Sekojiet svēto padomiem par grēksūdzes sakramentu
San Pio X - Nevērība pret savu dvēseli nozīmē pat to, ka tiek atstāts novārtā tas pats nožēlošanas sakraments, no kura Kristus mums savā ārkārtīgajā labestībā neko nedeva, kas bija veselīgāks par cilvēku trauslumu.
JOHN PAUL II - Būtu muļķīgi, kā arī prātīgi, gribēt patvaļīgi neņemt vērā Kunga pavēlētos žēlastības un pestīšanas instrumentus un konkrētajā gadījumā cerēt saņemt piedošanu, darot bez Svētā Vakarēdiena, kuru tieši Kristus ir atlaidis . Rituālu atjaunošana, ko veica pēc Padomes, nedod nekādas ilūzijas un izmaiņas šajā virzienā.
Svētais JOHN MARIA VIANNEY - nekas neliecina labo Kungu tikpat ļoti kā viņa žēlsirdības izmisums. Ir tādi, kas saka: “Es esmu izdarījis pārāk daudz; labais dievs nevar man piedot. " Tā ir liela zaimošana. Un ierobežot Dieva žēlsirdību, kamēr tās nav, jo tā ir bezgalīga.
GIUSEPPE ROSSINO kundze - bez nožēlošanas grēksūdze ir nedzīvs skelets, jo grēku nožēlošana ir šī sakramenta dvēsele.
Svētais Jānis Krysostoms - spēks piedot grēkus pārsniedz visu lielo, kas uz zemes, un pat eņģeļu cieņu: tas ir vienīgi priesterim, kuram to ir spējis piešķirt tikai Dievs.
MARCIAL MACIEL - bieži tuvojas Baznīcas ieteiktajam samierināšanās sakramentam, veicina sevis izzināšanu, paaugstina pazemību, palīdz izskaust sliktos ieradumus, palielina sirdsapziņas jutīgumu, izvairās no iekrist mīkstumā vai indolence stiprina gribu un ved dvēseli uz intīmāku identificēšanos ar Kristu.
FRANCIJAS EPISKOPĀTS - bieža bērnu atzīšanās ir pastorālās kalpošanas pirmās kārtas pienākums. Priesteris šajā kalpošanā ieliks pacietīgu un apgaismotu aprūpi, kas ir būtiska sirdsapziņas veidošanai.
HANS ŠALKS - Grēksūdze nav pazemojoša saruna starp vienu vīrieti un otru, kuras laikā viens baidās un kautrējas, kamēr otram ir vara viņu tiesāt. Grēksūdze ir divu cilvēku tikšanās, kas pilnībā uzticas Tā Kunga klātbūtnei savā starpā, kuru viņš apsolījis un kurā uz viņa vārdu sapulcējušies pat tikai divi vīrieši.
GILBERT K. CHESTERTON - kad cilvēki man vai kādam citam jautā: “Kāpēc tu iestājies Romas baznīcā”, pirmā atbilde ir šāda: “Lai mani atbrīvotu no maniem grēkiem; tā kā nav citas reliģiskas sistēmas, kas patiesi pasludinātu cilvēku atbrīvošanu no grēkiem ... Es esmu atradis tikai tādu reliģiju, kas uzdrošinās nolaisties līdz manis dziļumos.
Sant'ALFONSO M. DE 'LIGUORI - Ja visās grēksūdzēs tiktu atrasta zinātne un labestība, kas piemērota tik daudzām kalpošanām, pasaule nebūtu tik ļoti sadragāta ar grēkiem, ne elles tik pilna ar dvēselēm.
XII LAUVA - grēksūdze, kura nepalīdz penitenta rīcībā ar pareizu rīcību, vairs nevēlas klausīties grēksūdzēs, nekā grēksūdzes.
GEORGE BERNANOS - mēs esam kristiešu tauta ceļā. Lepnums ir grēks tiem, kuri uzskata, ka ir sasnieguši finiša līniju.
MARCIJAS MACIELS - Priesteris diez vai būs labs atzīšanās, ja viņš bieži un dziļi nepiedzīvos personīgo samierināšanas sakramentu.
Svētā LEOPOLDO MANDIKA - Kad atzīšos un sniedzu padomus, es jūtu savas kalpošanas pilnu svaru un nevaru nodot savu sirdsapziņu. Man kā priesterim, Dieva ministram, ir man nozagti uz pleciem, es nevienu nebaidos. Pirmkārt un galvenokārt patiesība.
Dons GIOVANNI BARRA - Atzīšanās nozīmē sākt jaunu dzīvi, tas nozīmē katru reizi mēģināt un vēlreiz izmēģināt svētuma piedzīvojumu.
Tēvs BERNARD BRO - Kas, saskaroties ar mūsu grēkiem, mums saka, ka tas ir labi, kas liek mums ticēt, aizbildinoties ar jebkādiem aizbildinājumiem, ka grēka vairs nav, viņš sadarbojas vissliktākajā izmisuma formā.
Tēvs UGO ROCCO SJ - Ja konfesionālis varētu runāt, viņam noteikti būtu jānožēlo cilvēku ciešanas un ļaundarība, bet vēl vairāk viņam vajadzētu pastiprināt neizsmeļamo Dieva žēlsirdību.
JOHN PAUL II - No sastapšanās ar svētā Jāņa M. Vianneja figūru es pārliecinājos, ka priesteris būtisku savas misijas daļu pilda caur grēksūdzi, brīvprātīgi “kļūstot par grēksūdzes ieslodzīto”.
SEBASTIANO MOSSO - Trenta padome apgalvoja, ka tad, kad priesteris attaisnojas, viņš patiesi rīkojas līdzīgi kā tiesnesis: tas nozīmē, ka viņš ne tikai secina, ka Dievs jau ir piedevis penitent, bet piedod, atbrīvo šeit un tagad penitent, rīkojoties pašu atbildība Jēzus Kristus vārdā.
BENEDETTA BIANCHI PORRO - Kad mani vilina, es arī uzreiz atzīšos: tāpēc ļaunums tiek padzīts un spēks tiek pievilkts. Svētais Augustīns - grēcīgs cilvēks! Šeit ir divi dažādi vārdi: cilvēks un grēcinieks. Cilvēks ir viens vārds, grēcinieks cits. Un šajos divos vārdos mēs uzreiz saprotam, ka “cilvēks” viņu padarīja par Dievu, “grēcinieks” viņu padarīja par cilvēku. Dievs radīja cilvēku, kurš padarīja sevi par grēcinieku. Dievs jums to saka: "Iznīcini to, ko tu esi izdarījis, un arī es paturēšu to, ko esmu radījis".
Džozefs Bommers - acs reaģē uz gaismu, tāpēc apziņa pēc savas būtības reaģē uz labo pusi. Tas sastāv no cilvēka saprāta sprieduma par drīz notiekošās darbības vai jau veiktās darbības morālo kvalitāti. Taisnīga sirdsapziņa veido šo spriedumu, sākot no augstākas normas, no absolūta vispārīga likuma.
Tēvs FRANCESCO BERSINI - Kristus nevēlas piedot jūsu grēkus bez Baznīcas, kā arī baznīca nevar viņiem piedot bez Kristus. Nav miera ar Dievu bez miera ar Baznīcu.
GILBERT K. CHESTERTON - psihoanalīze ir konfesionāla bez konfesionāļa garantijām.
Mičels QUOIST - grēksūdze ir noslēpumaina apmaiņa: jūs visus savus grēkus dāvinat Jēzum Kristum, Viņš uzmundrina visu savu izpirkumu dāvanu.
Svētais Augustīns - kurš netic, ka grēki ir piedoti Baznīcā, nicina šīs dievišķās dāvanas lielo dāsnumu; un, ja viņš beidz savu pēdējo dienu šajā prāta aizēnojumā, viņš sevi padara par vainīgu neizsakāmā grēkā pret Svēto Garu, ar kuru Kristus piedod grēkus.
JOHN PAUL II - grēksūdzē priestera tēvs ir pilnībā realizēts. Tieši konfesijas laikā katrs priesteris kļūst par lielu brīnumu liecinieku, ka dvēselē darbojas dievišķā žēlsirdība, kas pieņem atgriešanās žēlastību.
GIUSEPPE A. NOCILLI - Absolūti nekas nevar notikt pirms grēksūdzes sakramenta priestera bažām un rūpēm.
Džozefs Bommers - pašreizējās grēksūdzes apdraud divas lielas briesmas: ieradums un paviršība.
PIUS XII - mēs ļoti iesakām dievbijīgi izmantot biežas grēksūdzes, kuras Baznīca ieviesusi kā Svētā Gara iedvesmu, ar kurām tiek paaugstinātas pareizās zināšanas par sevi, aug kristīgā pazemība, izskausta muitu kropļojumi, tiek izturēta nolaidība un garīgas mokas, sirdsapziņa tiek šķīstīta, griba tiek stiprināta, tiek iegūts sirdsapziņas labvēlīgais virziens un žēlastība tiek palielināta paša Svētā Vakarēdiena dēļ. Tāpēc tie, kas jauno garīdznieku vidū vājina vai izdzēš biežas grēksūdzes cieņu, zina, ka viņi no Kristus gara izdara kaut ko svešu un visbīstamāko mūsu Pestītāja mistiskajai miesai.
JOHN PAUL II - priesterim, nožēlošanas kalpošanā, jāizsaka nevis viņa personīgais viedoklis, bet gan Kristus un Baznīcas mācība. Personīga viedokļa paušana gan svinīgā, gan parastajā konfliktā ar Baznīcas Magisteriumu nozīmē ne tikai dvēseļu nodošanu, pakļaujot viņus ļoti nopietnām garīgām briesmām un izraisot viņus ciešanas, bet arī pretrunā ar priesteru kalpošanu tā būtiskajā kodolā. .
ENRICO MEDI - bez grēksūdzes padomājiet par to, ko cilvēces bailīgie nāves kapi būtu samazinājuši.
Tēvs BERNARD BRO - nav pestīšanas bez atbrīvošanas, ne atbrīvošanas bez grēksūdzes, ne grēksūdzes bez pārvēršanas. San PIO da PIETRELCINA - es drebu katru reizi, kad man jāiet lejā pie grēksūdzes, jo tur man jāvada Kristus asinis.