēdās, kamēr viņi dziedāja psalmus dievišķajā kabinetā.

Viņš uzrakstīja daudzas vēstules. Viņu ir apmēram 170. Mums ir arī 53 viņa sprediķi un septiņas dzīves jeb biogrāfijas, kuras viņš uzrakstīja. Savos rakstos viņš priekšroku deva piemēriem un stāstiem, nevis teorijai. Viņa rakstītie liturģiskie biroji liecina par viņa stilista talantu latīņu valodā. Viņš bieži lūdza atļauju doties pensijā kā Ostijas kardināls-bīskaps, un galu galā pāvests Aleksandrs II tam piekrita. Pēteris labprāt atkal kļuva tikai par mūku, bet viņš joprojām tika aicināts kalpot kā pāvesta legāts. Pēc atgriešanās no līdzīga amata Ravennā viņu pārņēma drudzis. Ap viņu pulcējušies mūki skaitīja Dievišķo kabinetu, viņš nomira 22. gada 1072. februārī. 1828. gadā viņš tika pasludināts par Baznīcas ārstu.

Pārdomas: Pēteris bija reformators un, ja viņš šodien būtu dzīvs, viņš neapšaubāmi veicinātu Vatikāna II uzsākto atjaunošanu. Tā arī atzinīgi vērtē pieaugošo uzsvaru uz lūgšanu, ko parāda pieaugošais priesteru, reliģisko un laju skaits, kas regulāri pulcējas uz lūgšanu, kā arī īpašie lūgšanu nami, kurus nesen izveidoja daudzas reliģiskās kopienas.