8 martsa: ny dikan'ny hoe vehivavy eo imason'Andriamanitra
Vehivavy eo imason'Andriamanitra: Andro iraisam-pirenena ho an'ny vehivavy izao, andro hankalazana ny vehivavy manerantany noho ny fandraisany anjara tamin'izao tontolo izao. Andro iray ihany koa ity hanentanana ny hafa hijoro ho an'ny fahamendrehana sy ny lanjan'ny vehivavy manerantany.
Ny kolontsainay dia miresaka betsaka momba ny dikan'ny hoe vehivavy, ary isaky ny taranaka dia toa manazava hatrany ny atao hoe vehivavy sy ny fomba tokony hiasan'ny vehivavy amin'izany andraikitra izany isika.
Ny fiangonana dia nitana andraikitra lehibe tamin'ny ady amin'ny famaritana tsy ara-Baiboly momba ny maha-vehivavy, saingy indrisy fa matetika isika no mampifangaro ny vehivavy amin'ny vehivavy. Io fisafotofotoana io dia mamela ny vehivavy rehetra, na mpitovo na manambady, miaraka amin'ny fiheverana voajanahary fa ny tanjon'izy ireo sy ny lanjan'izy ireo dia mifandray akaiky amin'ny fanambadiana. Diso tanteraka io fomban-kevitra io.
Inona no dikan'ny hoe vehivavy tia an'Andriamanitra ary inona no anjara asan'ny Baiboly amin'ny vehivavy, manambady na manambady?
vehivavy eo imason'Andriamanitra: baiko 7 ho an'ny vehivavy
"Matahora an'Andriamanitra ka tandremo ny didiny." (Mpitoriteny 12:13).
"Tiavo ny Tompo Andriamanitra ny anao amin'ny fonao rehetra sy ny fanahinao rehetra ary ny sainao rehetra ”(Matio 22:37).
"Tiavo ny namanao tahaka ny tenanao" (Matio 22:39).
"Mifankatiava ary, mifandefitra amin'ny fo, mifamela heloka" (Efesiana 4:32).
“Mifalia mandrakariva, mivavaha tsy tapaka, misaora amin'ny zavatra rehetra. . . . Fadio ny ratsy fanahy rehetra ”(1 Tesaloniana 5: 16–18, 22).
"Na inona na inona tianareo hataon'ny olona aminareo, dia mba ataovy aminy koa" (Matio 7:12).
"Ary na inona na inona ataonareo, dia ataovy amin'ny fo, toy ny ho an'ny Tompo" (Kolosiana 3:23).
Raha mieritreritra ianao fa tsy mihatra manokana amin'ny vehivavy ireo andininy ireo dia marina ny anao. Mihatra amin'ny lehilahy sy ny vehivavy izy ireo. Ary izany no teboka.
Elaela isika dia namela ny stereotypa ara-kolotsaina lehilahy sy vehivavy indraindray hamaritra ny momba ny lahy na vavy. Misy andraikitra ara-Baiboly ho an'ny lehilahy sy ny vehivavy amin'ny fanambadiana sy ny fiangonana, fa ny ankamaroan'ny Tenin'Andriamanitra dia miantefa amin'ny olon-drehetra satria Andriamanitra dia namorona antsika hitovy tanjona sy ny fitiavany ary ny drafiny ho antsika.
8 martsa andron'ny vehivavy
Rehefa namorona an'i Eva Andriamanitra dia tsy noforoniny mba ho mpanompo an'i Adama, mascot na ambany. Noforoniny ho vady izay azon'i Adama hitoviana izy, sahala amin'ny biby samy manana ny vehivavy mitovy aminy. Andriamanitra aza dia nanome asa an'i Eva - ilay asa nomeny an'i Adama ihany - ny fikarakarana ny saha sy ny fanapahana ny biby sy ny zava-miaina rehetra izay noforonin'Andriamanitra.
Na dia manambara ny famoretana ataon'ny vehivavy aza ny tantara, tsy izany no drafitra tonga lafatra nataon'Andriamanitra. Ny sandan'ny vehivavy tsirairay dia mitovy amin'ny an'ny lehilahy rehetra satria samy noforonina tahaka ny endrik'Andriamanitra (Genesisy 1:27). Tahaka ny ananan'Andriamanitra drafitra sy tanjony ho an'i Adama, dia toy izany koa no nataony drafitra ho an'i Eva, na dia taorian'ny fahalavoana aza, ary nampiasainy ho voninahiny.
Vehivavy eo imason'Andriamanitra: ao amin'ny Baiboly dia mahita vehivavy maro izay nampiasain'Andriamanitra ho voninahiny isika:
Nafenin-dRahaba tamin'ny loza ny mpitsikilo isiraelita ary nanjary ampahany tamin'ny ra nalain'i Kristy tamin'ny naha-renin'i Boaza azy (Josoa 6:17; Matio 1: 5).
Nikarakara ny rafozam-baviny i Rota ary nanangona varimbazaha tany an-tsaha. Nanambady an'i Boaza izy ary lasa reniben'i David Mpanjaka, niditra tao amin'ny razamben'i Kristy (Rota 1: 14–17, 2: 2–3, 4:13, 4:17).
Nanambady mpanjaka mpanompo sampy i Estera ary namonjy ny olon'Andriamanitra (Estera 2: 8–9, 17; 7: 2–8: 17).
Debora dia mpitsara ny Isiraely (Mpitsara 4: 4).
Nanampy tamin'ny fanafahana ny Isiraely tamin'ny tafiky ny Mpanjaka Jabin i Jael rehefa nitondra tsima-day namakivaky ny tempolin'i Sisera ratsy fanahy izy (Mpitsara 4: 17-22).
Vehivavy eo imason'Andriamanitra
Ilay vehivavy tsara toetra dia nividy ilay tany ka namboly tanimboaloboka (Ohabolana 31:16).
I Elizabeth dia niteraka sy nitaiza an'i Jaona Mpanao Batisa (Lio. 1: 13-17).
I Maria dia nofidin'Andriamanitra hiteraka ary ho renin'ny Zanany eto an-tany (Lio. 1: 26–33).
Maria sy Marta dia roa tamin'ireo sakaizan'i Jesosy akaiky (Jaona 11: 5).
Fantatra tamin'ny asany tsara i Tabitha ary natsangana tamin'ny maty (Asa. 9: 36–40).
Lydia dia vehivavy mpandraharaha nampiantrano an'i Paul sy i Silas (Asa. 16:14).
Rhoda dia tao amin'ny vondrona vavak'i Peter (Asa. 12: 12–13).
Ny lisitra dia mety hitohy amin'ny fampidirana vehivavy mpitovo sy manambady nandritra ny taona rehetra izay nampiasain'Andriamanitra hanova ny fizotry ny tantara sy hampiroborobo ny fanjakany. Mbola mampiasa vehivavy ho misiônera, mpampianatra, mpisolovava, mpanao politika, dokotera, mpitsabo mpanampy, injeniera, mpanakanto, vehivavy mpandraharaha, vady, reny ary amin'ny toerana an-jatony hafa izy hanao ny asany eto amin'ity tontolo ity.
Inona no dikan'izany aminao
Noho ny toe-piainana nianjeranay, ny lehilahy sy ny vehivavy dia hiady mafy hiaina am-pilaminana miaraka. Misy ny tsy fitoviana, ny tsy fahamarinana ary ny fifanolanana satria misy ny ota ary tsy maintsy iadiana. Fa ny anjaran'ny vehivavy dia ny miatrika ny fiainana rehetra amin'ny fahendrena, matahotra ny Tompo amin'ny fanarahana ny fitarihany. Araka izany, ny vehivavy dia tokony hatokana ho amin'ny vavaka, ny fandalinana tsy tapaka ny Tenin'Andriamanitra ary ny fampiharana amin'ny fiainany.
Amin'ity Andro Iraisam-pirenena ho an'ny Vehivavy ity, afaka mankalaza ny Mpamorona antsika isika noho ny fitiavany sy ny drafiny ho antsika tsirairay, na lahy na vavy.