Šodienas evaņģēlijs 4. gada 2020. aprīlis ar komentāru

GOSPEL
Atkal apvienot izkaisītos Dieva bērnus.
+ No evaņģēlija saskaņā ar Jāņa 11,45: 56-XNUMX
Tajā laikā daudzi jūdi, kas bija ieradušies pie Marijas, redzot to, ko Jēzus bija paveicis, tas ir, Lācara augšāmcelšanās, ticēja viņam. Bet daži no viņiem devās pie farizejiem un stāstīja viņiem, ko Jēzus bija izdarījis. Tad augstie priesteri un farizeji sapulcēja sinerģiju un sacīja: "Ko mēs darām? Šis cilvēks dara daudzas pazīmes. Ja ļausim viņam šādi rīkoties, visi viņam ticēs, nāks romieši un iznīcinās mūsu templi un mūsu tautu ». Bet viens no viņiem, Kajafa, kurš tajā gadā bija augstais priesteris, sacīja viņiem: "Jūs neko nesaprotat! Jūs nesaprotat, ka jums ir ērti, ja tautas dēļ mirst viens cilvēks, un visa tauta netiks sagrauta! ». To viņš pats neteica, bet, būdams augstais priesteris tajā gadā, pravietoja, ka Jēzum ir jāmirst par tautu; un ne tikai nācijas labā, bet arī tāpēc, lai pulcētu Dieva izkaisītos bērnus. Kopš tās dienas viņi nolēma viņu nogalināt. Tāpēc Jēzus vairs nestājās publiski jūdu vidū, bet no turienes devās pensijā uz reģionu netālu no tuksneša pilsētā Efraim, kur viņš palika pie mācekļiem. Ebreju Pasā bija tuvu, un daudzi no šī reģiona pirms Lieldienām devās uz Jeruzalemi, lai šķīstītos. Viņi meklēja Jēzu un, stāvot templī, sacīja viens otram: «Ko jūs domājat? Vai viņš nenāks uz ballīti? '
Tā Kunga vārds.

SAVIENĪBA
Tas ir patiesi dīvaini: Jēzus izdarītajam brīnumam vajadzēja likt ticēt viņam, tāpat kā Tēva sūtītajam, tā vietā ienaidniekiem tas kļūst par naida un atriebības stimulu. Vairākas reizes Jēzus bija pārmetis jūdiem par negodprātību aizvērt acis, lai neredzētu. Faktiski brīnuma dēļ sašķeltība starp viņiem padziļinās. Daudzi tic. Citi informē farizejus, viņa zvērinātus ienaidniekus. Sanhedrin ir sasaukts, un tur ir liels apjukums. Pat Jēzus pretinieki nevar noliegt brīnuma faktu. Tā vietā, lai izdarītu vienīgo loģisko secinājumu, tas ir, atzīstot viņu par Tēva sūtīto, viņi baidās, ka viņa mācību izplatīšana kaitēs tautai, izkropļojot Jēzus nodomus, viņi baidās no tempļa zaudēšanas. Càifa, augstais priesteris, zina, kā to izdarīt. Viņa ierosinājums izriet no politiskiem apsvērumiem: indivīds ir "jāziedo" visu labā. Nav jautājums par Jēzus vainas noskaidrošanu: to nezinot un negribot, augstais priesteris ar savu ļauno lēmumu kļūst par dievišķās atklāsmes instrumentu. Dievs neļauj pazaudēt kādu no saviem bērniem, pat ja viņš, ņemot vērā cilvēku viedokli, šķiet zaudētājs: viņš drīzāk sūtīs savus eņģeļus, lai viņam palīdzētu. (Silvestrini tēvi)