Pētījums par Medjugorjes vizionāriem. Lūk, ko saka ārsti

Itālijas un Francijas teoloģiskā un zinātniskā komisija ar vislielāko kompetenci un kompetenci ir izskatījusi Medjugorjes vēstījumus, "pamatojoties uz ārkārtas notikumiem, kas notiek Medjugorjē". Septiņpadsmit slavenie zinātnieki, ārsti, psihiatri un teologi 14. gada 1986. janvārī Paina pilsētā netālu no Milānas, veicot savus pētījumus, secināja par 12 punktiem.
1. Balstoties uz psiholoģiskiem testiem, visiem un visiem redzētājiem ir iespējams droši izslēgt krāpšanu un maldināšanu.
2. Balstoties uz medicīniskajām pārbaudēm, testiem un klīniskajiem novērojumiem utt., Patoloģiskas halucinācijas var izslēgt visiem un visiem redzētājiem.
3. Balstoties uz iepriekšējo pētījumu rezultātiem, visiem un katram no sapņotājiem var izslēgt šo izpausmju tīri cilvēcisku interpretāciju.
4. Balstoties uz informāciju un dokumentējamu dokumentāciju, visiem un ikvienam redzētājam ir iespējams izslēgt, ka šīs izpausmes ir iepriekšēja rakstura, ti, dēmoniskas ietekmes ietekmē.
5. Pamatojoties uz dokumentējamo informāciju un novērojumiem, pastāv atbilstība starp šīm izpausmēm un tām, kuras parasti aprakstītas mistiskajā teoloģijā.
6. Balstoties uz dokumentējamo informāciju un novērojumiem, var runāt par garīgo progresu un progresu teoloģiskajā jomā un par redzētāju morālajiem tikumiem, sākot no mācības sākuma līdz mūsdienām.
7. Balstoties uz dokumentējamo informāciju un novērojumiem, ir iespējams izslēgt redzētāju mācības un izturēšanos, kas ir skaidri pretrunā ar kristīgo ticību un tikumību.
8. Balstoties uz dokumentējamo informāciju un novērojumiem, ir iespējams runāt par labiem garīgiem augļiem cilvēkiem, kurus piesaista šo izpausmju pārdabiskā aktivitāte, un tiem labvēlīgiem cilvēkiem.
9. Pēc vairāk nekā četriem gadiem tendences un dažādās kustības, kas dzimušas caur Medjugorje, šo izpausmju rezultātā ietekmē Dieva tautu Baznīcā pilnīgā harmonijā ar katoļu doktrīnu un tikumību.
10. Pēc vairāk nekā četriem gadiem ir iespējams runāt par Medjugorjē radīto kustību pastāvīgiem un objektīviem garīgiem augļiem.
11. Var apgalvot, ka visas labās un garīgās Baznīcas iniciatīvas, kas pilnībā saskan ar Baznīcas autentisko magisteriumu, atrod atbalstu notikumos Medjugorjē.
12. Līdz ar to var secināt, ka pēc galveno dalībnieku, faktu un to ietekmes padziļinātas izpētes ne tikai vietējā līmenī, bet arī attiecībā uz baznīcas tūlītēju vienošanos kopumā, Baznīcai ir labi atzīt pārdabisko izcelsmi un tāpēc , notikumu mērķis Medjugorjē.
Līdz šim tas ir visapzinīgākais un pilnīgākais Medjugorjes parādību pētījums, un šī precīza iemesla dēļ tas ir vispozitīvākais zinātniski-teoloģiskajā līmenī.

Francijas ekspertu grupa Henri Joyeux vadībā

Vēl vienu nopietnu vizionāru pārbaudīšanas darbu veica franču ekspertu grupa Henri Joyeux kunga vadībā. Izmantojot vismodernākās iekārtas un mehānismus, viņš pārbaudīja redzētāju iekšējās reakcijas pirms parādīšanās, tās laikā un pēc tās, kā arī viņu acu, dzirdes, sirds un smadzeņu reakciju sinhronizāciju. Šīs komisijas rezultāti ir bijuši ļoti nozīmīgi. Viņi parādīja, ka novērošanas objekts ir ārpus vizionāriem un ka jebkādas ārējas manipulācijas un savstarpēja vienošanās starp vizionāriem ir jāizslēdz. Individuālo encefalogrāfiju un citu reakciju rezultāti tiek apkopoti un izstrādāti īpašā grāmatā (H. Joyeux - R. Laurentin, Etudes médicales et scientifiques sur les apparitions de Medjugorje, Paris, 1986).
Šīs tikko pieminētās komisijas rezultāti apstiprināja starptautiskās komisijas secinājumus un no savas puses pierāda, ka izteikumi ir parādība, kas pārspēj mūsdienu zinātni un ka viss ir vērsts uz citiem eksistences līmeņiem.

Robežu zinātnes institūts (IGW) - INNSBRUCK
APSTIPRINĀJUMA Psihofiziskās valsts - MILAN - PĒTĪJUMA UN NOVĒRTĒŠANAS CENTRS
EIROPAS PSIHOTERAPEITISKĀS AMNI-MILANO Skola
PARAPSHHOLOĢIJAS CENTRS - BOLOGNA

Pēc draudzes biroja Medjugorjē pieprasījuma tika veikti psihofizioloģiski un psiodiagnostiski pētījumi par subjektiem, kuri kopš 1981. gada ir pazīstami kā Medjugorjes grupas vizionāri.
Pētījums tika veikts četros posmos:
- Pirmā analīze tika veikta 22. gada 23. un 1998. aprīlī kristiešu sapulču mājā Kapiago Intimiano (Komo), ko pārvaldīja devona tēvi. Šajā gadījumā tika pārbaudīti: Ivan Dragicevic, Marija Pavlovic un Vicka Ivankovic.
- Otrā analīze tika veikta 23. gada 24. un 1998. jūlijā Medjugorjē. Tika pārbaudītas Mirjana Soldo-Dragicevic, Vicka Ivankovic un Ivanka Elez-Ivankovic.
- trešo, tikai psihodiagnostisko, analīzi veica kanādiešu psiholoģe Lori Bradvica sadarbībā ar Ivanu Landeka Jakova Kolo.
- Ceturtais psihofizioloģiskais novērtējums tika veikts 11. gada 1998. decembrī tajā pašā mājā kristiešu sapulcēm Kapiago Intimiano (Como) ar Mariju Pavlovicu.
Psiho-fizioloģiskā pētījuma nepilnību izraisīja daļēja sadarbība ar dažiem subjektiem, kuri ģimenes vai sociālu iemeslu dēļ vai personiskas konfidencialitātes dēļ nepakļāvās darba grupas pieprasītajam, kaut arī starp Slavko Barbaric un Ivan Landeka li bez jebkādas ietekmes ir stimulējuši darba grupas programmas. Darba grupa tika saukta par “Medjugorje 3”, jo papildus individuālajiem medicīniskajiem un psiholoģiskajiem pētījumiem pirms šī pētījuma strādāja arī divas darba grupas: pirmā grupa franču ārstu 1984. gadā un otrā itāļu ārstu grupa 1985. gadā. Turklāt 1986. gadā trīs Eiropas psihiatri veica tikai psihiatriski-diagnostiskus pētījumus.
Medjugorje 3 darba grupā piedalījās:
- Andreas Resch, Insbrukas Robežzinātnes institūta teologs-psihologs kā galvenais koordinators;
- dr. Giorgio Gagliardi, ārsts, Milānas sirdsapziņas stāvokļu izpētes centra psiho-fiziologs, Milānas Eiropas skolas Amisi un Boloņas parapsiholoģijas centra valdes loceklis;
- dr. Marco Margnelli, apziņas stāvokļu izpētes centra medicīnas psihologs un neirofiziologs, Milānas Eiropas skolas Amisi un Boloņas parapsiholoģijas centra valdes loceklis;
- dr. Mario Cigada, ārsts, psihoterapeits un oftalmologs, Milānas Amisi Eiropas skolas valdes loceklis;
- dr. Luigi Rovagnati, neiroķirurgs, neiroķirurģijas asistents, Milānas Universitāte, Milānas Amisi Eiropas skolas valdes loceklis;
- dr. Marianna Bolko, psihiatre un psihoanalītiķe, Boloņas Universitātes psihoterapijas specializācijas skolas profesore;
- dr. Virginio Nava, psihiatrs, psihiatrijas vadītājs no Komo slimnīcas;
- dr. Rosanna Costantini, psiholoģe, Romas Auxillium fakultātes profesore;
- dr. Fabio Alberghina, ārsts internists;
- dr. Džovanni Li Rosi, Varēzes slimnīcas ginekologu ārstu un hipnotiskās psihoterapijas speciālistu Amisi Milānā;
- dr. Gaetano Perriconi, FBF slimnīcas internāts Erba, Komo;
- prof. Massimo Pagani, internists, Milānas Universitātes internās medicīnas profesors;
- Dr. Gabriella Raffaelli, zinātniskā sekretāre;
- Fiorella Gagliardi, sekretāre, palīga sabiedrībā.
Psiho-fiziskā un psiholoģiskā situācija tika analizēta, izmantojot šādus testus:
- personīgā vēsture
- medicīniskā vēsture
- MMPI, EPI, MHQ, koku pārbaude, personības pārbaude, Ravenova matrica, Rorschachov tests, roku pārbaude, patiesības un melu pārbaude saskaņā ar Valsecchi;
- neiroloģiskā izmeklēšana
- datorizēta poligrāfija (ādas elektriskā aktivitāte, pletismogrāfija, perifēro kapilāru aktivitāte un sirdsdarbības ātrums, diafragmas un kaulu pneimogrāfija) parādīšanās laikā, atceres brīdī, attēlojumos ar hipnozi un vizualizācijas laikā;
- asinsspiediena dinamiskā reģistrēšana (Holters)
- ekg ​​un respirogramma (Holters)
- zīlītes reflekss (fotomotors)
- video atvašu
- fotogrāfijas.

Visu veikto pārbaužu laikā vizionāri vienmēr ir izlēmuši brīvi, ātri un sadarboties.
No šiem psiholoģiskajiem un diagnostiskajiem pētījumiem izriet:
17 gadu laikā, sākot ar savu redzes pieredzi, subjektiem nebija tādu patoloģisku simptomu kā ekstazī, disociācijas traucējumi vai kontakta ar realitāti zaudēšana.
Tomēr visiem pārbaudītajiem subjektiem parādījās simptomi, kas saistīti ar pamatotām stresa reakcijām, kas izriet no liela eksogēna un endogēna emocionāla stimula, kas ir ikdienas dzīves sekas.
Balstoties uz viņu personīgajām liecībām, izrādījās, ka sākotnējās un turpmākās apziņas stāvokļa izmaiņas nosaka neparasti apstākļi, kurus viņi tikai zina, un ka viņi tos definē kā madonnas redzējumus / parādījumus.
Cilvēku psihiatrisko un psiholoģisko pārbaudi, kuras mērķis bija noteikt nozīmīgākās personiskās īpašības, nevar atklāt, jo tā pieder privātajai sfērai.
Psiho-fizioloģiskais novērtējums tika veikts četros dažādos apziņas stāvokļos:
- skatīties
- mainīts apziņas stāvoklis (hipnoze ar ekstāzes provokāciju)
- garīgo attēlu vizualizācija
- mainīts apziņas stāvoklis (definēts kā parādījumu ekstāze).

Mērķis bija novērtēt, vai ekstāzes stāvoklis parādīšanās laikā, ko jau 1985. gadā reģistrēja Itālijas ārstu darba grupa, joprojām pastāv vai ir notikušas izmaiņas. Turklāt mēs vēlējāmies analizēt iespējamās sakritības / atšķirības ar citiem apziņas stāvokļiem, piemēram, izraisītu vizualizāciju vai hipnozi.
Pētījumi liecina, ka ekstāzes parādības var saistīt ar 1985. gada parādībām ar mazāku intensitāti.
Ekstāzes stāvokļa hipnotiskā pārbaude neizraisīja spontānu pārdzīvojumu fenomenoloģiju, un tāpēc var secināt, ka ekstāzes stāvoklis vēstījumos nav hipnotiska miega apstāklis.

Capiago Intimiano, 12. gada 12.-1998
Parakstījis

Andreas Resch, Dr. Giorgio Gagliardi, Dr. Marco Margnelli,
Dr Marianna Bolko un Dr. Gabriela Raffaelli.
Avots: Raksts no Medjugorjes draudzes vietnes http://www.medjugorje.hr/ulazakitstipe.htm