Asīzes sanāksmē, lai koncentrētos uz pāvesta izaicinājumu "patoloģiskajai" ekonomikai

Argentīnas priesteris un aktīvists saka, ka novembrī notikušajā nozīmīgajā samitā ikoniskajā Itālijas pilsētā Assisi, Sanfrancisko dzimtajā vietā, parādīsies pāvesta, kurš pieņēma Frančesko vārdu, redzējums par radikālu reformu, kuras centrā ir "patoloģiskā stāvokļa" persona No pasaules ekonomikas.

"Pāvests Francisks no Evangelii Gaudium Laudato Aicinājums īstenot jaunu ekonomikas modeli, kas koncentrējas uz cilvēku un mazina netaisnību, ir pagarināts," sacīja tēvs Klaudio Karuso, Cronica Blanca vadītājs, civilā organizācija, kas apvieno jaunus vīriešus un sievietes, lai izpētītu Baznīcas sociālo mācību.

Caruso organizēja tiešsaistes paneli, lai virzītu novembra samitu pirmdien, 27. jūnijā, iekļaujot divas galvenās balsis Francesco cīņā pret to, ko viņš sauc par “kultūras izmešanu”: Argentīnas kolēģi Augusto Zampini un itāļu profesoru Stefano Zamagni. Pasākums ir atvērts un notiks spāņu valodā.

Nesen Zampini tika iecelts par Vatikāna diktatora sekretāra palīgu neatņemamai cilvēka attīstībai. Zamagni ir Boloņas universitātes profesors, bet viņš ir arī Pontifikālās Sociālo zinātņu akadēmijas prezidents, padarot viņu par vienu no augsta ranga lajiem Vatikānā.

Viņiem pievienosies Martins Redrado, bijušais Argentīnas nacionālās bankas prezidents (2004./2010. G.), Un Alfonso Prats Gejs, bijušais pāvesta valsts bankas prezidents un ekonomikas ministrs kopš 2015./2016.

Panelis tika izveidots kā daļa no sagatavošanās procesa Asīša pasākumam ar nosaukumu “Franciska ekonomika”, kas bija paredzēts no 19. līdz 21. novembrim pēc tam, kad COVID-19 koronavīrusa pandēmija piespieda to atlikt uz Martā. Tas ir paredzēts, lai pulcētu aptuveni 4.000 jaunus progresīvus ekonomikas studentus, sociālā biznesa vadītājus, Nobela prēmijas laureātus un starptautisko organizāciju amatpersonas.

Pirms pasākuma atlikšanas Zampini runāja ar Kriksu par jaunā ekonomiskā modeļa priekšlikuma nozīmi.

"Kā notiek taisnīga pāreja no ekonomikas, kuras pamatā ir fosilais kurināmais, uz atjaunojamās enerģijas avotiem, nabadzīgākajiem nemaksājot par šo pāreju?" baznīcas. “Kā mēs reaģējam uz nabadzīgo un zemes saucienu, kā mēs veidojam apkalpojošu ekonomiku, kuras centrā ir cilvēki, lai finanses kalpotu reālajai ekonomikai? Šīs ir lietas, ko saka pāvests Francisks, un mēs cenšamies saprast, kā tās īstenot. Un ir daudzi, kas to dara. "

Redrado sacīja Kriksam, ka "Franciska ekonomika" ir "jaunas pieejas, jaunas ekonomiskās paradigmas meklēšana, kas cīnās pret netaisnību, nabadzību, nevienlīdzību".

"Tas ir humānāka kapitālisma modeļa meklēšana, kas novērš nevienlīdzību, ko rada pasaules ekonomiskā sistēma," viņš sacīja, atzīmējot, ka šīs nevienlīdzības ir redzamas arī katrā dažādās valstīs.

Viņš nolēma piedalīties žūrijas darbā, jo kopš ekonomikas studijām Buenosairesas Nacionālajā universitātē viņu raksturo kristīga sociālā doktrīna, it īpaši Žaks Maritēns, franču katoļu filozofs un vairāk nekā 60 grāmatu, kas atbalstīja "humānismu", autors. neatņemams kristietis ”, kas balstās uz cilvēka dabas garīgo dimensiju.

Īpaši Mariānijas grāmata "Integrētais humānisms" mudināja šo ekonomistu saprast to, ko pēc Berlīnes sienas krišanas teica Fransisko Fukujama, tādā nozīmē, ka kapitālisms nav vēstures beigas, bet rada jaunus izaicinājumus, lai turpinātu meklēt integrētāku ekonomisko modeli.

"Šis pētījums ir tas, ko pāvests Francisks šodien veic ar savu morālo, intelektuālo un reliģisko vadību, mudinot un motivējot ekonomistus un sabiedriskās politikas veidotājus meklēt jaunas atbildes uz izaicinājumiem, kurus pasaule mums rada," sacīja Redrado.

Šīs problēmas bija vēl pirms pandēmijas, taču tās "ar daudz lielāku virulenci uzsvēra šī pasaules veselības krīze".

Redrado uzskata, ka ir nepieciešams labvēlīgāks ekonomiskais modelis, un tas, pats galvenais, veicina "augšupejošu sociālo mobilitāti, iespējas uzlabot, spēt progresēt". Mūsdienās daudzās valstīs tas nav iespējams, viņš atzina, ka miljoniem cilvēku visā pasaulē ir dzimuši nabadzībā un kuriem nav infrastruktūras vai palīdzības no valsts vai privātām institūcijām, kas viņiem ļauj uzlabot realitāti.

"Bez šaubām, šī pandēmija ir raksturojusi sociālo nevienlīdzību vairāk nekā jebkad agrāk," viņš sacīja. "Viens no lielajiem postpandemijas jautājumiem ir līdztiesības veicināšana, lai savienotu atvienotus cilvēkus ar platjoslas pakalpojumiem un ar mūsu bērniem, kuriem ir pieejama informācijas tehnoloģija, kas viņiem ļauj piekļūt labāk apmaksātiem darba veidiem."

Redrado arī sagaida, ka postkoronavīrusa recidīviem būs ilgstoša, kaut arī neparedzama, ietekme uz politiku.

“Es domāju, ka aktieri būs jānovērtē pandēmijas beigās, un katram uzņēmumam būs jāpārvēlē pašreizējās varas iestādes vai ne. Joprojām ir pāragri runāt par tā ietekmi uz politiskajiem un sociālajiem dalībniekiem, taču mēs, bez šaubām, dziļi pārdomāsim katru uzņēmumu un arī valdošās šķiras, "viņš sacīja.

"Mans iespaids ir tāds, ka, virzoties uz priekšu, mūsu uzņēmumi būs daudz prasīgāki attiecībā pret mūsu vadītājiem, un tie, kuri to nesaprot, acīmredzami būs no malas," sacīja Redrado.