Vai visi sātanisti tic tam pašam?

Mūsdienās ir daudz sātanisma atzaru, faktiski mūsdienu sātanismu vislabāk uzskata par vispārēju terminu plašam uzskatu un prakses lokam. Dažādas ticības sistēmas noraida rietumu morāles likumus, aizstājot tos ar pozitīva paštēla un izteikta neatbilstības apvienojumu.

Sātaniskajām sektām ir trīs kopīgas iezīmes: interese par maģiju, kas tiek interpretēta kā psihodrāma vai mistiski notikumi; tādas kopienas izveidošana, kas nosaka piederības lomu vietai starp cilvēkiem, kuriem ir mistisks pētījums ar tiem, kuri dzīvo pēc reliģisko principu kopuma; un filozofija, kas uzplaukst neatbilstībai.

Sātanistu zari un ceļi pa kreisi
Pati sātanisti dodas pie indivīdiem, kuri vienkārši ievēro egocentrisku filozofiju. organizētām grupām ar sanāksmju namiem un plānotajiem pasākumiem. Ir daudzas sātanistu grupas, no kurām pazīstamākās ir Sātana baznīca un Komplekta templis, kurās ir zems hierarhiskās vadības līmenis un neskaidri panākta vienošanās un plaši daudzveidīgais reliģisko prakšu un uzskatu kopums.

Sātanisti apgalvo, ka viņi iet pa kreisi esošajiem ceļiem, dzīves ceļiem, kas atšķirībā no Wicca un kristietības ir vērsti uz pašnoteikšanos un pašpārvaldi, nevis pakļaujas augstākam spēkam. Kaut arī daudzi sātanisti tic pārdabiskai būtnei, viņi savas attiecības ar šo būtni uzskata drīzāk par asociāciju, nevis kā dieva meistarību uz kādu tēmu.

Zemāk jūs atradīsit trīs galvenos sātanistu prakses stilus - reaktīvo, teistisko un racionālistisko sātanismu - un pēc tam desmitiem septiņu sektu paraugu, kas seko idiosinkrātiskiem apgaismības ceļiem.

Reaktīvais sātanisms
Termins "reaktīvais sātanisms" vai "pusaudžu sātanisms" attiecas uz indivīdu grupām, kuras pārņem tradicionālās reliģijas vēsturi, bet maina tās vērtību. Tāpēc sātans joprojām ir ļauns dievs, kā tas noteikts kristietībā, bet tāds, kurš ir jāpielūdz, nevis jāizvairās un jābaidās. Astoņdesmitajos gados pusaudžu bandas apvienoja apgrieztu kristietību ar romantiskiem "gnostiskiem" elementiem, iedvesmojoties no melnā metāla rokmūzikas un kristīgās šausmu propagandas, lomu spēles un šausmu attēliem un iesaistoties sīkos noziegumos.

Turpretī modernākās “racionālistu un ezotērisko” sātanistu grupas ir brīvi organizētas ar tikumības sēriju, kas skaidri vērsta uz šo pasauli. Dažiem var būt pārpasaulīgāka garīgā dimensija, kas varētu ietvert dzīves pēc nāves iespēju. Šīs grupas mēdz būt tikai naturālistiskas un izvairās no vardarbības un noziedzīgām darbībām.

Racionālisma sātanisms: sātana baznīca
Sešdesmitajos gados amerikāņu autora un okultista Antona Szandora LaVey vadībā radās ļoti sekularizēts un ateistisks sātanisma tips. LaVey izveidoja "Sātanisko Bībeli", kas joprojām ir visvieglāk pieejamais teksts par sātanisko reliģiju. Tā izveidojās arī Sātana baznīca, kas līdz šim ir vispazīstamākā un publiskākā sātaniskā organizācija.

LaVeyan sātanisms ir ateists. Pēc LaVey vārdiem, ne Dievs, ne sātans nav īstas būtnes; vienīgais "dievs" LaVeyan sātanismā ir pats sātanists. Tā vietā sātans ir simbols, kas apzīmē īpašības, kuras pārņem sātanisti. Sātana vārda un citu zemāko vārdu piesaukšana ir praktisks sātaniskā rituāla rīks, pievēršot uzmanību un gribu šīm īpašībām.

Racionālisma sātanismā ekstrēmās cilvēka emocijas ir jānovirza un jākontrolē, nevis apspiest un apkaunot; šis sātanisms uzskata, ka septiņi “nāvējošie grēki” būtu jāuzskata par darbībām, kas noved pie fiziskas, garīgas vai emocionālas apmierināšanas.

Sātanisms, kā to definējis LaVey, ir pats par sevi svētki. Mudiniet cilvēkus meklēt savas patiesības, ļauties vēlmēm, nebaidoties no sociāliem tabu un pilnveidot sevi.

Teistiskais vai ezotēriskais sātanisms: kopas templis
1974. gadā Maikls Akvino, sātana hierarhijas loceklis, un grupas vadītāja Lilita Sinklaira (“alu meistars”) no Ņūdžersijas, filozofisku iemeslu dēļ atkāpās no Sātana baznīcas un izveidoja fragmentāru Tempļa komplektu grupu.

Rezultātā izrietošajā sātanismā praktizētāji atzīst vienas vai vairāku pārdabisku būtņu esamību. Galvenais dievs, kurš tiek uzskatīts par tēvu vai vecāko brāli, bieži tiek saukts par sātanu, taču dažas grupas identificē vadītāju kā senās Ēģiptes dievišķības kopas versiju. Komplekts ir garīga vienība, kas balstīta uz seno ēģiptiešu priekšstatu par xeper, tulkots kā “sevis pilnveidošana” vai “sevis radīšana”.

Neatkarīgi no tā, vai esat vai esat atbildīgas būtnes, neviena no tām neatgādina kristīgo sātanu. Tā vietā tās ir būtnes, kurām ir tādas pašas vispārējās īpašības kā simboliskajam sātanam: seksualitāte, bauda, ​​spēks un sacelšanās pret Rietumu paražām.

Luciferian
Starp nelielajām sektām ir luciferianisms, kura sekotāji to redz kā atsevišķu sātanisma atzaru, kas apvieno racionālas un teistiskas formas elementus. Tā lielākoties ir teorētiska nozare, kaut arī ir daži, kas sātanu (sauktu par Luciferu) uztver kā simbolisku, nevis reālu būtni.

Luciferieši lieto terminu “Lucifers” tā burtiskā nozīmē: nosaukums latīņu valodā nozīmē “gaismas nesējs”. Tā vietā, lai Lucifers būtu izaicinošs, dumpīgs un juteklisks, tas tiek uzskatīts par apgaismības radījumu, kurš ienes gaismu no tumsas. Praktizētāji pieņem zināšanu meklēšanu, padziļinot noslēpuma tumsu un labāk iznākot tai. Viņi pasvītro līdzsvaru starp gaišo un tumšo un tas, ka katrs ir atkarīgs no otra.

Kamēr sātanisms balstās uz fizisko eksistenci un kristietība vairāk koncentrējas uz garīgumu, luciferieši uzskata, ka viņu reliģija cenšas panākt līdzsvaru abiem, ka cilvēka eksistence ir krustojums starp abiem.

Antikosmātiskais sātanisms
Antikosmātiskie sātanisti, kas pazīstami arī kā haosa-gnosticisms, Misantropijas Lucifērijas ordenis un Melnās gaismas templis, uzskata, ka Dieva radītā kosmiskā kārtība ir izdomājums, un aiz šīs realitātes ir bezgalīgs un bezveidīgs haoss . Daži no tās praktiķiem, piemēram, Black Metal Dissection's Vexior 21B un Jon Nodtveidt, ir nihilististi, kuri labprātāk pasaulei atgrieztos normālā haosa stāvoklī.

Pārpasaulīgais sātanisms
Pārpasaulīgais sātanisms ir seta, kuru izveidojis Matts "Kungs" Zane, pieaugušo video režisore, kuras sātanisma zīme viņam radās sapnī pēc LSD narkotisko vielu uzņemšanas. Pārpasaulīgie sātanisti meklē garīgās evolūcijas formu, kura galvenais mērķis ir katra indivīda apvienošanās ar savu iekšējo sātanisko aspektu. Piekritējiem šķiet, ka sātaniskais aspekts dzīvē ir slēpta sevis daļa, kas ir atdalīta no apziņas, un ticīgie var atrast ceļu uz šo es, sekojot individuāli noteiktam ceļam.

demonolatry
Demonolācija galvenokārt ir dēmonu pielūgšana, taču dažas sektas katru dēmonu uzskata par atsevišķu spēku vai enerģiju, ko var izmantot, lai palīdzētu praktizētāja rituālos vai maģijā. S. Konnolija grāmatā “Mūsdienu demonogrāfija” uzskaitīti vairāk nekā 200 dēmoni no daudzām dažādām reliģijām - gan senām, gan modernām. Piekritēji izvēlas pielūgt dēmonus, kas atspoguļo viņu atribūtus, vai tos, ar kuriem viņiem ir kopīga saikne.

Sātaniski sarkanie
Sātaniskie sarkanie uzskata sātanu par tumšu spēku, kas pastāv kopš laika sākuma. Tās galvenais atbalstītājs Tani Jantsangs apgalvo, ka pirms sanskrita ir notikusi pielūgsmes vēsture, un uzskata, ka indivīdiem jāseko viņu čakrām, lai atrastu savu iekšējo spēku. Šis iekšējais spēks pastāv ikvienā un cenšas attīstīties, balstoties uz katra indivīda vidi. "Sarkanie" ir tieša norāde uz sociālismu: daudzi sātaniski sarkanie precas ar strādnieku tiesībām atteikties no ķēdēm.

Kristīgās izcelsmes dieteisms un politeistiskais sātanisms
Neliela daļa teistiskā sātanisma, par kuru ziņoja sātaniste Diāna Vera, ir kristīgas izcelsmes duoteisms. Tās praktiķi atzīst, ka starp kristīgo Dievu un sātanu notiek karš, taču atšķirībā no kristiešiem viņi atbalsta sātanu. Vera apgalvo, ka sektas pamatā ir senie zoroastriešu uzskati par mūžīgo labās un ļaunā konfliktu.

Vēl viena teistiskā sātanisma atzara ir politeistiskas grupas, piemēram, Azazela baznīca, kas pielūdz sātanu kā vienu no daudzajiem dieviem.

Galīgā sprieduma tiesas baznīca
Pazīstams arī kā Proce Church, Proceed of the Final Judgment ir reliģiska grupa, kuru 60. gados Londonā nodibināja divi cilvēki, kuri tika izraidīti no scientoloģijas baznīcas. Mary Ann MacLean un Robert de Grimston kopā izstrādāja savu praksi, kuras pamatā bija četru dievību panteons, kas pazīstams kā Visuma lielie dievi. Četri ir Jehova, Lucifers, Sātans un Kristus, un neviens nav slikts, tomēr katrs no tiem parāda dažādus cilvēka eksistences modeļus. Katrs loceklis izvēlas vienu vai divus no četriem, kas ir vistuvāk viņu personībai.

Cthulhu kults
Balstoties uz HP Lovecraft romāniem, Cthulhu kulti ir nelielas grupas, kas radušās ar tādu pašu vārdu, bet kurām ir radikāli atšķirīgi mērķi. Daži uzskata, ka iedomātā būtne bija īsta un galu galā ievedīs nepārtraukta haosa un vardarbības laikmetā, iznīcinot cilvēci šajā procesā. Citi vienkārši piekrīt Cthulhu filozofijai, kosmiskā vienaldzības filozofijai, saskaņā ar kuru Visums ir nenozīmīga un mehāniska sistēma, kas ir vienaldzīga pret cilvēku esamību. Citi kulta dalībnieki nemaz nav sātanisti, bet kultu izmanto, lai atzīmētu Lovecraft atjautību.