Vatikāns: pelni iezīmē jaunas dzīves sākumu, nevis beigas

Pelnu trešdiena un gavēnis ir laiks atcerēties, ka no pelniem rodas jauna dzīvība un pavasaris zied no ziemas pamestības, sacīja pazīstams itāļu teologs. Un, kad cilvēki gavē no plašsaziņas līdzekļu pārslodzes, kā pāvests Francisks lūdza cilvēkus darīt Gavēņa laikā, viņiem vajadzētu pievērst uzmanību īstajiem cilvēkiem apkārt, 16. februārī Vatikāna ziņām sacīja servītu tēvs Ermess Ronči. Tā vietā, lai būtu “pielīmēta” internetam, “un, ja mēs skatītos cilvēkiem acīs, skatoties uz mūsu tālruņiem, 50 reizes dienā, skatoties uz tiem ar tādu pašu uzmanību un intensitāti, cik daudz lietu mainītos? Cik daudz lietu mēs atklātu? "baznīcas. Itāļu priesteris, kuru pāvests Francisks izvēlējās vadīt ikgadējo gavēņa rekolekciju 2016. gadā, sarunā ar Vatikāna ziņām runāja par to, kā saprast Gavēņu un Pelnu trešdienu globālās pandēmijas laikā, īpaši tad, kad daudzi cilvēki jau ir zaudējuši tik daudz.

Viņš atgādināja par dabiskajiem cikliem lauksaimniecības dzīvē, kad koksnes pelni, kas ilgu māju laikā tika apsildīti mājās, tiktu atgriezti augsnē, lai nodrošinātu pavasarim svarīgas barības vielas. “Pelni ir tie, kas paliek, kad nekas vairs nav palicis, tas ir obligātais minimums, gandrīz nekas. Un tur mēs varam un mums jāsāk no jauna, ”viņš teica, nevis apstājās izmisumā. Ticīgajiem notraipītie vai kaisītie pelni tāpēc "ne tik daudz nozīmē" atcerieties, ka jums jāmirst ", bet" atcerieties, ka jums jābūt vienkāršam un auglīgam ". Bībele māca "mazo lietu ekonomiku", kurā nekas nav labāks par to, ka Dieva priekšā ir "nekas", viņš teica.

"Nebaidieties būt trausls, bet domājiet par gavēni kā par pārveidošanos no pelniem uz gaismu, no tā, kas palicis līdz pilnībai," viņš teica. “Es to uztveru kā laiku, kas nav grēku nožēlošana, bet ir dzīvs, nevis mocīšanas laiku, bet gan kā atdzīvināšanu. Tas ir brīdis, kad sēkla ir uz zemes ”. Tiem, kuri pandēmijas laikā cieta lielus zaudējumus, tēvs Ronči teica, ka saspīlējums un cīņa rada arī jaunus augļus, piemēram, dārznieks, kurš kokus apgriež "nevis grēku nožēlošanai", bet "lai tos atgrieztu pie būtiskā" un stimulētu jauna izaugsme un enerģija. “Mēs dzīvojam laikā, kas var atgriezties pie būtiskā, no jauna atklāt to, kas ir pastāvīgs mūsu dzīvē un kas ir īslaicīgs. Tāpēc šis brīdis ir dāvana būt auglīgākam, nevis sodīt “. Neatkarīgi no pandēmijas dēļ ieviestajiem pasākumiem vai ierobežojumiem cilvēkiem joprojām ir visi nepieciešamie instrumenti, kurus neviens vīruss nevar atņemt: labdarība, maigums un piedošana, viņš teica. "Ir taisnība, ka šīs Lieldienas iezīmēs trauslums, daudzi krucifiksi, bet tas, ko no manis prasa, ir labdarības pazīme," viņš piebilda. “Jēzus nāca, lai panāktu neierobežotu maigumu un piedošanu. Šīs ir divas lietas, kas veido universālu brālību ”.