Trīs strūklakas: piezīmes par gaišreģa Bruno Kornakiolas darbību

Tre Fontane: Piezīmes par gaišreģa darbību.

Lai gan neietilpst šī pētījuma, Bruno Kornakiolas personīgās darbības analīzes robežās un interesēs, ir lietderīgi pieminēt viņa paveikto saistībā ar viņa kā gaišreģa stāvokli, lai plašāk izprastu nāves fenomenu. Trīs strūklakas.
Tūlīt pēc parādības viņa klātbūtne alā bija gandrīz pastāvīga, taču nekas neliecina par iniciatīvu, kas būtu saistīta ar Atklāsmes Jaunavas kulta veicināšanu saskaņā ar baznīcas varas rīkojumu.
Laikraksti viņu padarīja par ļoti populāru tēlu, izceļot viņa eksistences apvērsumu un izceļot kontrastu starp viņa iepriekšējo dzīvi un tagadni, kā rezultātā niecīgs indivīds nepelnīti kļuva par dievišķās labvēlības objektu.
Neapšaubāmi, viņa visvairāk nosodītā īpašība bija piederība "adventistu sektai" un "baznīcas vajātājs".
Atac bellboy, kurš daudzus gadus dzīvoja pagrabā Appio rajonā, jutās ieguldīts ar misiju, ko veikt ar iesācēju enerģiski. Tā pirmā realizācija bija katehēzes asociācijas darbs, kas gadu gaitā mainīja savus mērķus un struktūras.
Tā to kāršu raksturo pats Kornakiola. Traglia 1956. gadā:
1947. gada septembrī, tas ir, sešus mēnešus pēc manas atgriešanās, es klausījos runu, ko Svētais tēvs teica ACI vīriem, un mani pārsteidza dažas frāzes, kas mudināja mani darīt to, ko es jau domāju darīt, pēc parādība, organizācija Katehistics, komunistu un protestantu konvertēšanai. Faktiski 12. gada 1948. aprīlī ar Dieva un dārgās Jaunavas palīdzību es izveidoju statūtus organizācijai, kuru nosaucu par SACRI.

Tā izplatīšanās galvenokārt notika dažās Romas priekšpilsētās, jo īpaši Montesecco, kas ir nesen izveidojusies aglomerācija un ko raksturo plaši izplatīta nabadzība un analfabētisms. Baznīcas palīgs bija Msgr. Castolo Ghezzi, no Apustuliskās žēlsirdības, kura uzticību Madonna delle Tre Fontane baznīcā nenovērtēja. Patiesībā viņam vairākas reizes tika pavēlēts neiet uz parādības alu un neveidot nekādas attiecības ar gaišreģi un SACRI, jo viņam draudēja kapelāna amata zaudēšana, kas viņam piederēja. Šie ir nozīmīgi piemēri sarežģītajām attiecībām starp Kornakiolu un baznīcas autoritāti, kas būtu vēlējusies vairāk slēpties, turklāt nesamierināma ar viņa izvēlēto apņemšanos. Cita ģenēze bija viņa paša pievēršanās liecinieka darbība, uz kuru viņu aicināja daudzu diecēžu bīskapi pat ārpus Itālijas. Jāpieņem, ka Pijs XII nebija pret to, lai gan to nevar dokumentēt.
Acīmredzot Trīs avotu parādīšanās nebija palikusi bez plašas piekrišanas, it īpaši, ja to varēja izteikt bez tiešas Baznīcas maģistērija iesaistīšanas. Saskaņā ar gaišreģa stāstīto dažus gadus vēlāk, kad duncis tika nogādāts pāvestam Pacelli, viņš būtu saņēmis svinīgu institūciju par viņa kā ceļojošā katolicisma apustuļa darbību:
… Jūsu Svētība, rīt es došos uz sarkano Emīliju. Tur esošie bīskapi mani uzaicināja uz reliģiskās propagandas tūri. Man jārunā par Dieva žēlastību, kas man izpaudās caur Vissvētāko Jaunavu. - Ļoti labi! ES esmu priecīgs! Ejiet ar manu svētību uz mazo itāļu Krieviju! -

Tāpēc daudzi bīskapi, kas ticēja parādībai, notika pie Trīs strūklakām un arī Romas vēstneša spējai dot labumu to garīgajai dzīvei, pie kuriem viņš vērsās ar savām runām.
Daži no viņiem pat ir attīstījuši zināmu pazīstamību ar Kornakiolu, veidojot saikni ar viņu ar maziem, bet nozīmīgiem žestiem. Starp tiem toreizējais Ravennas arhibīskaps Džakomo Lerkaro, kurš 1951. gada aprīlī rakstīja vizionāram:
Man vēlreiz jums milzīgs paldies par prieku, ko jūs man sagādājāt, sniedzot mazajam Džanfranko divus lielos Pirmās Komūnijas un Iestiprināšanas sakramentus, un par prieku, ko es izjutu būt kopā ar viņiem un, galvenais, vedot mani līdzi uz alu. Parādīšanās. Sakiet Džanfranko, lai viņš tik ļoti lūdz Dievmāti par mani: tagad viņam ir liels parāds ar mani, jo viņš ir devis viņam Svēto Garu.

Pēc tam ir Alesas bīskaps Antonio Tedde, kurš, iespējams, ir reliģiozs, kurš visskaidrāk liecināja par savu pievienošanos Romas parādībai. Viņš lika uzcelt Sangevino baznīcu, kas bija veltīta Atklāsmes Jaunavai, rakstot pastorālu vēstuli par godu tās inaugurācijai 1967. gadā:
Ar dziļu prieku un aizkustinājumu kā diecēzes tēvam un ganam mēs jūs informējam, ka mūsu mīļotajai diecēzei ir privilēģija būt pirmajai Bezvainīgajai Jaunavai veltītai Baznīcai ar nosaukumu "Atklāsmes Jaunava".

Kornakiola bieži tika aicināta runāt par savu atgriešanos, kas spēj piesaistīt cilvēku interesi un zinātkāri.
Viņa publisko atzīšanos bija vairāki tūkstoši, galvenokārt provincē un mariāņu svētku laikā. Stāsts par Trīs strūklaku pieredzi, par kurām vēstījuma saturs klusēja, pats par sevi veidoja efektīvu atgādinājumu tiem, kas bija vienaldzīgi vai naidīgi pret katolicismu, kā arī taustāmas sakrālās pieredzes tālāknodošanu. vajadzēja stiprināt tagadnes ticību:
Brāļi, es jums to neteicu, lai jūs pretotos viens otram; šķirtajiem brāļiem jācenšas labāk izglītoties un no jauna ieiet Baznīcā [..]. Es jums saku no visas sirds un paturu to pie galvas, kad viņi runā ar jums, jautājiet, vai viņi zina šos trīs baltos punktus, šos trīs punktus, kas vieno debesis un zemi: Euharistiju, Bezvainīgo ieņemšanu un pāvestu.

Vispārējā krusta kara gaisotnē kristīgās civilizācijas atbalstam Triju strūklaku vizionāra vārdiem bija jādod ieguldījums katoļu baznīcas rindu slēgšanai, pasargājot to no tā brīža pretiniekiem: ateistiskā komunisma un protestantisma. propaganda:
Lekciju Mr. Es esmu pārliecināts, ka Kornakiola izdarīja kaut ko labu, patiesībā Komunistiskā tēva sekretārs atteicās no partijas, pasniedzot man karti un lūdzot atkal pievienoties labo rindām, no kurām pirms desmit gadiem viņš bija aizgājis ... Runas no gaišreģa, kurš nebija augsti izglītots, viņi nebija vardarbīgi, viņu pedagoģiskā vērtība koncentrējās viņa dzīves stāstā:
Vakar no pulksten 19 līdz 20,30 Sakramenta māsu klasē tramvaja vadītāja Kornakiola Bruno sniedza konferenci par tēmu "Patiesība". Runātājs, atgādinot savu protestantu pagātni, stāstīja par Madonas parādīšanos, kas notika pirms trim gadiem Tre Fontane apvidū. Apmeklēja 400 cilvēku. Nekādu negadījumu.

Kornakiolu, kā redzams, aicināja arī reliģiskie institūti, taču lielākā daļa grēksūdzi notika pilsētas laukumos, jo viņam bija aizliegts uzstāties iesvētītās vietās. Tomēr, analizējot simtiem vēstuļu ar lūgumu sasaukt gaišreģu konferenci, var secināt, ka lielākā daļa no minētajiem iemesliem attiecas tikai uz pieaugošo uzticību Madonnai, kuras apustulis tika uzskatīts Kornakiola. Starp bīskapiem, kas visvairāk noraizējušies par protestantisma izplatību, mēs atzīmējam Trani, Ivrea, Benevento, Teggiano, Sessa Aurunca, L'Aquila un Modigliana diecēzes:
Ir trīs vietas, kur es vēlos, lai viņš liktu uzklausīt savus vārdus: šeit Modiljanā, kur Jehovas dēli un adventisti veic propagandu; Dovadolā, kur jau daudzus gadus ir valdensiešu ģimenes; un uz Marradi, nervu centru starp Romanju un Toskānu, kur ir bijuši arī protestantu propagandas mēģinājumi.

Ziņojumi par gaišreģa runām, kas nekavējoties tika nosūtīti pāvestam, bieži izceļ Kornakiolas spēju sniegt klausītājos garīgus labumus, piemēram, atgūt ticību vai iegūt dažus kristiešu tikumus.
Piemēram, kāds jauns vīrietis, kurš pēc apstiprinājuma saņemšanas devās uz Tre Fontane, Zelta grāmatā raksta par savu pievēršanos "no ateistiskā materiālisma, ar Atklāsmes Jaunavas aizlūgumu un ar apustuļa Mariano Bruno Kornakiolas katehētisko vārdu". .
Reizēm par gaišreģa darbību pievērsās laikraksti, īpaši vietējie, kas par viņu runāja pozitīvi. Kāds vācu kapucīns publicē 1955. gada decembrī Vācijā Asīzes pilsētā notikušo gaišreģa atzīšanos, attēlojot tramvaja vadītāju kā dedzīgu komunistu, kurš atgriezies pie patiesības:
Tas ir šis innigster Wunsch, jo an Seinem Bekenntnis vielen die Augen iber die wirklichen Ziele un die ungeheuere Gefahr des Kommunismus, dem er selber lange Jahre fanatisch ergeben war, aufgehen miichten. Alle aber sollen “den Anruf der heiligsten Jungfrau und den letzten Ruf der Barmherzigkeit Gottes hòren.

Ceļojoša liecinieka darbība bija darbība, kurā Trīs strūklaku vizionārs veica visu savu atlikušo mūžu, nogurdinošu un nekad neienesīgu darbu, bet vadīja godīgi kā Debesīm tuvam cilvēkam.
Visbeidzot, jāapsver Atača sūtņa ievēlēšana par pašvaldības padomnieku 1952. gada Romas administratīvajās vēlēšanās, kas, šķiet, ir pretrunā ar zināmu gaišreģa ikonogrāfiju, kas vēlētos, lai viņš būtu svešs attiecībā uz laicīgām lietām.
Saskaņā ar Bruno Kornakiolas sniegto informāciju viņam vēlēšanu piedzīvojumu būtu ierosinājis jurists Džuzepe Saless, tramvaju uzņēmuma prezidents un Romas DC politiskais sekretārs.
Pāvestam jautāja, vai ir ērti “iekļaut kandidātu sarakstā […] Mr. Bruno Kornakiola »un Pijs XII atbildēja« uz jautājumu Fr. Rotondi, kurš acīmredzot nebija pret to. Tēva Lombardi un paša pāvesta bažas ir zināmas par konkrētu iespēju Romā ieņemt komunistu mēru, un šīs netehniskās kandidatūras izmantošana bija paredzēta, lai apkopotu Tre Fontane bhaktu vēlmes, nevis garantē kristieša klātbūtni Kapitolijā.
No dažiem policijas ziņojumiem izriet, ka Atača zvannieks uzstājās kopā ar slavenāko Enriko Medi:
Šodien DC rīkoja sanāksmi Largo Massimo, kurā piedalījās 8000 cilvēku, runātāji on.le Medi un Mr. Kornakiola Bruno.

16.maija "Popolo" vēlētājiem tika prezentēts šādi:
… Atac's piegādes zēns, kur viņš iestājās par rokas apkopēju 1939. gadā. Viņam bija ļoti mocīta jaunība, kas bija pret katoļu reliģiju, 1942. gadā viņš pieņēma protestantismu, kas viņu iecēla par Jaunatnes misionāru direktoru. Negatīvās pieredzes stiprināts šajā darbības jomā, pamazām nobrieda iekšējais rūgtums, kas lika viņam apņēmīgi pieņemt katolicismu, par kuru viņš kļuva par uzticīgu un kaislīgu kaujinieku. Viņa vārds tiek pieprasīts daudzās Itālijas vietās, un viņš to dāvā ar pastāvīgu centību un dāsnumu. Kapitolijā tas cienīgi pārstāvēs tūkstošiem ATAC darbinieku.

Galu galā Kornakiola ieņēma sešpadsmito vietu starp kristīgo demokrātu kandidātiem, krietni zemāk par bijušo Romas spēlētāju Amadeju:
Amadei ierindojās otrajā vietā ar 17231 priekšrocībām, tas ir, tūlīt aiz mēra Rebecchini, kurš savāca 59987; Tā vietā Kornakiola bija sešpadsmitajā vietā ar tikai 5383 balsīm, kas apstiprina, ka kopumā un par laimi šajā jomā sporta niknums ir svarīgāks nekā cilvēku reliģiskais niknums. Dabiski, ka abi pašvaldības padomnieki bija kā divi meteori Romas politiskajā un administratīvajā debesīs. […] Kornakiola atgriezās savā amatā kā Ataka dzemdētāja….

Un viņš arī atgriezās savā darbībā kā liecinieks Tre Fontane notikumiem un SACRI katehētu asociācijā, kas 1972. gadā tika izveidota kā bezpeļņas organizācija.