Šodienas evaņģēlijs 1. gada 2020. marts ar komentāru

No Jēzus Kristus evaņģēlija saskaņā ar Mateja 4,1-11.
Tajā laikā Gars Jēzu veda tuksnesī, lai viņu vilinātu.
Pēc četrdesmit dienu un četrdesmit nakti badošanās viņš bija izsalcis.
Tad kārdinātājs piegāja pie viņa un sacīja viņam: "Ja jūs esat Dieva Dēls, sakiet, ka šie akmeņi kļūst par maizi."
Bet viņš atbildēja: "Ir rakstīts: Cilvēks nedzīvos tikai no maizes, bet ar katru vārdu, kas nāk no Dieva mutes."
Tad velns viņu aizveda uz svēto pilsētu un novietoja uz tempļa virsotnes
un sacīja viņam: "Ja tu esi Dieva Dēls, meties pats, jo ir rakstīts: Viņa eņģeļiem viņš pavēlēs par tevi, un viņi atbalstīs tevi ar rokām, lai viņš nenositinātu tavu kāju pret akmeni."
Jēzus atbildēja: "Ir arī rakstīts: Nekārdiniet Kungu, savu Dievu!"
Atkal velns viņu aizveda uz ļoti augstu kalnu un parādīja viņam visas pasaules valstības ar savu godību un sacīja viņam:
«Visas šīs lietas es jums atdošu, ja, pamudinājis sevi, jūs mani dievināsit».
Bet Jēzus atbildēja: «Ej prom, sātan! Ir rakstīts: pielūdziet Kungu, savu Dievu, un pielūdziet viņu tikai ».
Tad velns viņu atstāja, un, lūk, eņģeļi piegāja pie viņa un kalpoja viņam.

Hesičijs Sinaita
teica par Batos - dažkārt pielīdzināms Jeruzālemes prezidentam Hesychius - (XNUMX. gadsimts?), mūks

Nodaļas "Par skaidrību un modrību" n. 12, 20, 40
Dvēseles cīņa
Mūsu skolotājs un iemiesotais Dievs mums deva katra tikuma paraugu (sal. 1 Pt 2,21), piemēru cilvēkiem un mūs pacēla no senās krišanas, parādot tikumīgas dzīves piemēru paša miesā. Viņš mums atklāja visus savus labos darbus, un tieši ar viņiem viņš pēc kristībām devās tuksnesī un sāka saprāta cīņu ar gavēni, kad velns tuvojās viņam kā vienkāršam cilvēkam (sal. Mt 4,3, 17,21). Veids, kā viņš to uzvarēja, arī skolotājs mums bezjēdzīgi mācīja, kā cīnīties ar ļaunajiem gariem: pazemībā, gavēšanā, lūgšanā (sal. Mt XNUMX, XNUMX), prātīgumā un modrība. Kamēr viņam pašam šīs lietas nebija vajadzīgas. Patiesībā viņš bija Dievs un dievu Dievs. (...)

Tam, kurš maksā iekšēju cīņu, katru brīdi ir jābūt šīm četrām lietām: pazemībai, ārkārtīgai uzmanībai, atspēkošanai un lūgšanai. Pazemība, jo cīņa viņu nostāda pret lepniem dēmoniem un lai viņiem būtu Kristus palīdzība sirds pieejamībā, jo “Tas Kungs ienīst lepnos” (Pr 3,34 LXX). Uzmanību, lai sirds vienmēr būtu tīra no visām domām, pat ja tā šķiet laba. Atspēkojums, lai nekavējoties varētu spēcīgi izaicināt ļauno. Kopš viņš to redz. Mēdz teikt: “Es atbildēšu tiem, kas mani aizvaino. Vai mana dvēsele netiks pakļauta Kungam? " (Ps 62, 2 LXX). Visbeidzot, tūlīt pēc atspēkošanas lūgšana, lai lūgtu Kristu ar “neizsakāmiem vaidējumiem” (Rom 8,26:XNUMX). Tad kurš cīnās, redzēs, ka ienaidnieks izšķīst līdz ar attēla parādīšanos, piemēram, kā putekļi vējā vai dūmi, kas pazūd, ko izdzen burvīgais Jēzus vārds. (...)

Dvēsele uzticas Kristum, atsaucas uz to un nebaidās. Par to, ka viņš necīnās viens pats, bet ar briesmīgo Ķēniņu, Jēzu Kristu, visu būtņu Radītāju, gan tiem, kam ir ķermenis, gan tiem, kuriem nav, tas ir, redzamais un neredzamais.