Dienas svētais 27. decembrī: Svētā apustuļa Jāņa stāsts
Dienas svētais 27. decembrī
(6-100)
Stāsts par Svēto apustuļa Jāni
Tas ir Dievs, kurš aicina; cilvēki reaģē. Jāņa un viņa brāļa Jēkaba aicinājums ir ļoti vienkārši izteikts Evaņģēlijos kopā ar Pētera un viņa brāļa Andreja aicinājumu: Jēzus viņus aicināja; viņi sekoja. Par viņu atbildes absolūtumu norāda stāsts. Džeimss un Džons kopā ar savu tēvu Zebedeju bija laivā, lai labotu tīklus. Viņš tos sauca, un viņi tūlīt pameta savu laivu un tēvu un sekoja Viņam ”(Mateja 4: 21b-22).
Trim bijušajiem zvejniekiem - Pēterim, Jēkabam un Jānim - šī ticība bija jāapbalvo ar īpašu draudzību ar Jēzu. Tikai viņiem bija privilēģija būt klāt Apskaidrošanās, Jairusa meitas augšāmcelšanās un agonijas laikā Ģetzemanē. Bet Jāņa draudzība bija vēl īpašāka. Tradīcija viņam piešķir ceturto evaņģēliju, kaut arī lielākā daļa mūsdienu Rakstu zinātnieku uzskata par maz ticams, ka apustulis un evaņģēlists ir viena un tā pati persona.
Jāņa evaņģēlijā viņu sauc par “mācekli, kuru Jēzus mīlēja” (skat. Jāņa 13:23; 19:26; 20: 2), to, kurš nogulēja blakus Jēzum pēdējā Vakarēdienā, un to, kuram Jēzus deva izsmalcinātu dāvanu. gods rūpēties par māti, kamēr Jānis stāvēja zem krusta. “Sieviete, šeit ir tavs dēls. Redzi savu māti ”(Jāņa 19: 26b, 27b).
Sakarā ar sava evaņģēlija dziļumu Džons parasti tiek uzskatīts par teoloģijas ērgli, kurš lidinās virs augstiem reģioniem, kur citi rakstnieki nav ienākuši. Bet vienmēr atklātie Evaņģēliji atklāj dažas ļoti cilvēciskas iezīmes. Jēzus deva Jēkabam un Jānim iesauku "pērkona dēli". Lai gan ir grūti precīzi zināt, ko tas nozīmēja, divos gadījumos tiek sniegta norāde.
Pirmajā, kā saka Metjū, viņu māte lūdza atļaut sēdēt Jēzus valstības goda vietās pa labi, pa kreisi. Kad Jēzus viņiem jautāja, vai viņi varētu dzert tasi, ko viņš dzertu, un kristītos ar bēdu kristību, viņi jautri atbildēja: "Mēs varam!" Jēzus teica, ka viņi patiešām dalīs viņa kausu, bet viņš nevarēja dot tam, kurš sēdēja pa labi. Tas bija paredzēts tiem, kam to bija rezervējis Tēvs. Pārējie apustuļi bija sašutuši par kļūdainām brāļu ambīcijām, un Jēzus izmantoja iespēju, lai iemācītu viņiem autoritātes patieso būtību: „… [Kas] vēlas būt pirmais starp jums, tas būs jūsu vergs. Tāpat Cilvēka Dēls nāca nevis tāpēc, lai viņam kalpotu, bet gan lai kalpotu un atdotu savu dzīvību kā izpirkuma maksu par daudziem ”(Mateja 20: 27–28).
Citā reizē "pērkona dēli" Jēzum vaicāja, vai viņiem nevajadzētu izsaukt uguni no debesīm pret viesmīlīgajiem samariešiem, kuri Jēzu nepieņemtu, jo viņš bija ceļā uz Jeruzalemi. Bet Jēzus “pagriezās un viņus norāja” (skat. Lūkas 9: 51–55).
Pirmā Pasā, Marija Magdalēna, ”skrēja un devās pie Sīmaņa Pētera un otra Jēzus mīlētā mācekļa un sacīja viņiem:“ Viņi ir aizveduši To Kungu no kapa, un mēs nezinām, kur viņi viņu ir nolikuši ”(Jāņa 20. nodaļa). : 2). Jānis, iespējams, ar smaidu atceras, ka viņi un Pēteris skrēja viens otram blakus, bet pēc tam "otrs māceklis skrēja ātrāk nekā Pēteris un pirmais nāca pie kapa" (Jāņa 20: 4b). Viņš negāja iekšā, bet gaidīja Pēteri un vispirms viņu ielaida. "Tad ienāca arī otrs māceklis, tas, kurš pirmais ieradās pie kapa, un viņš redzēja un ticēja" (Jāņa 20: 8).
Jānis bija kopā ar Pēteri, kad notika pirmais lielais brīnums pēc viņa augšāmcelšanās - no dzimšanas paralizēta vīrieša dziedināšana -, kā rezultātā viņi nakšņoja kopā cietumā. Noslēpumaino augšāmcelšanās pieredzi, iespējams, vislabāk satur Apustuļu darbu akti: "Vērojot Pētera un Jāņa drosmi un uztverot viņus kā vienkāršus un nezinošus cilvēkus, viņi [jautātāji] bija pārsteigti un atzina viņus par Jēzus pavadoņiem" (Apustuļu darbi 4: 13).
Apustulis Jānis tradicionāli tiek uzskatīts par pat trīs Jaunās Derības un Atklāsmes grāmatas vēstuļu autoru. Viņa evaņģēlijs ir ļoti personisks stāsts. Viņš redz krāšņo un dievišķo Jēzu jau savas dzīves laikā. Pēdējā Vakarēdienā Jāņa Jēzus runā tā, it kā viņš jau būtu debesīs. Jāņa evaņģēlijs ir Jēzus godība.
Pārdomas
Viņam ir ļoti tālu no tā, ka viņš ļoti vēlas sēdēt varas tronī vai izsaukt uguni no debesīm, lai kļūtu par cilvēku, kurš varētu rakstīt: "Tas, kā mēs pazinām mīlestību, bija tas, ka viņš atdeva savu dzīvību par mums. tāpēc mums jāatdod dzīvība par saviem brāļiem ”(1. Jāņa 3:16).