Svēto dzīve: San Policarpo, bīskaps un moceklis

San Policarpo, bīskaps un moceklis
c. 69-c. 155. lpp
23. februāris - piemiņas brīdis (pēc piemiņas brīža, ja ir gavēņa nedēļas diena)
Liturģiskā krāsa: sarkana (violeta, ja gavēņa nedēļas diena)
Ausu sāpju slimnieku patrons

Godājamā bīskapa dramatiskā nāve izbeidz sub-apustulisko laikmetu

Katoļu bīskaps tiek nežēlīgi sodīts Turcijā. Viņa slepkava kliedz "Allahu Akbar", vairākkārt sadursdams upuri sirdī un pēc tam nocirtot galvu. Ir aculiecinieki. Daži no vietējiem priesteriem un uzticīgas bailes par savu dzīvi. Romas pāvests ir satriekts un lūdzas par mirušo. Svinīgajās apbedīšanas misēs piedalās pieci tūkstoši cilvēku. Notikums no seniem laikiem? Nē.

Noslepkavotais bīskaps bija itāļu franciskānis Luigi Padovese, sēru pāvests bija Benedikts XVI un gads bija 2010. Turcija ir katoļu bīskapa bīstama teritorija neatkarīgi no tā, vai viņš ir Padovese bīskaps vai svētais šodien, bīskaps Policarpo. Vairāk nekā tūkstoš gadu Anatolijas pussala ir bijusi Austrumu kristietības šūpulis. Šis laikmets jau sen ir beidzies. Dažus simtus jūdžu un tūkstoš divsimt astoņus gadus viņi nošķir vai, iespējams, apvieno Padovese bīskapu ar bīskapu Policarpo. Neatkarīgi no tā, vai izlijis mūsdienu musulmaņu fanātiķa asais nazis, vai izlijis ar pagānu romiešu karavīra izmesto zobenu, asinis joprojām sarkani plūda no kristīgā līdera kakla, kurš iešņācās naidīgā zemē.

Ziņas par Smirnas bīskapa San Policarpo mocekļa nāvi savā laikā izplatījās tālu un plaši, padarot viņu slavenu primitīvajā baznīcā, kāda tā ir tagad. Viņu apcietināja ap 155. gadu pirms mūsu ēras - vienu no nedaudzajiem pirmajiem mocekļiem, kura nāvi apstiprina tik precīzi dokumenti, lai pierādītu pat to, ka viņš tika izpildīts nāvessodā tieši viņa pašreizējo svētku dienā - 23. februārī. Polikarpam bija 86 gadi, kad pret vietējo baznīcu izcēlās vajāšanas izsitumi. Viņš pacietīgi gaidīja saimniecībā ārpus pilsētas, kad izpildītāji klauvē pie viņa durvīm. Pēc tam viņš tika nogādāts Romas miertiesneša priekšā un pavēlēts noraidīt viņa ateismu. Iedomājies šo. Kāds interesants vērpjot! Kristieti par ateismu apsūdz pagānu "ticīgais". Tāda bija romiešu perspektīva.

Romiešu dievi bija vairāk patriotiski simboli nekā ticības objekti. Neviens nebija moceklis par ticību viņiem. Neviens necīnījās par viņu ticības apliecībām, jo ​​viņu nebija. Šie dievi Romai darīja to, ko mūsdienu valsts labā dara karodziņi, valsts himnas un pilsoņu brīvdienas. Viņi pievienojās viņam. Tie bija nacionālā lepnuma universālie simboli. Tāpat kā visi pārstāv valsts himnu, viņi saskaras ar karogu, uzliek roku uz sirds un dzied pazīstamos vārdus, tāpēc arī Romas pilsoņi uzkāpa uz savu tempļu platajiem marmora soļiem uz daudzām kolonnām, sastādīja petīciju un pēc tam dedzina vīraku viņu iemīļotā dieva altāris.

Tas prasīja varonīgu drosmi Polikarpam un tūkstošiem citu agrīno kristiešu, nevis iemest dažus vīraks gramus liesmā, kas dega pagānu dieva priekšā. Romiešiem šāda vīraka nededzināšana bija kā karoga izšļakstīšana. Bet Polikarps vienkārši atteicās atdot patiesību par to, ko viņš bija dzirdējis no Svētā Jāņa mutes kā jauns cilvēks, ka galdnieks vārdā Jēzus, kurš bija dzīvojis dažas nedēļas uz dienvidiem no Smirnas, pēc viņa sadalīšanās bija augšāmcēlies no mirušajiem. ievietoti apsargātā kapavietā. Un tas notika nesen, Polikarpu vecvecāku dienās!

Polikarps lepojās, ka mira par ticību, kuru viņš bija pieņēmis caur labi pelnītu domu. Viņa kā kristīgā vadītāja ciltsraksti bija nevainojami. Viņš bija iemācījies ticību no viena Kunga apustuļa. Viņš bija ticies ar slaveno Antiohijas bīskapu Svēto Ignatiju, kad Ignacijs gāja caur Smirnu ceļā uz viņa izpildīšanu Romā. Viena no septiņām slavenajām svētā Ignacija vēstulēm ir adresēta pat Polikarpam. Polikarps, Lionas svētais Irenejs, pat devās uz Romu, lai tiktos ar pāvestu jautājumā par Lieldienu datēšanu. Irēnejs bija zinājis un iemācījies no Polikarpa, kad Irēnijs bija bērns Mazajā Āzijā. Pati Polikarpa vēstule filipiešiem tika lasīta Āzijas baznīcās tā, it kā tā būtu Rakstu sastāvdaļa, vismaz līdz ceturtajam gadsimtam.

Tas bija šis godājamais pelēkmatainais vīrs, pēdējais dzīvais apustuliskā laikmeta liecinieks, kura rokas bija aiz viņa piesietas pie staba un kurš stāvēja “kā spēcīgs auns”, kamēr tūkstošiem kliedza par viņa asinīm. Bīskaps Polikarps dižciltīgi pieņēma to, ko pats nebija aktīvi meklējis. Pēc viņa nāves viņa ķermenis tika sadedzināts un ticīgie turēja kaulus, pirmais relikviju piemērs bija tik pagodināts. Dažus gadus pēc Policarpo nāves kāds vīrietis no Smirnas, vārdā Pionio, tika moceklis par San Policarpo mocekļa novērošanu. Tieši šādā veidā viens pēc otra tiek pievienotas saites ar ticības ķēdi, kas sniedzas cauri gadsimtiem līdz mūsdienām, kur mēs tagad godājam San Policarpo tā, it kā mēs sēdētu sasniedzamā vietā uz darbību stadionā, kas liktenīgā diena.

Lielais moceklis San Policarpo, dariet mūs par stingriem patiesības lieciniekiem vārdos un darbos, tāpat kā jūs esat liecinieki patiesībai savā dzīvē un nāvē. Ar jūsu aizlūgumu jūs apņematies saistības ar mūsu ilgstošo reliģiju - dzīves projektu, kas ilgst līdz mūsu ticības dzīve beidzas ar ticības nāvi.