Svētā nedēļa: meditācija Svētajā Trešdienā

Jauneklis paskatījās uz viņu, pārklāts ar lina audumu pār viņa kailo ķermeni. Viņi viņu paņēma, bet viņš atteicās no mantiņas un aizbēga no tām kaili. (Mk 14, 51-52)

Cik daudz minējumu par šo bezvārdu varoni, kurš patīkami iedvesmo sevi Tā Kunga sagūstīšanas drāmā! Ikviens var ar savu iztēli rekonstruēt iemeslus, kuru dēļ viņi seko Jēzum, kamēr dicipoli atstāj viņu liktenī.
Es domāju, ka, ja Marks savā evaņģēlijā dod viņam vietu, viņš to nedara tikai hronista precizitātes dēļ. Faktiski epizode nāk pēc bailīgajiem vārdiem, kas tiek lasīti pēc vienošanās četru evaņģēlistu mutē: "Un visi, atstājot viņu, aizbēga." Šis jaunais vīrietis tomēr turpina viņu sekot. Ziņkārība, izveicība vai patiesa drosme? Jaunieša dvēselē nav viegli sakārtot jūtas. No otras puses, noteiktas analīzes nedod labumu ne zināšanām, ne rīcībai. Viņam tas ir godājams un mūs nomierinošs, ja viņš turpina sekot līdzi arestētajiem neatkarīgi no mācekļiem, kuri viņu pamet un briesmām, ar kurām viņš saskaras, izrādot solidaritāti ar tiem, kuriem saskaņā ar likumu vairs nav tiesību uz solidaritāti. Nē. Kungs nevar pat pateikties viņam ar skatienu, jo nakts norij ēnas un mulsina trokšņos jauc draugu pēdas; bet viņa dievišķā sirds, kas izjūt katru sīko ziedošanos, dreb un bauda šo bez nosaukuma uzticību. Haste pat lika aizmirst ģērbties. Viņš bija iemetis sev kazarmu un neatkarīgi no ērtībām viņš bija devies uz ceļa, aiz Meistara. Tie, kas mīl, nerūpējas par pieklājību un saprot steidzamību bez sīka apraksta vai iedrošinājuma. Sirds viņu virza uz rīcību un nesakārtotību, sev nejautājot, vai iejaukšanās ir noderīga vai nē. Ir atestācijas, kuras piemēro neatkarīgi no praktiskās lietderības apsvērumiem. "Stulbi, tu jau viņu neglābi, Meistar! Turklāt, cik skaista figūra, jūs pat neesat ģērbies! Ja viņa sekotāji ir tik aprīkoti!…. ”. Tas ir veselais saprāts, kas runā, un kā viņu vainot, ja pēc brīža drosmīgais jauneklis atstāj kazarmu aizsargu rokās, kas viņu bija satvēruši, un kaili aizbēgs? "Jauka drosme!". Jums taisnība, pārāk daudz tiesību. Tomēr pārējie, mācekļi, lai aizbēgtu, pat negaidīja, kad viņus satvers. Viņš vismaz atstāja Kunga ienaidniekiem satraucošu iespaidu, ka kāds viņu mīl un ir gatavs kaut ko izmēģināt, lai viņu glābtu. Viņiem vēl vairāk bija jānoraida, ka viņiem bija nevis loksne, bet gan vīrietis. Pat jokam ir tāda morāle, kā fabula. Un morāle ir šāda: ja kristietim nav nekas cits kā palags, viņš ir nepieejams, kamēr turīgiem kristiešiem ir grūti atslēgties un paliek vieglam laupījumam visprasmīgākajiem, kas viņus visur kompromitē. Šis jauneklis naktī iet kaili. Viņš neglāba savu cieņu, bet tomēr glāba savu brīvību, apņemšanos pret Kristu. Nākamajā dienā, krusta pakājē pie Mātes, sievietēm un mīļotajam māceklim, viņš būs klāt - to dāsno kristiešu pirmie augļi, kuri visu laiku ir devuši Kristum un viņa Baznīcai satraucošāko liecību. (Primo Mazzolari)