Piektdienas lūgšana islāmā

Musulmaņi lūdzas piecas reizes dienā, bieži draudzē mošejā. Lai gan piektdiena ir īpaša diena musulmaņiem, tā netiek uzskatīta par atpūtas dienu vai “sabatu”.

Piektdienas nozīme musulmaņiem
Vārds "piektdiena" arābu valodā ir al-jumu'ah, kas nozīmē draudzi. Piektdien musulmaņi agrīnā pēcpusdienā pulcējas uz īpašu draudzes lūgšanu, kas tiek prasīta no visiem musulmaņu vīriešiem. Šīs piektdienas lūgšana ir pazīstama kā salaat al-jumu'ah, kas tāpēc var nozīmēt “draudzes lūgšanu” vai “piektdienas lūgšanu”. Tas aizstāj dhuhra lūgšanu pusdienlaikā. Tieši pirms šīs lūgšanas ticīgie noklausās konferenci, kuru organizē Imams vai cits kopienas reliģiskais vadītājs. Šī nodarbība atgādina Allaha klausītājiem un parasti tieši pievēršas problēmām, ar kurām tajā laikā saskārās musulmaņu kopiena.

Piektdienas lūgšana ir viens no islāma visspilgtāk uzsvērtajiem pienākumiem. Pravietis Muhameds, miers viņam, pat sacīja, ka musulmaņu cilvēks, kurš bez pamatota iemesla zaudē trīs piektdienas lūgšanas pēc kārtas, novirzās no pareizā ceļa un riskē kļūt neticīgs. Pravietis Muhameds arī saviem sekotājiem teica, ka "piecas ikdienas lūgšanas un no vienas piektdienas lūgšanas līdz nākamajai kalpo kā attaisnojums jebkuram grēkam, kas viņu starpā izdarīts, ar nosacījumu, ka kāds neizdara nopietnu grēku".

Korāns saka:

"O tu, kas tici! Kad piektdien tiek izsludināts aicinājums uz lūgšanu, nopietni steidzieties atcerēties Dievu un atstājiet biznesu malā. Jums tas ir labāk, ja jūs to zināt. "
(Korāns 62: 9)
Lai arī bizness lūgšanu laikā tiek “atstumts malā”, nekas neliedz pielūdzējiem atgriezties darbā pirms un pēc lūgšanu laika. Daudzās musulmaņu valstīs piektdiena ir iekļauta nedēļas nogalē tikai kā izmitināšana tiem cilvēkiem, kuriem šajā dienā patīk pavadīt laiku kopā ar ģimenēm. Piektdien nav aizliegts strādāt.

Piektdienas lūgšana un musulmaņu sievietes
Bieži vien rodas jautājums, kāpēc sievietēm netiek prasīts piedalīties piektdienas lūgšanās. Musulmaņi to uzskata par svētību un mierinājumu, jo Allāhs saprot, ka sievietes dienas vidū bieži ir ļoti aizņemtas. Daudzām sievietēm tas būtu apgrūtinājums atteikties no pienākumiem un bērni piedalīties lūgšanās mošejā. Tātad, lai arī musulmaņu sievietes to nedara, daudzas sievietes izvēlas piedalīties, un viņām nevar to liegt; izvēle ir viņu pašu.