Kā eņģeļi izpaužas?

Angelophany nozīmē jutīgu eņģeļu izpausmi vai redzamu izskatu. Bezspēcīgu, bez miesas būtņu esamība, ko Svētie Raksti parasti sauc par eņģeļiem, ir ticības patiesība. Gan Raksti, gan tradīcija to skaidri parāda. Katoļu baznīcas katehisms viņus aplūko arī ar skaitļiem 328–335. Svētais Augustīns par eņģeļiem saka: “Vārds Angelo apzīmē biroju, nevis dabu. Ja viņš mums jautā šāda veida vārdu, viņš atbild, ka tas ir gars; ja jūs lūdzat biroju, jūs atbildējat, ka tas ir eņģelis: tas ir gars tam, kas tas ir, bet tam, ko viņš dara, tas ir eņģelis ”(S. Agostino, Enarratio psalmos, 102, 1,15). Saskaņā ar Bībeli eņģeļi ir Dieva kalpi un vēstneši: “Svētiet Kungu, jūs visi, eņģeļi, spēcīgi viņa komandu izpildītāji, gatavi sava vārda balsij. Svētiet Kungu, visus jūs, viņa saimniekus, savus kalpus, kas pilda viņa gribu ”(Psalms 3,20-22). Jēzus saka, ka viņi "vienmēr redz Tēva seju ... kas ir debesīs" (Mt 18,10:XNUMX). ...
... Tās ir tīri garīgas radības, un tām ir inteliģence un griba: tās ir personīgas radības (sal. Pius XII, enciklikā Humani generis: Denz. - Schonm., 3891) un nemirstīgas (sal. Lk 20,36:10). Viņi pārsniedz visas redzamās radības pilnībā, par ko liecina viņu slavas spīdums (sal. Dn. 9, 12–25,31). Mateja evaņģēlijs saka: "Kad Cilvēka Dēls nāk godībā ar visiem saviem eņģeļiem ..." (Mt 1). Eņģeļi ir "viņa" tajā ziņā, ka tie tika radīti caur viņu un, ņemot vērā viņu: "Tā kā caur viņu tiek radītas visas lietas, gan debesīs, gan uz zemes, redzamās un neredzamās: troņi, kundzības , Principialitātes un pilnvaras. Visas lietas tika radītas caur viņu un ņemot vērā viņu ”(Kol 16:1,14). Tie ir viņa vēl jo vairāk tāpēc, ka viņš tos padarīja par sava pestīšanas plāna vēstnešiem: "Vai tie nav visi gari, kas atbild par kalpošanu, lai tie tiktu sūtīti kalpot tiem, kuriem jāiemantē pestīšana?" (Ebr. 38,7:3,24). Kopš radīšanas (sk. Ījaba 19. Punktu) un visā pestīšanas vēsturē viņi paziņo par šo pestīšanu un kalpo Dieva glābšanas plāna piepildīšanai.Viņi - minot dažus piemērus - aizver zemes paradīzi (sal. 21,17. Moz. 22,11) , 7,53), sargājiet Lotu (sal. Gn 23), izņemot Hagaru un viņa bērniņu (sal. Gen 20), turiet Ābrahāma roku (sal. Gen 23). Likums tiek paziņots "ar eņģeļu roku" (Apustuļu darbi 13). Viņi vada Dieva tautu (Ex 6,11, 24-6,6), paziņo par dzimšanu (sal. Jg 1) un aicinājumus (sal. Jg 19,5-1; Is 11.26) palīdz praviešiem (sal. 1,6Ki 2,14 ). Visbeidzot, erceņģelis Gabriels paziņo par priekšgājēja un paša Jēzus Kristus dzimšanu (sal. Lk 1, 20). no iemiesošanās līdz debesbraukšanai iemiesotā Vārda dzīvi ieskauj eņģeļu pielūgšana un kalpošana. Kad tēvs “iepazīstina pasauli ar pirmdzimto, viņš saka: visi Dieva eņģeļi viņu dievina” (Ebr. 2,13.19: 1,12). Viņu slavēšanas dziesma Jēzus dzimšanas laikā nebeidzās rezonēt Baznīcas liturģijā: “Gods Dievam ...” (Lk 4,11). Viņi aizsargā Jēzus bērnību (sal. Mt 22, 43; 26), kalpo viņam tuksnesī (sal. Mk 53:2; Mt 10), viņi viņu mierina moku laikā (sal. Lk 29, 30), kad viņi varēja viņu izglābt no ienaidnieku rokām (sal. Mt 1,8, 2,10) kā savulaik Izraēlu (sal. 2 Mac 8, 14-16; 5). To joprojām dara eņģeļi, kas “evaņģelizē” (Lk 7:1), paziņojot labo vēsti par iemiesošanos (sal. Lk 10: 11-13,41) un par Kristus augšāmcelšanos (sal. Mk 25,31: 12-8). Pēc Kristus atgriešanās, kuru viņi paziņo (sal. Ap. D. 9, XNUMX–XNUMX), viņi atradīsies tur, kur kalpos pēc viņa sprieduma (sal. Mt XNUMX; XNUMX; Lk XNUMX, XNUMX-XNUMX).
Kristīgajā hagiogrāfijā ir sastopamas daudzas eņģeļu izpausmes. Daudzu mūsu katoļu svēto dzīves vēsturē mēs bieži lasām par eņģeļiem, kuri parādās un runā ar viņiem, parasti šis eņģelis ir šī svētā sargeņģelis. Acīmredzot visas šīs angelophanies atšķiras no tām, par kurām ziņots Svētajos Rakstos, jo tās pilnībā un vienīgi attiecas uz cilvēku autoritāti, un tāpēc tās nevar konkurēt ar tām, kas aprakstītas Svētajās grāmatās. Vēsturiskie pierādījumi ne vienmēr ir vienādi šajās atsaucēs uz eņģeļu privātajām vīzijām un vēstījumiem. Piemēram, tie, kas atrasti mocekļu neautentiskajos aktos, bieži ir fiktīvi vai leģendāri. Turklāt mums ir daudz labi dokumentētu anelophanies pārskatu, kas, mūsuprāt, ir autentiski, un daudzi ticami šāda veida gadījumi.
Ja eņģeļu vēstījumi ir sastopami visā Vecajā Derībā, Kristus un viņa apustuļu dzīves laikā, vai mums vajadzētu būt pārsteigtiem, ja redzam, ka tie turpinās cauri gadsimtiem ilgajai kristietības vēsturei, kas galu galā ir Dieva valstības vēsture uz zemes?
Baznīcas vēsturnieks Teodoreto apstiprina eņģeļu vēstījumus, kas notika San Simone Stilitā, kurš 37 gadus dzīvoja šaurā sešdesmit pēdu augstās kolonnas virsotnē, kur viņu bieži un redzami apmeklēja viņa sargeņģelis, kurš viņam instruēja par ministrijām. Dievu un mūžīgo dzīvi, un viņš daudzas stundas pavadīja ar viņu svētajās sarunās un beidzot paredzēja dienu, kad mirs.

Piedāvājumu laikā eņģeļi ne tikai mierina nogurušās dvēseles ar savu vārdu saldumu un gudrību, to īpašību skaistumu un pievilcību, bet arī viņi bieži vien priecē un paaugstina uzvarēto garu ar visjaukāko mūziku un visvairāk debess melodija. Par šādām izpausmēm svēto mūku dzīvē bieži lasām no pagātnes. Paturot prātā psalmistu vārdus: "Es gribu dziedāt jums eņģeļu priekšā" un viņu svētā dibinātāja Benedikta padomu, daži mūki patlaban naktī dzied kopā ar eņģeļiem svētajā birojā kopā ar eņģeļiem, kuri apvieno savas debess balsis ar dziedošo cilvēku. Godājamais Beda, kurš bieži citēja iepriekšējo fragmentu no San Benedetto, bija stingri pārliecināts par eņģeļu klātbūtni klosteros: "Es zinu," viņš kādu dienu teica, "ka eņģeļi ierodas apmeklēt mūsu klostera kopienas; ko viņi teiktu, ja neatrastu mani tur starp brāļiem? " Saint-Riquier klosterī gan abats Gervins, gan daudzi viņa mūki dzirdēja, kā eņģeļi vienā naktī pievienojas viņu debesu balsīm, lai mūki dziedātu, kamēr visa svētnīca pēkšņi tika piepildīta ar vissmalkākajām smaržām. San Giovanni Gualberto, Vallombrosan mūku dibinātājs, trīs dienas pēc kārtas pirms nomiršanas redzēja sevi eņģeļu ieskautam, kas viņam palīdzēja, un dziedāja kristīgās lūgšanas. Svētais Tolentino Nikolajs sešus mēnešus pirms nāves priecājās katru vakaru klausīties eņģeļu dziedāšanu, kas viņā palielināja dedzīgo vēlmi doties uz debesīm.
Daudz vairāk nekā sapnis bija redzējums, ka Svētais Asīzes Francisks bija tajā naktī, kad nespēja aizmigt: "Viss būs kā debesīs", viņš teica, lai mierinātu sevi, "kur ir mūžīgs miers un laime", un to sakot, viņš aizmiga. Tad viņš ieraudzīja eņģeli, kurš stāvēja pie savas gultas un turēja vijoli un loku. "Francis," sacīja debesu gars, "es spēlēšu jums, spēlējot Dieva troņa priekšā debesīs." Šeit eņģelis novietoja vijoli uz pleca un tikai vienu reizi berzēja loku starp stīgām. Svētais Francisks iebruka ar tādu prieku, un viņa dvēsele sajuta tādu saldumu, ka šķita, ka viņam vairs nebūtu ķermeņa un viņam vairs nebūtu sāpju. "Un, ja eņģelis vēl būtu noberzis loku starp virvēm," nākamajā rītā sacīja fričs, "tad mana dvēsele būtu atstājusi manu ķermeni nekontrolējamas laimes dēļ"
Tomēr ļoti bieži sargeņģelis uzņemas garīgā ceļveža, garīgās dzīves meistara lomu, kurš ved dvēseli uz kristīgo pilnību, izmantojot visus šim mērķim norādītos līdzekļus, neizslēdzot smagas korekcijas un sodus.