Evaņģēlijs 9. gada 2020. aprīlī ar komentāru

No Jēzus Kristus evaņģēlija saskaņā ar Jāņa 13,1: 15-XNUMX.
Pirms Lieldienu svētkiem Jēzus, zinādams, ka viņa laiks ir pagājis no šīs pasaules Tēvam, pēc tam, kad viņš ir iemīlējis savējos, kas ir pasaulē, mīlēja tos līdz galam.
Kamēr viņi ieturēja vakariņas, kad velns sirdij jau bija devis Jūdu Iskariotu, Sīmaņa dēlu, lai viņš viņu nodotu,
Jēzus zināja, ka Tēvs viņam visu ir devis un ka viņš ir nācis no Dieva un atgriezies pie Dieva,
viņš piecēlās no galda, nolika savas drēbes un, paņēmis dvieli, apvilka to ap vidukli.
Tad viņš ielēja ūdeni izlietnē un sāka mazgāt mācekļu kājas un nosusināt tās ar dvieli, uz kura viņš bija uzlicis.
Tad viņš piegāja pie Sīmaņa Pētera un sacīja viņam: "Kungs, vai tu mazgā man kājas?"
Jēzus atbildēja: "Ko es daru, jūs tagad nesaprotat, bet jūs sapratīsit vēlāk".
Saimons Pīters sacīja viņam: "Tu nekad nenomazgāsi manas kājas!" Jēzus sacīja viņam: "Ja es tevi nemazgāšu, tev nebūs nekādas daļas ar mani."
Sīmanis Pēteris sacīja viņam: "Kungs, ne tikai tavas kājas, bet arī rokas un galva!"
Jēzus piebilda: «Tam, kurš ir mazgājies, ir tikai jāmazgā kājas, un tā ir visa pasaule; un jūs esat tīri, bet ne visi. "
Patiesībā viņš zināja, kas viņu nodeva; tāpēc viņš teica: "Ne visi jūs esat tīri."
Kad viņš bija mazgājis viņu kājas un dabūjis atpakaļ viņu drēbes, viņš atkal apsēdās un sacīja viņiem: "Vai jūs zināt, ko es jums esmu izdarījis?"
Jūs mani saucat par meistaru un kungu un sakāt labi, jo es tāds esmu.
Tātad, ja arī es, Tas Kungs un Skolotājs, esmu mazgājis kājas, arī jums ir jāmazgā viens otra kājas.
Patiesībā es esmu devis jums piemēru, jo kā es to izdarīju, arī jūs.

Erigens (apmēram 185-253)
priesteris un teologs

Komentārs par Jāni, 32.§, 25-35.77-83; SC 385, 199
"Ja es tevi nemazgāšu, tev nebūs ar mani nekāda daļa"
"Zinādams, ka Tēvs viņam visu ir devis un ka viņš ir nācis no Dieva un atgriezies pie Dieva, viņš piecēlās no galda." To, kas agrāk nebija Jēzus rokās, Tēvs atdod savās rokās: ne tikai noteiktas lietas, bet tās visas. Dāvids sacīja: “Tā Kunga orākuls manam Kungam: Sēdiet pie manas labās rokas, līdz es nolieku jūsu ienaidniekus kā ķebli jūsu kājām” (Ps 109,1: XNUMX). Jēzus ienaidnieki faktiski bija daļa no tā “visiem”, ko viņam deva Tēvs. (…) To cilvēku dēļ, kuri bija novērsušies no Dieva, tas, kurš pēc savas būtības nevēlas pamest Tēvu, ir novērsies no Dieva. Viņš iznāca no Dieva, lai tas, kas no viņa aizgāja, atgrieztos kopā ar viņu, tas ir, viņa rokās, pie Dieva, saskaņā ar viņa mūžīgo plānu. (...)

Ko tad Jēzus darīja, mazgādams mācekļiem kājas? Vai Jēzus nepadarīja viņu kājas skaistas, mazgājot un žāvējot tās ar dvieli, kuru viņš nēsāja, uz brīdi, kad viņiem būs labās ziņas paziņot? Tad, manuprāt, tika izpildīts pravietiskais vārds: “Cik skaistas ir kalnos priecīgu paziņojumu sūtņa kājas” (Ir 52,7; Rom 10,15). Un tomēr, ja Jēzus, mazgādams mācekļu kājas, padara tos skaistus, kā mēs varam paust patieso skaistumu tiem, kurus viņš pilnībā iegremdē “Svētajā Garā un ugunī” (Mt 3,11:14,6)? Apustuļu kājas ir kļuvušas skaistas, lai (..) viņi varētu nostāt savu kāju uz svētā ceļa un staigāt tajā, kurš teica: “Es esmu ceļš” (Jņ 10,20: 53,4). Jo kādam Jēzus ir mazgājis kājas, un viņš vienatnē seko tam dzīvajam ceļam, kas ved pie Tēva; tādā veidā nav vietas netīrām kājām. (...) Lai sekotu šim dzīvajam un garīgajam ceļam (Ebr. XNUMX) (...), Jēzum, kurš nolika savas drēbes, ir jāmazgā kājas (...), lai ar šo dvieli ķermenī uzņemtu viņu kāju piemaisījumus. tā bija viņa vienīgā kleita, jo “viņš uzņēma mūsu sāpes” (Is XNUMX).