Svēto dzīve: Svētā Scholastica

Svētā Scholastica, Virgin
c. 547. gadsimta sākums - XNUMX. gads
10. februāris - memoriāls (pēc piemiņas brīža, ja tiek saņemta gavēņa nedēļa)
liturģiskā krāsa: balta (purpursarkanā krāsā, ja tiek izdota nedēļā)
mūķeņu, konvulsīvu bērnu, izglītības un grāmatu patrons

Noslēpumaina un kultivēta sieviete palīdz uzsākt rietumu klosterismu

Sv. Skolastika ir dzimusi gadu desmitos pēc tam, kad pēdējais Rietumu imperators 476. gadā bija spiests pamest graujošo Romas pilsētu. Jauda koncentrējās Austrumos, Konstantinopolē, kur notika reālā darbība. Paies daudz gadsimtu, līdz Renesanse atkal aptvers Romu tās klasiskajā krāšņumā. Bet kas notika Rietumeiropā starp romiešu laikmeta beigām XNUMX. gadsimtā un renesanses rītausmu piecpadsmitajā gadsimtā? Notika klosteris. Mūku armijas dibināja neskaitāmus klosterus, kas šķērsoja Eiropas garumu un platumu kā rožukrona krelles. Šo klosteru saknes ir viņu dzimtajā augsnē. Viņi kļuva par mācību, lauksaimniecības un kultūras centriem, kas dabiski radīja atkarīgas pilsētas, skolas un universitātes, kas radīja viduslaiku sabiedrību.

Svētais Benedikts un viņa dvīņu māsa Svētā Šolastika ir vīriešu un sieviešu avoti tai plašajai klostera upei, kas tik dziļi nokļuvusi Rietumu pasaules ainavā. Tomēr ļoti maz ir zināms par viņa dzīvi. Pāvests Sv. Gregorijs Lielais, kurš valdīja no 590. līdz 604. gadam, par šiem slavenajiem dvīņiem rakstīja apmēram pusgadsimtu pēc viņu nāves. Savu stāstu viņš balstīja uz abatu liecībām, kuri personīgi pazina Scholastica un viņas brāli.

Gregorija biogrāfiskais komentārs uzsver silto un ticības pilno tuvību starp brāļiem. Scholastica un Benedetto apmeklēja viens otru tik bieži, cik atļauta viņu klostera dzīve. Un, kad viņi tikās, viņi runāja par gaidāmajām Dieva un Debesu lietām. Viņu savstarpējā pieķeršanās ir dzimusi viņu kopīgajā mīlestībā pret Dievu, parādot, ka pareiza izpratne un mīlestība pret Dievu ir vienīgais patiesās vienotības avots jebkurā kopienā, neatkarīgi no tā, vai tā ir ģimenes mikrokopiena vai visas tautas megakopiena.

Benediktīniešu klosteru ģimene centās atkārtot kopīgās zināšanas un Dieva mīlestību, ka Scholastica un Benedict dzīvoja viņu pašu ģimenē. Izmantojot kopīgas programmas, lūgšanas, maltītes, dziedāšanu, atpūtu un darbu, mūku kopienas, kas dzīvoja saskaņā ar benediktīniešu likumu un joprojām dzīvo, centās atkārtot lielās, ticības piepildītās ģimenes labi sakārtoto un auglīgo dzīvi. Tāpat kā labi apmācīts orķestris, visi mūki apvienoja savus talantus pārliecinošā harmonijā zem abata stafetes, līdz viņu kopīgie centieni izplatījās skaistās baznīcās, mūzikā un skolās, kas turpinās arī šodien.

Klostera kapu kapu pieminekļos bieži nav iegravēti vārdi. Pulēts marmors var vienkārši pateikt: "Svētais mūks". Anonimitāte pati par sevi ir svētuma pazīme. Svarīgs ir lielākas reliģiskās kopienas ķermenis, nevis indivīds, kurš bija tikai viena no šī ķermeņa šūnām. Santa Skolastika nomira 547. gadā. Viņas kaps ir pazīstama, atzīmēta un svinēta. Viņa ir apglabāta greznā kapā Monte Casino klostera pazemes kapelā kalnos uz dienvidiem no Romas. Viņa nav anonīma savā atpūtas vietā, tāpat kā tik daudzi mūki un mūķenes. Bet viņa ir anonīma, jo tik maz detaļu ilustrē viņas raksturu. Varbūt tas bija pēc dizaina. Varbūt tā bija pazemība. Viņa un viņas brālis ir ievērojamas reliģiskas personas, kuru zīmols joprojām ir iesakņojies Rietumu kultūrā. Tomēr viņa ir noslēpums. Viņa ir pazīstama ar savu mantojumu, un dažreiz pietiek ar mantojumu. Viņa gadījumā ar to noteikti pietiek.

Sv. Skolastika, jūs esat nodibinājis Benediktīniešu reliģiskā ordeņa sieviešu nodaļu, un tāpēc esat devis kristīgajām sievietēm viņu kopienas pārvaldīt un pārvaldīt. Palīdziet visiem, kas atsaucas uz jūsu aizlūgšanu, palikt anonīmi un pazemīgi, pat ja viņi izstrādā lielus plānus par Dievu un Viņa Baznīcu. Jūs esat liels un jūs neesat pazīstams. Palīdziet mums to vēlēties.