ഉപവാസത്തിന്റെയും പ്രാർത്ഥനയുടെയും ഗുണങ്ങൾ

ബൈബിളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ആത്മീയ ആചാരങ്ങളിൽ ഏറ്റവും സാധാരണമായതും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടതുമായ ഒന്നാണ് ഉപവാസം. എപ്പിസ്കോപ്പൽ പുരോഹിതനായ റെവറന്റ് മസൂദ് ഇബ്നു സയ്ദുള്ള നോമ്പിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചും എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് ഒരു പ്രധാന ആത്മീയ പരിശീലനമെന്നതിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചത്.

പലരും നോമ്പിനെ ഭക്ഷണ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നതോ നോമ്പുകാലത്ത് മാത്രം ചെയ്യുന്നതോ ആയി കാണുന്നു. മറുവശത്ത്, സയ്ദുള്ള നോമ്പിനെ ഒരു ഭക്ഷണത്തേക്കാളും ദീർഘകാല ഭക്തിയേക്കാളും വലുതായി കാണുന്നു.

“ഉപവാസം പ്രാർത്ഥനയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ തീവ്രതയാണ്,” സയ്ദുള്ള പറഞ്ഞു. "ഒരു പ്രത്യേക പ്രശ്നത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനോ ഒരു പ്രത്യേക പ്രശ്നം ദൈവമുമ്പാകെ അവതരിപ്പിക്കാനോ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ അത് കേന്ദ്രീകൃതമായ ഒരു പ്രാർത്ഥനയോടെ, പ്രത്യേകിച്ച് ഉപവാസത്തോടെയാണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് ഒരു പാരമ്പര്യമുണ്ട്."

നോമ്പിനെയും പ്രാർത്ഥനയെയും അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതായി സൈദുള്ള കാണുന്നു. "ഒരാൾ മന without പൂർവ്വം ഭക്ഷണമില്ലാതെ പോകുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ നിഷ്ക്രിയമായി പ്രാർത്ഥിക്കുകയല്ല, ഇത് പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യമാണെന്ന് നിങ്ങൾ പറയുന്നു," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

എന്നിരുന്നാലും, എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കാതിരിക്കുക എന്നതാണ് നോമ്പിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം എന്ന് സയ്ദുള്ള ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.

“ചില ആളുകൾ പ്രാർത്ഥനയെയും ഉപവാസത്തെയും മാന്ത്രിക രീതിയിലാണ് കാണുന്നത്,” സയ്ദുള്ള പറഞ്ഞു. "ദൈവത്തെ കൈകാര്യം ചെയ്യാനുള്ള ഒരു മാർഗമായി അവർ ഇതിനെ കണക്കാക്കുന്നു."

ദൈവത്തെ മാറ്റുന്നതിനേക്കാൾ നമ്മെ മാറ്റുന്നതിനാണ് ഉപവാസമെന്ന് സൈദുള്ള പറഞ്ഞു.

പ്രവർത്തനത്തിലെ ഉപവാസത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾക്കായി, സയ്ദുള്ള തിരുവെഴുത്ത് നോക്കുന്നു.

“ഏറ്റവും ഹൃദയസ്പർശിയായ ഉദാഹരണം യേശുവാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു,” സയ്ദുള്ള പറഞ്ഞു. "സ്നാനമേറ്റ ശേഷം ... 40 പകലും 40 രാത്രിയും അവൻ മരുഭൂമിയിലേക്ക് പോകുന്നു, പ്രാർത്ഥനയുടെയും മരുഭൂമിയിൽ ഉപവാസത്തിൻറെയും കാലഘട്ടത്തിലാണ്."

ഉപവാസത്തിന്റെയും പ്രാർത്ഥനയുടെയും ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ് യേശുവിനെ സാത്താൻ പരീക്ഷിക്കുന്നത് എന്ന് സൈദുള്ള ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. ഉപവാസം തലച്ചോറിനെ കൂടുതൽ തുറന്ന സ്ഥലത്ത് നിർത്തുന്നതിനാലാകാം അദ്ദേഹം പറയുന്നത്.

"ഇതിന്റെ പിന്നിലെ രസതന്ത്രം എനിക്കറിയില്ല," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. “എന്നാൽ തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ ഭക്ഷണപാനീയങ്ങൾ ഇല്ലാതെ പോകുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ സ്വീകാര്യത ലഭിക്കും. ആത്മീയ ധാരണയെയും അവബോധത്തെയും സ്വാധീനിക്കുന്ന ഒരു ഫിസിയോളജിക്കൽ മാനമുണ്ട് ".

ഈ നോമ്പിനും പ്രലോഭനത്തിനും ശേഷമാണ് യേശു തന്റെ പരസ്യ ശുശ്രൂഷ ആരംഭിച്ചത്. പ്രാർത്ഥനയുടെ സജീവമായ രൂപമാണ് ഉപവാസം എന്ന സയ്ദുള്ളയുടെ വീക്ഷണത്തിന് അനുസൃതമാണിത്.

“ദൈവാനുഗ്രഹത്തിൽ നാം എങ്ങനെ പങ്കുചേരും എന്നതിന്റെ വിവേചനാധികാരത്തിനായി പ്രാർത്ഥനയും ഉപവാസവും ഞങ്ങളെ തുറക്കുന്നു,” സയ്ദുള്ള പറഞ്ഞു. "പ്രാർത്ഥനയും ഉപവാസവും ... ഞങ്ങളെ ശാക്തീകരിച്ച് ഇപ്പോൾ ചെയ്യേണ്ട കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വ്യക്തത കൈവരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിലൂടെ സഹായം നൽകുന്നതിനുള്ള മാർഗങ്ങളാണ്."

പല ക്രിസ്ത്യൻ പാരമ്പര്യങ്ങളിലും നോമ്പിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന ഈസ്റ്ററിന് മുമ്പുള്ള 40 ദിവസമായ നോമ്പിനെ അടിസ്ഥാനപരമായി നോമ്പുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചതായി പലരും കരുതുന്നു.

“നോമ്പുകാലം തപസ്സിന്റെ കാലമാണ്,” സയ്ദുള്ള പറഞ്ഞു. "ദൈവത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകാനുള്ള ഒരു സമയമാണിത് ... നമ്മുടെ ചിന്തകൾ, നമ്മുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, നമ്മുടെ പെരുമാറ്റങ്ങൾ, യേശുവിന്റെ മാതൃകയോട് കൂടുതൽ അടുത്ത് ജീവിക്കുന്ന രീതി, ദൈവം നമ്മിൽ ചോദിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ ജീവിതം. "

എന്നാൽ നോമ്പുകാലം ഭക്ഷണം ഉപേക്ഷിക്കുക മാത്രമല്ല. നോമ്പുകാലത്ത് പലരും ദൈനംദിന ഭക്തി അല്ലെങ്കിൽ തിരുവെഴുത്ത് വിഭാഗം വായിക്കുമെന്നും പ്രത്യേക ആരാധനാ സേവനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുമെന്നും സയ്ദുള്ള പരാമർശിക്കുന്നു. നോമ്പിന്റെ ആത്മീയ അർത്ഥത്തിന്റെ ഒരു വശം മാത്രമാണ് നോമ്പ്, നോമ്പുകാലത്ത് നോമ്പിന് ശരിയായ മാർഗ്ഗമില്ല.

“[ആരെങ്കിലും] ഉപവസിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് അഴിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്,” സയ്ദുള്ള പറഞ്ഞു.

നോമ്പുകാലത്ത് ആളുകൾക്ക് അവരുടെ ആരോഗ്യ ആവശ്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന വ്യത്യസ്ത തരം ഉപവാസങ്ങളുണ്ട്. നിങ്ങൾ ഏതുതരം ഉപവാസം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് കണക്കിലെടുക്കാതെ, തുടക്കക്കാർ ഭാഗിക ഉപവാസത്തോടെ, ഒരുപക്ഷേ സൂര്യാസ്തമയം മുതൽ സൂര്യാസ്തമയം വരെ ആരംഭിക്കുകയും ധാരാളം വെള്ളം കുടിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന് സൈദുള്ള നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഏറ്റവും പ്രധാനം നിങ്ങൾ ശാരീരികമായി ഉപവസിക്കുന്നതല്ല, മറിച്ച് ഉപവാസത്തിന്റെ പിന്നിലെ ഉദ്ദേശ്യമാണ്.

“ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം [ഉപവാസം] ഒരു പരിധിവരെ മന ality പൂർവ്വം ചെയ്തതാണ്, അത് ദൈവത്താൽ നിറയപ്പെടുന്നതിനായി തുറന്നിരിക്കുകയാണ്,” സയ്ദുള്ള പറഞ്ഞു. "ഭ material തികവസ്തുക്കൾ മാത്രമല്ല പ്രധാന കാര്യങ്ങൾ എന്ന് നോമ്പ് അനുസ്മരിക്കുന്നു."