Šodienas evaņģēlijs 5. gada 2020. aprīlis ar komentāru

GOSPEL
Tā Kunga aizraušanās.
+ Mūsu Kunga Jēzus Kristus kaislība saskaņā ar Mateja 26,14-27,66
Tajā laikā viens no divpadsmit, kuru sauca Jūda Iskariots, devās pie galvenajiem priesteriem un sacīja: "Cik jūs vēlaties man dot, lai es jums to nodotu?" Un viņi skatījās uz viņu trīsdesmit sudraba monētas. Kopš tā brīža viņš meklēja pareizo iespēju to piegādāt. Pirmajā neraudzētās maizes dienā mācekļi piegāja pie Jēzus un sacīja viņam: "Kur jūs vēlaties, lai mēs jums sagatavotos, lai jūs varētu ēst Lieldienas?" Un viņš atbildēja: «Ejiet uz pilsētu pie cilvēka un sakiet viņam:« Skolotājs saka: Mans laiks ir tuvu; Es sarīkošu Lieldienas no jums kopā ar saviem mācekļiem "». Mācekļi darīja tā, kā Jēzus viņiem bija pavēlējis, un viņi gatavoja Lieldienas. Kad pienāca vakars, viņa apsēdās pie galda ar Divpadsmit. Kad viņi ēda, viņš sacīja: "Patiesi es jums saku, kāds no jums mani nodos." Un viņi, dziļi apbēdināti, katrs sāka viņam jautāt: "Vai tas esmu es, Kungs?". Un viņš sacīja: "Tas, kurš pieliek roku pie manis uz šķīvja, ir tas, kurš mani nodos. Cilvēka dēls aiziet prom, kā par viņu rakstīts; bet bēdas tam cilvēkam, no kura tiek nodots Cilvēka Dēls! Labāk tam vīrietim, ja viņš nekad nebūtu dzimis! ” Nodevējs Jūda sacīja: «Rabīns, vai tas esmu es?». Viņš atbildēja: "Jūs to teicāt." Tagad, kamēr viņi ēda, Jēzus paņēma maizi, deklamēja svētību, salauza to un, dodot to mācekļiem, sacīja: "Ņem, ēd: šī ir mana miesa." Tad viņš paņēma kausu, pateicās un pateicās viņiem, sacīdams: «Dzeriet tos visus, jo šīs ir manas derības asinis, kuras daudziem izlej par grēku piedošanu. Es jums saku, ka no šī brīža es nedzeršu šos vīnogulāju augļus līdz dienai, kad es to tēva valstībā dzeršu jaunu kopā ar jums ». Pēc himnas dziedāšanas viņi izgāja uz Olīvu kalnu. Tad Jēzus viņiem sacīja: «Šovakar es jums visiem izraisīšu skandālu. Patiesībā ir rakstīts: sitīšu ganu un ganāmpulka aitas izklīdīs. Bet pēc tam, kad esmu augšāmcēlies, es došos jūsu priekšā uz Galileju. » Pīters viņam sacīja: "Ja jūs visi skandalēs, es nekad nelikšu skandālu." Jēzus sacīja viņam: "Patiesi es jums saku: šovakar, pirms gailis vārnos skraidīs, jūs mani trīs reizes noliegsit." Pēteris atbildēja: "Pat ja es mirstu ar tevi, es tevi nenoliegšu." To teica visi mācekļi. Tad Jēzus devās kopā ar viņiem uz fermu ar nosaukumu Ģetzemane un sacīja mācekļiem: "Sēdiet šeit, kamēr es dodos uz turieni lūgt." Un, paņēmis Pēteri un divus Zebedeja dēlus, viņš sāka just skumjas un ciešanas. Un viņš sacīja viņiem: "Mana dvēsele ir skumja līdz nāvei; paliec šeit un skaties kopā ar mani ». Viņš devās nedaudz tālāk, nokrita uz zemes un lūdzās, sacīdams: “Mans tēvs, ja iespējams, nogādā šo kausu prom no manis! Bet ne tā kā es gribu, bet kā tu gribi! ». Tad viņš piegāja pie mācekļiem un atrada viņus aizmidzis. Un viņš sacīja Pēterim: "Tātad jūs vienu stundu neesat paspējis skatīties kopā ar mani? Vērojiet un lūdzieties, lai neiedzīvotos kārdinājumos. Gars ir gatavs, bet miesa ir vāja ». Viņš devās prom otro reizi un lūdza Dievu, sacīdams: "Mans Tēvs, ja šī kauss nevar paiet prom, bez tā, ka es to izdzeru, tad tava griba tiks darīta." Tad viņš pienāca un atrada viņus atkal aizmigušus, jo viņu acis bija kļuvušas smagas. Viņš pameta viņus, atkal devās prom un trešo reizi lūdzās, atkārtodams tos pašus vārdus. Tad viņš piegāja pie mācekļiem un sacīja viņiem: “Labi guliet un atpūtieties! Lūk, stunda ir tuvu un Cilvēka Dēls tiek nodots grēcinieku rokās. Celies, ejam! Lūk, tas, kas mani nodod, ir tuvu. " Kamēr viņš vēl runāja, šeit nāk Jūdass, viens no divpadsmit, un kopā ar viņu liels pūlis ar zobeniem un nūjām, kurus sūtīja augstie priesteri un tautas vecākie. Nodevējs viņiem bija devis zīmi, sakot: “Tas, ko es skūpstīšu, ir viņš; sagrābt Viņu. " Tūlīt viņš piegāja pie Jēzus un sacīja: "Sveiks, rabi!" Un noskūpstīja viņu. Un Jēzus sacīja viņam: Draugs, tieši tāpēc tu esi šeit! Tad viņi piegāja priekšā, uzlika rokas Jēzum un arestēja viņu. Un, lūk, viens no tiem, kas bija kopā ar Jēzu, paņēma zobenu, to novilka un, sitot ausi, sita virsū augsta priestera kalpam. Tad Jēzus sacīja viņam: "Noliec savu zobenu atpakaļ savā vietā, jo visi, kas ņem zobenu, mirs ar zobenu. Vai arī jūs ticat, ka es nevaru lūgt savu tēvu, kurš manā rīcībā nekavējoties nodotu vairāk nekā divpadsmit eņģeļu leģionus? Bet kā tad tiktu piepildīti Raksti, saskaņā ar kuriem tam jānotiek? ». Tajā pašā brīdī Jēzus sacīja pūlim: «It kā es būtu zaglis, un jūs nāca, lai paņemtu mani ar zobeniem un nūjām. Katru dienu es sēdēju templī mācot, un jūs mani neapturējāt. Bet tas viss notika tāpēc, ka tika izpildīti praviešu raksti. " Tad visi mācekļi viņu pameta un aizbēga. Tie, kas apcietināja Jēzu, aizveda viņu pie augstā priestera Kaifa, kur bija sapulcējušies rakstu mācītāji un vecākie. Pa to laiku Pēteris bija sekojis viņam no tālienes līdz augstā priestera pilij; viņš iegāja iekšā un sēdēja kalpu vidū, lai redzētu, kā tas beigsies. Galvenie priesteri un visa Sanhedrīna meklēja nepatiesu liecību pret Jēzu, lai viņu nonāvētu; bet viņi to neatrada, kaut arī bija parādījušies daudzi viltus liecinieki. Visbeidzot uzstājās divi, kas sacīja: "Viņš teica:" Es varu iznīcināt Dieva templi un trīs dienu laikā to atjaunot "". Augstais priesteris piecēlās un sacīja viņam: Vai tu neko neatbildi? Ko viņi liecina pret jums? » Bet Jēzus klusēja. Tad augstais priesteris sacīja viņam: "Es lūdzu, lai dzīvais Dievs mums pasaka, ja tu esi Kristus, Dieva Dēls." «Jūs to esat teicis - Jēzus viņam atbildēja -; patiesi es jums saku: no šī brīža jūs redzēsit Cilvēka Dēlu, kas sēž pie Spēka labās puses un nāk pie debesu mākoņiem. Tad augstais priesteris saplēsa savas drēbes, sacīdams: “Viņš ir nolādējis! Kāda mums joprojām ir liecinieku prasība? Lūk, tagad jūs esat dzirdējuši zaimošanu; ko tu domā? Un viņi sacīja: "Viņš ir vainīgs nāvē!" Tad viņi spļāva viņam sejā un sita viņu; citi viņu iepļāva, sacīdami: "Dariet pravieti priekš mums, Kristus!" Kas tevi pārsteidza? » Tikmēr Pietro sēdēja ārā pagalmā. Jauns kalps piegāja pie viņa un sacīja: "Arī jūs bijāt kopā ar Jēzu, Galileo!". Bet viņš noliedza, pirms visi teiktu: "Es nesaprotu, ko jūs sakāt." Kad viņa izgāja ātrija virzienā, cits kalps viņu ieraudzīja un klātesošajiem sacīja: "Šis cilvēks bija kopā ar Jēzu, Nācarieti". Bet viņš atkal noliedza, zvērēdams: "Es to cilvēku nezinu!" Pēc brīža klātesošie tuvojās un sacīja Pēterim: "Tā ir taisnība, arī tu esi viens no viņiem: patiesībā tavs akcents tevi nodod!". Tad viņš sāka zvērēt un zvērēt: "Es to cilvēku nezinu!" Un tūdaļ gailis sabruka. Un Pēteris atcerējās Jēzus vārdu, kurš bija teicis: "Pirms gailis vārnas vārīs, tu mani trīs reizes noliegsi." Un viņš izgāja ārā un rūgti raudāja. Kad pienāca rīts, visi augstie priesteri un tautas vecākie konsultējās pret Jēzu, lai viņš nomirtu. Tad viņi salika viņu ķēdēs, aizveda un nodeva pārvaldniekam Pilātam. Tad Jūdass - tas, kurš viņu nodeva -, redzēdams, ka Jēzus ir notiesāts un nožēlojami aizvests, nogādāja trīsdesmit sudraba monētas atpakaļ augstajiem priesteriem un vecākajiem, sakot: «Es esmu grēkojis, jo esmu nodevis nevainīgas asinis». Bet viņi sacīja: "Kas mums rūp? Padomā par to!". Tad viņš, iemetis sudraba monētas templī, devās prom un devās pakārt sevi. Augstie priesteri, savākuši monētas, sacīja: "Nav likumīgi likt tās dārgumos, jo tās ir asiņu cena." Izmantojot padomu, viņi nopirka kopā ar viņiem “Potera lauku” ārzemnieku apbedīšanai. Tātad šo lauku līdz šai dienai sauca par “asins lauku”. Tad piepildījās tas, kas tika pateikts caur pravieti Jeremiju: Un viņi paņēma trīsdesmit sudraba monētas, kuras cena bija tā, kuru Izraēlas dēli novērtēja par šo cenu, un atdeva par podnieka lauku, kā viņš man bija pasūtījis. kungs. Tikmēr Jēzus parādījās gubernatora priekšā, un gubernators viņam jautāja: "Vai tu esi jūdu ķēniņš?" Jēzus atbildēja: "Tu to saki." Un, kamēr augstie priesteri un vecākie viņu apsūdzēja, viņš neko neatbildēja. Tad Pilāts sacīja viņam: "Vai jūs nedzirdat, cik daudz liecību viņi sniedz pret jums?" Bet netika atbildēts ne vārda, tik ļoti, ka gubernators bija ļoti pārsteigts. Katrā ballītē gubernators mēdza atbrīvot viņu ieslodzīto pūlim. Tajā laikā viņiem bija slavens ieslodzītais, vārdā Barabas. Tāpēc ļaudīm, kas bija pulcējušies, Pilāts sacīja: "Kam jūs vēlaties, lai es jūs atbrīvoju: Barabu vai Jēzu, sauktu par Kristu?". Viņš ļoti labi zināja, ka viņi to no skaudības bija devuši viņam. Kamēr viņš sēdēja tiesā, sieva sūtīja viņu sacīt: "Nevajag saskarties ar šo taisno, jo šodien sapnī es biju ļoti sajukums viņa dēļ." Bet augstie priesteri un vecākie pārliecināja pūli lūgt Barabu un likt Jēzum nomirt. Tad gubernators viņiem jautāja: "No kuriem diviem jūs vēlaties, lai es jūs atbrīvoju?" Viņi sacīja: "Barabas!" Pilāts viņiem vaicāja: "Bet ko tad es darīšu ar Jēzu, kuru sauc par Kristu?" Visi atbildēja: "Esiet krustā sists!" Un viņš sacīja: "Kādu ļaunumu viņš ir nodarījis?" Tad viņi skaļāk sauca: "Esiet krustā sists!" Pilāts, redzēdams, ka neko nav ieguvis, patiešām, ka satricinājums ir pieaudzis, ņēma ūdeni un mazgāja rokas pūļa priekšā, sacīdams: «Es neesmu atbildīgs par šīm asinīm. Padomā par to! ". Un visi cilvēki atbildēja: "Viņa asinis krīt uz mums un mūsu bērniem." Tad viņš par viņiem atbrīvoja Barabu un pēc Jēzus nodrāšanas nodeva viņu krustā sistošanai. Tad gubernatora kareivji veda Jēzu uz pretoriju un pulcēja visu karaspēku ap viņu. Viņi viņu atņēma, lika uzvilkt šalles apmetni, pīta ērkšķu vainagu, uzlika to uz galvas un labajā rokā ielika cukurniedru. Tad, ceļos viņam priekšā, ņirgājās par viņu: «Esi sveicināts, jūdu ķēniņš!». Spļaujot viņam, viņi paņēma no viņa stobru un sita viņam pa galvu. Pēc viņa ņirgāšanās viņi atņēma viņam apmetni un nolika viņam drēbes, pēc tam aizveda viņu krustā sisto. Dodoties ceļā, viņi satika cilvēku no Kirēnas, kuru sauca par Sīmani un piespieda viņu nest savu krustu. Kad viņi ieradās vietā, ko sauc par Golgātu, kas nozīmē “galvaskausa vieta”, viņi deva viņam vīnu dzert, sajauktu ar žults. Viņam tas garšoja, bet negribējās to dzert. Pēc krustā sišanas viņi sadalīja viņa drēbes, izlozējot tās izlozes kārtībā. Tad, sēdēdami, viņi uzmanīja viņu. Virs viņa galvas viņi ievietoja sava teikuma rakstisko iemeslu: "Šis ir Jēzus, jūdu ķēniņš." Kopā ar viņu tika sisti divi zagļi, viens labajā pusē, otrs kreisajā pusē. Tie, kas gāja garām, viņu apvainoja, pakratot galvu un sakot: "Jūs, kas iznīcināt templi un trīs dienu laikā to atjaunot, glābiet sevi, ja esat Dieva Dēls, un nokāpjat no krusta!". Tā arī augstie priesteri ar rakstu mācītājiem un vecākajiem, ņirgājoties par viņu, sacīja: «Viņš ir izglābis citus, un viņš nevar sevi glābt! Viņš ir Izraēlas ķēniņš; tagad nāc no krusta un mēs viņam ticēsim. Viņš paļāvās uz Dievu; atbrīvojiet viņu tagad, ja viņš viņu mīl. Patiesībā viņš teica: «Es esmu Dieva Dēls»! ». Pat zagļi, kas ar viņu krustā sisti, tāpat viņu apvainoja. Pusdienlaikā visā pasaulē kļuva tumšs, līdz trijiem pēcpusdienā. Ap pulksten trijiem Jēzus skaļā balsī sauca: “Eli, Eli, lema sabathani?”, Kas nozīmē: “Mans Dievs, mans Dievs, kāpēc Tu mani esi atstājis?” To dzirdot, daži no klātesošajiem sacīja: "Viņš sauc Eliju." Un tūdaļ viens no viņiem aizskrēja, lai iegūtu sūkli, iemērc to ar etiķi, piestiprināja uz spieķa un deva viņam dzert. Pārējie teica: "Atstāj! Paskatīsimies, vai Elija nāk viņu glābt! ». Bet Jēzus atkal sauca un izstaroja garu. Un, lūk, tempļa plīvurs tika sadalīts divās daļās, no augšas uz leju, zeme satricināja, klintis izlauzās, kapenes atvērās un daudzu mirušo svēto ķermeņi atkal cēlās. Pametot kapenes, pēc viņa augšāmcelšanās viņi iegāja svētajā pilsētā un parādījās daudziem. Simtnieku un tos, kas kopā ar viņu vēroja Jēzu, redzot zemestrīci un notiekošo, pārņēma lielas bailes un sacīja: "Viņš tiešām bija Dieva dēls!". Tur bija arī daudz sieviešu, kuras vēroja no tālienes; viņi bija sekojuši Jēzum no Galilejas, lai kalpotu viņam. Starp tiem bija Marija no Magdalas, Marija, Jēkaba ​​un Jāzepa māte, un Zebedeja dēlu māte. Iestājoties vakaram, ieradās kāds bagāts vīrs no Arimatejas, kuru sauca Jāzeps; arī viņš bija kļuvis par Jēzus mācekli. Pēdējais piegāja pie Pilāta un lūdza Jēzus miesu. Tad Pilāts lika to nodot viņam. Jāzeps paņēma ķermeni, ietina to tīrā palagā un ievietoja savā jaunajā kapa vietā, kas bija izrakta no klints; Tad, pie kapu ieejas, velmējis lielu akmeni, viņš aizgāja. Kapa priekšā sēdēja Magdalas Marija un otra Marija. Nākamajā dienā, nākamajā dienā pēc Parasceves, augstie priesteri un farizeji pulcējās netālu no Pilāta, sacīdami: "Kungs, mēs atcerējāmies, ka tas krāpnieks, kamēr viņš bija dzīvs, sacīja:" Pēc trim dienām es atkal celšos. " Tāpēc viņš pavēl kapu uzraudzīt līdz trešajai dienai, lai viņa mācekļi neierastos, nozagtu to un tad cilvēkiem sacītu: "Viņš augšāmcēlies no mirušajiem". Tātad šī pēdējā uzlikšana būtu sliktāka nekā pirmā! ». Pilāts viņiem sacīja: "Jums ir sargi: ejiet un nodrošiniet uzraudzību pēc savām vēlmēm."
Tā Kunga vārds.

SAVIENĪBA
Tā ir vienlaikus gaismas un tumsas stunda. Gaismas stunda, kopš tika nodibināts Ķermeņa un asiņu sakraments, tika teikts: „Es esmu dzīvības maize. Viss, ko man dod Tēvs, nāks pie manis: kas pie manis nāk, to es neatmetīšu ... Un tā ir tā, kas mani sūtīja, griba, lai es nezaudētu neko no tā, ko viņš man deva, bet paceltu viņu pēdējā dienā ". Tāpat kā nāve nāca no cilvēka, tā arī augšāmcelšanās nāca no cilvēka, pasaule tika izglābta caur viņu. Tā ir Vakarēdiena gaisma. Tieši pretēji - no Jūdas nāk tumsa. Viņa noslēpumā neviens nav iekļuvis. Viņā tika pamanīts apkārtnes tirgotājs, kuram bija neliels veikals un kurš nespēja izturēt sava aicinājuma svaru. Viņš iemiesos cilvēka mazuma drāmu. Vai arī, atkal, auksts un apņēmīgs spēlētājs ar lielām politiskām ambīcijām. Lanza del Vasto padarīja viņu par ļaunuma dēmonisko un dehumanizēto iemiesojumu. Tomēr neviens no šiem skaitļiem nesakrīt ar Evaņģēlija Jūdas skaitli. Viņš bija labs cilvēks, tāpat kā daudzi citi. Viņš tika nosaukts pārējo vārdā. Viņš nesaprata, kas viņam tiek darīts, bet pārējie to saprata? Viņu paziņoja pravieši, un notika tas, kas notika. Jūdai bija jāierodas, kāpēc gan citādi lai tiktu izpildīti Svētie Raksti? Bet vai māte viņu zīdīja ar krūti, lai par viņu teiktu: "Tam vīrietim būtu bijis labāk, ja viņš nekad nebūtu dzimis!"? Pēteris trīs reizes noliedza, un Jūda izmeta sudraba monētas, izkliedzot nožēlu par Taisnīga cilvēka nodevību. Kāpēc izmisums valdīja pār nožēlu? Jūda nodevās, bet Pēteris, kurš noliedza Kristu, kļuva par Baznīcas atbalsta akmeni. Viss, kas palika Jūdai, bija virve, ko pakārt pats. Kāpēc nevienam nerūp Jūdas nožēlošana? Jēzus viņu sauca par “draugu”. Vai tiešām ir pamatoti domāt, ka tas bija skumjš stila trieciens, lai gaišajā fonā melnā krāsa parādījās vēl melnāka un visnožēlojamākā nodevība? No otras puses, ja šī hipotēze skar upurus, ko nozīmē tad to nosaukt par “draugu”? Nodevīgas personas rūgtums? Tomēr, ja Jūdai vajadzēja tur atrasties, lai piepildītos Svētie Raksti, kādu vainu izdarīja cilvēks, kurš tika nosodīts par to, ka viņš ir nāves dēls? Mēs nekad neskaidrosim Jūdas noslēpumu, kā arī nožēlu, kas pats par sevi neko nevar mainīt. Jūda Iskariots vairs nebūs neviena "līdzdalībnieks".