Šodienas evaņģēlijs, 26. gada 2020. februāris: Svētā Gregorija Lielā komentārs

No Jēzus Kristus evaņģēlija saskaņā ar Mateja 6,1-6.16-18.
Tajā laikā Jēzus sacīja saviem mācekļiem:
«Sargieties praktizēt savus labos darbus, pirms cilvēki tos apbrīno, pretējā gadījumā jums nebūs atalgojuma ar savu Tēvu, kurš ir debesīs.
Tāpēc, kad jūs dodat almu, nelieciet trompetes priekšā, kā liekuļi dara sinagogās un ielās, lai cilvēki tos slavētu. Patiesi, es jums saku, viņi jau ir saņēmuši savu atlīdzību.
Bet, kad jūs dodat almu, neļaujiet kreisajiem zināt, ko dara jūsu labās puses,
lai jūsu alizas paliktu slepenas; un tavs Tēvs, kas redz slepenībā, tev to atlīdzinās.
Kad jūs lūdzaties, neesiet tāds kā liekuļi, kam patīk lūgt, stāvot sinagogās un laukumu stūros, lai tos redzētu cilvēki. Patiesi, es jums saku, viņi jau ir saņēmuši savu atlīdzību.
Bet jūs, kad lūdzaties, ieejat savā istabā un, aizvēruši durvis, slepeni lūdzaties savam Tēvam; un tavs Tēvs, kas redz slepenībā, tev to atlīdzinās.
Un, kad jūs gavējat, nelietojiet tādu melanholisku gaisu kā liekuļi, kuri izkropļo seju, lai parādītu vīriešiem gavēni. Patiesi, es jums saku, viņi jau ir saņēmuši savu atlīdzību.
Tā vietā, ātri gavējot, smaržo galvu un mazgā seju,
jo cilvēki neredz, ka jūs gavējat, bet tikai jūsu Tēvs, kurš ir noslēpumā; un tavs Tēvs, kas redz slepenībā, tev to atlīdzinās. "

San Gregorio Magno (aptuveni 540–604)
Pāvests, baznīcas ārsts

Svētība evaņģēlijā, Nr. 16, 5
Četrdesmit dienas, lai iemīlētu Dievu un tuvāko
Sāksim šodien svētas četrdesmit Gavēņa dienas, un labāk ir rūpīgi izpētīt, kāpēc šī atturēšanās tiek novērota četrdesmit dienas. Lai saņemtu bauslību otro reizi, Mozus gavēja četrdesmit dienas (Ex 34,28). Elija tuksnesī atturējās no četrdesmit dienu ēšanas (1.Ki 19,8). Pats Radītājs, nonākdams cilvēku vidū, četrdesmit dienas neņēma ēdienu (Mt 4,2). Mēģināsim arī, cik vien iespējams, atturēt savu ķermeni ar atturību šajās svētajās četrdesmit dienās ..., lai, pēc Pāvila vārdiem, kļūtu par “dzīvu upuri” (Rom 12,1: 5,6). Cilvēks ir dzīvs upuris un tajā pašā laikā nemierīgs (sal. Atkl. XNUMX: XNUMX), pat ja viņš pat nepamet šo dzīvi, liek pasaulīgajām vēlmēm nomirt sevī.

Tā ir miesas apmierināšana, kas mūs vilinājusi uz grēku (3,6. Moz. XNUMX); mirstīgā miesa mūs ved pie piedošanas. Nāves autors Ādams ir pārkāpis dzīves priekšrakstus, ēdot aizliegtos koka augļus. Tāpēc mums, pārtikas dēļ atņemtiem paradīzes priekiem, jācenšas tos atgūt ar atturību.

Tomēr neviens neuzskata, ka pietiek ar atturību. Kungs caur pravieša muti saka: «Vai šis nav tas ātrais, ko es gribu? dalīties maizē ar izsalkušajiem, ienest nabadzīgos, bezpajumtniekus, ģērbties kādam, kuru redzat kailu, nenoņemot acis no savas miesas ”(Ir 58,7-8). Šis ir gavēnis, ko vēlas Dievs (...): badošanās notiek, mīlot tuvāko un piesātina ar labestību. Tāpēc tas citiem dod to, ko jūs sev atņemat; tādējādi jūsu ķermeņa nožēla nāks par labu tā kaimiņa ķermeņa labklājībai, kuram tas nepieciešams.