വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ജോൺ ഫ്രാൻസിസ് ബർട്ടേയും സെപ്റ്റംബർ 2-ലെ വിശുദ്ധനായ കോംപാഗ്നിയും

(d.2 സെപ്റ്റംബർ 1792, 21 ജനുവരി 1794)

വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ജോൺ ഫ്രാൻസിസ് ബർട്ടെയും കൂട്ടാളികളുടെ കഥയും
ഈ പുരോഹിതന്മാർ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ ഇരകളായിരുന്നു. അവരുടെ രക്തസാക്ഷിത്വം വർഷങ്ങളോളം നീണ്ടുനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, സഭയുടെ സ്മരണയിൽ അവർ ഐക്യപ്പെടുന്നു, കാരണം എല്ലാവരും ഒരേ തത്ത്വത്തിനായി ജീവൻ നൽകി. 1791-ൽ പുരോഹിതരുടെ സിവിൽ ഭരണഘടന എല്ലാ പുരോഹിതന്മാരും സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്യണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇവരിൽ ഓരോരുത്തരും വിസമ്മതിക്കുകയും വധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

ജോൺ ഫ്രാൻസിസ് ബർട്ടെ പതിനാറാമത്തെ വയസ്സിൽ ഫ്രാൻസിസ്കൻ ആയി. ഓർഡിനേഷനുശേഷം അദ്ദേഹം യുവ സന്യാസികൾക്ക് ദൈവശാസ്ത്രം പഠിപ്പിച്ചു. തുടർന്ന് പാരീസിലെ മഹത്തായ കോൺവെന്റൽ കോൺവെന്റിന്റെ രക്ഷാധികാരിയായിരുന്ന അദ്ദേഹം അറസ്റ്റു ചെയ്യപ്പെടുകയും കാർമെലൈറ്റുകളുടെ കോൺവെന്റിൽ പിടിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

അപ്പോളിനാരിസ് ഡി പോസാറ്റ് 1739 ൽ സ്വിറ്റ്സർലൻഡിൽ ജനിച്ചു. കപുച്ചിൻസിൽ ചേർന്ന അദ്ദേഹം മികച്ച പ്രസംഗകൻ, കുമ്പസാരകൻ, പുരോഹിതരുടെ ഉപദേഷ്ടാവ് എന്നീ നിലകളിൽ പ്രശസ്തി നേടി. കിഴക്കൻ മിഷനറിയെന്ന നിലയിൽ തന്റെ നിയമനത്തിനായി തയ്യാറെടുക്കുന്ന അദ്ദേഹം ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ ഓറിയന്റൽ ഭാഷകൾ പഠിക്കുന്ന പാരീസിലായിരുന്നു. സത്യപ്രതിജ്ഞ നിരസിച്ച അദ്ദേഹത്തെ ഉടൻ അറസ്റ്റുചെയ്ത് കാർമലൈറ്റ് കോൺവെന്റിൽ തടഞ്ഞുവച്ചു.

മൂന്നാം ഓർഡർ റെഗുലറിലെ അംഗമായ സെവേറിൻ ജിറാൾട്ട് പാരീസിലെ ഒരു കൂട്ടം കന്യാസ്ത്രീകളുടെ ചാപ്ലെയിനായിരുന്നു. മറ്റുള്ളവരോടൊപ്പം ജയിലിൽ കിടന്ന അദ്ദേഹം കോൺവെന്റ് കൂട്ടക്കൊലയിൽ ആദ്യമായി മരണമടഞ്ഞു.

ഈ മൂന്ന് പ്ലസ് 182 പേരെ - നിരവധി ബിഷപ്പുമാരും നിരവധി മത-രൂപത പുരോഹിതന്മാരും ഉൾപ്പെടെ - 2 സെപ്റ്റംബർ 1792 ന് പാരീസിലെ കാർമലൈറ്റ് വീട്ടിൽ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്യപ്പെട്ടു. 1926 ൽ അവരെ വധിച്ചു.

1737 ൽ ജനിച്ച ജോൺ ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് ട്രൈക്വറി ഒരു കോൺവെന്റൽ ഫ്രാൻസിസ്കൻ ആയി. സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചതിന് അറസ്റ്റിലാകുന്നതിന് മുമ്പ് മൂന്ന് നഗരങ്ങളിലെ പാവം ക്ലെയർ മൃഗങ്ങളുടെ ചാപ്ലെയിനും കുറ്റസമ്മതവുമായിരുന്നു അദ്ദേഹം. അദ്ദേഹവും 13 രൂപത പുരോഹിതന്മാരും 21 ജനുവരി 1794 ന് ലാവലിൽ രക്തസാക്ഷിത്വം വരിച്ചു. 1955 ൽ അദ്ദേഹത്തെ വധിച്ചു.

പ്രതിഫലനം
ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യമായിരുന്നു "സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം, സാഹോദര്യം". സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രഖ്യാപനം പറയുന്നതുപോലെ വ്യക്തികൾക്ക് "അദൃശ്യമായ അവകാശങ്ങൾ" ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവർ സമൂഹത്തിന്റെ കരാറിൽ നിന്ന് വരരുത് - അത് വളരെ ദുർബലമാകാം - മറിച്ച് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് നേരിട്ട്. ഞങ്ങൾ അത് വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ? ഞങ്ങൾ അതനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടോ?